國際漢學(xué)研究通訊

出版時間:2011-12  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地  頁數(shù):470  字?jǐn)?shù):515000  
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內(nèi)容概要

  本書內(nèi)容包括《影印南宋刊單疏本毛詩正義》出版前言、《中興禪林風(fēng)月集》續(xù)考、李朝成任編印《太平廣記詳節(jié)》考論、《日下題襟集》的編撰與版本、關(guān)于齋藤木《支那文學(xué)史》講義錄、澳門大學(xué)圖書館古籍藏書特色概述、略論日本所藏越南漢文文學(xué)古籍、上?!皾h學(xué)遺珍”展覽見學(xué)記等。

書籍目錄

漢學(xué)論壇
“抒情”的傳統(tǒng)
——《抒情之現(xiàn)代性》導(dǎo)論
漢魏六朝樂府詩的敘事抒情與速度
Muse Travels Far Away:The First Anthology of Modern Chinese Poetry
Translated for the West
顧愷之前后
一列女仁智圖系譜一
明清藝術(shù)史與文史研究叢談
釋史
經(jīng)典詮釋
《老子》思想的基本構(gòu)造
宋代《詩經(jīng)》學(xué)對詩篇結(jié)構(gòu)的認(rèn)識及其與《毛詩正義》的關(guān)系
文獻(xiàn)天地
《影印南宋刊單疏本毛詩正義》出版前言
《中興禪林風(fēng)月集》續(xù)考
李朝成任編印《太平廣記詳節(jié)》考論
《日下題襟集》的編撰與版本
關(guān)于齋藤木《支那文學(xué)史》講義錄
——東京專門學(xué)校文學(xué)科成立初期的中國文學(xué)史講義
澳門大學(xué)圖書館古籍藏書特色概述
略論日本所藏越南漢文文學(xué)古籍
上?!皾h學(xué)遺珍”展覽見學(xué)記
Chinese Local Histories at Columbia University
漢學(xué)人物
理雅各布研究綜述
馬可·波羅研究
引言
馬可·波羅與伊朗的中國“Taraef”
——馬可,波羅時代的中伊貿(mào)易
記憶、知識、想象
一三個“中國形象”的構(gòu)建與比較
駁意大利學(xué)者疑馬可,波羅到過中國
研究綜覽
“海外漢籍與中國文學(xué)研究”國際學(xué)術(shù)研討會綜述
普林斯頓大學(xué)前近代亞洲研究項目的新進(jìn)展
論著評介
基地紀(jì)事
征稿啟事

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:插圖:三、日本所藏越南漢文文學(xué)古籍的特點及其學(xué)術(shù)意義前文說到日本所藏越南漢文古籍的聚合過程。這一過程看似偶然,但從以上圖表看,其實有必然的緣由,因為這些古籍表現(xiàn)了比較鮮明的學(xué)術(shù)性格。比如同河內(nèi)、巴黎所藏越南古籍相比較,它空缺了六八體詩歌、歌謠、陶娘歌等部類,這反映了某種緣于語言的選擇,說明日本學(xué)者更關(guān)心嚴(yán)格意義上的漢文書寫,而不是喃文書寫。又如,比重明顯減少的有舉業(yè)文、酬應(yīng)應(yīng)用文、賦等部類,這是在內(nèi)涵上較少獨創(chuàng)性的部類;而比重明顯提高的部類則依次有別集、傳奇、歷史小說和筆記,這些部類都具有較高的史學(xué)價值。可見在選擇越南漢文文學(xué)古籍的時候,日本學(xué)者有史學(xué)方面的敏感。另外可注意的是詩傳,這一部類的比重之所以有提高,實際上緣于語言學(xué)家阮克堪的捐贈,也就是說,反映了語言研究的需要??傊梢哉f,越南漢文文學(xué)古籍進(jìn)入日本的過程,也就是接受學(xué)術(shù)選擇的過程。因此,我們可以從學(xué)術(shù)角度來討論日本所藏越南漢文文學(xué)古籍的特點。首先值得討論的是其中“未見其它著錄”的6種書(包括《北史略說》、《春秋略說》)。這些書很可能是現(xiàn)存的孤本書,故有特殊的史料價值。例如其中寫本《文明鼓吹詩集》,收錄洪德二十二年(1491)的君臣唱和詩。它和《明良錦繡詩集》、《珠璣勝賞詩集》一起,反映了黎朝宮廷的詩歌風(fēng)尚。又如其中《皇朝群臣慶賀集》一書。它收錄嘉隆、明命兩朝的表文,亦即1805年至1833的表文,按賀表、謝表、進(jìn)玉譜表、雜表分類,并錄有鄉(xiāng)試場上的擬作,明顯是用于科舉的文章范本。此書表明了一個重要事實:越南漢文學(xué)是培養(yǎng)行政人才的重要手段;漢文化在越南的推廣,是以漢文學(xué)為先驅(qū)的。以上兩種文學(xué)古籍,其價值主要體現(xiàn)為內(nèi)容的特殊性。另有一些書,其價值乃通過形式的特殊性而顯示出來。比如“秀才江文詩曲江子”所編《曲江鄉(xiāng)譜》一書,使用傳奇筆法來記錄族中先賢的傳記,文中多引“詩吟”,文外多考廟制,便反映了傳奇、神跡、族譜這三種著述方法的相互滲透。此書因而代表了一種特殊的典籍體裁①。

編輯推薦

《國際漢學(xué)研究通訊(第4期)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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