出版時(shí)間:2011-12 出版社:郭錫良、 魯國(guó)堯 北京大學(xué)出版社 (2011-12出版) 作者:郭錫良,魯國(guó)堯 編 頁(yè)數(shù):225
內(nèi)容概要
《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)(第5輯)》的主要內(nèi)容包括:從中古到現(xiàn)代方言開口二等韻在韻頭方面的變化初探、上古漢語(yǔ)連動(dòng)共賓結(jié)構(gòu)的衰落、先秦主之謂與主謂結(jié)構(gòu)性質(zhì)之比較、“有+VP”結(jié)構(gòu)中的“有”字用法、先秦漢語(yǔ)動(dòng)詞“為”詞性和功能的演變、魏晉南北朝、唐五代時(shí)期抽象名詞使用量詞演變情況研究等。
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再談“美”字能歸入微部嗎?——與鄭張尚芳商榷論上古音歌部不帶[-r]或[-l]尾歷史方音的文獻(xiàn)研究方法論論漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究中的假說演繹法慎言修訂《漢語(yǔ)拼音方案》說直音《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)》大正藏九種對(duì)音本比較研究——唐朝中國(guó)北部方音分歧再探從中古到現(xiàn)代方言開口二等韻在韻頭方面的變化初探上古漢語(yǔ)連動(dòng)共賓結(jié)構(gòu)的衰落先秦主之謂與主謂結(jié)構(gòu)性質(zhì)之比較“有+VP”結(jié)構(gòu)中的“有”字用法先秦漢語(yǔ)動(dòng)詞“為”詞性和功能的演變魏晉南北朝、唐五代時(shí)期抽象名詞使用量詞演變情況研究《抱樸子外篇校箋》十六非試說《戰(zhàn)國(guó)策》“與秦城何如不與何如”句今本無(wú)誤敦煌寫卷佛經(jīng)音義俗字考西夏文“佛”字源流考【筆談】贊“歷史自覺和文化主體性”魏建功與《新華字典》《辭源》編修一百年【筆談】以單線遞進(jìn)句為論柄點(diǎn)評(píng)事實(shí)發(fā)掘與研究深化《漢語(yǔ)成語(yǔ)考釋詞典》修訂本序《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)》稿件體例《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)》第一、一、一、四輯篇目索引
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):插圖:假說演繹法(hypothetico-deductive method)是科學(xué)研究的基本方法之一,漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究也不例外?!肮び破涫拢叵壤淦鳌?,如果“器”不“利”或不能正確地理解運(yùn)用這個(gè)“器”,事則不易“善”。換言之,如不能正確地理解假說演繹法及其在漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究中的具體運(yùn)用,則會(huì)不利于該門學(xué)術(shù)的發(fā)展。本文結(jié)合漢語(yǔ)語(yǔ)音史研究,談?wù)劰P者對(duì)假說演繹法的一些理解。麥耘(2005)一文與本文的論旨切近,本文有些內(nèi)容與麥先生相互發(fā)明,有些則表達(dá)了不同的意見,順道就正于麥先生及學(xué)界前輩。一 假說及其性質(zhì)1.1 假說(hypothesis)又稱假設(shè),是以已有的事實(shí)材料和科學(xué)理論為根據(jù),對(duì)未知的現(xiàn)象、過程或規(guī)律的假定性的解釋或說明,一般來說,這種解釋或說明都是以理論化的形式出現(xiàn)的。(陳波2003:240)這一定義透露出這樣的信息:首先,假說是有根據(jù)的,假說的提出要有以之為基礎(chǔ)的事實(shí)材料,并且以現(xiàn)有的、較廣泛地為人們所接受的理論為依據(jù)。比如,上古漢語(yǔ)中“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”現(xiàn)象的原因是有待解釋的現(xiàn)象,徐通鏘(1996)以漢語(yǔ)方言中的相關(guān)語(yǔ)言事實(shí)為材料,根據(jù)“疊置式音變”理論,提出如下假說:“陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)”是一種疊置式音變。其次,假說既然是由已知(事實(shí)和理論)推測(cè)未知的一種解釋,其另一個(gè)特性自然是它的假定性,即在未被證明為真之前,都仍然是假說,仍然有“假”的成分,有為“假”的可能性。這是假說不同于科學(xué)理論的地方。1.2 提出假說是科學(xué)研究的重要方法,漢語(yǔ)語(yǔ)音史學(xué)者無(wú)不重視之。語(yǔ)音史研究中的上古漢語(yǔ)有復(fù)輔音聲母說,“切韻”為綜合音系說,《中原音韻》的語(yǔ)音基礎(chǔ)為汴京音說,明末官話的基礎(chǔ)方言為南京話說等等,都是假說。正是這樣一個(gè)個(gè)假說的不斷提出,推進(jìn)了語(yǔ)音史研究向更深、更廣的領(lǐng)域發(fā)展。魯國(guó)堯先生在談及自己的研究時(shí)說:“研究是創(chuàng)造性的勞動(dòng),研究的成果應(yīng)該有新意,……艱苦耗時(shí)的研究應(yīng)該導(dǎo)出帶有理性的推斷,在充分占有材料的基礎(chǔ)上作嚴(yán)密的考證,若有可能不妨提出假說,我雖不才,也曾黽勉求之,因此我在文章中提出了若干看法。例如,南北朝后期存在南朝通語(yǔ)和北朝通語(yǔ),現(xiàn)代通泰、客贛方言源于南朝通語(yǔ)?!@些新說,有些也許能成立,有些則可能被推倒,但在學(xué)術(shù)上提出的新說,即使被推倒也是令人愉快的,因?yàn)檫@體現(xiàn)了學(xué)術(shù)的進(jìn)步及學(xué)友們的關(guān)心與愛護(hù)?!?/pre>編輯推薦
《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)(第5輯)》由北京大學(xué)出版社出版。圖書封面
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