經(jīng)濟(jì)學(xué)不是研究馬尾巴功能的？

內(nèi)容概要

　　本書(shū)為作者2001年至今的經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆結(jié)集，其中多數(shù)文章曾在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》等雜志上發(fā)表，為《文匯讀書(shū)周報(bào)》、《大家》等多家雜志轉(zhuǎn)載。作者運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、熱點(diǎn)問(wèn)題，針砭時(shí)弊，普及現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)知識(shí)，宣傳科學(xué)民主精神。文章論題廣泛，觀點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明，文字頗具可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　李文溥，1982年春畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，先后獲經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、博士學(xué)位，1995年破格晉升教授，現(xiàn)為廈門(mén)大學(xué)特聘教授。曾主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、一般項(xiàng)目以及國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、教育部人文社科重大項(xiàng)目等多項(xiàng)，在《經(jīng)濟(jì)研究》等CSSCI雜志上發(fā)表論文一百多篇，出版專(zhuān)著、譯著多部，論著曾獲孫冶方經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，國(guó)家社科基金優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，福建省社科優(yōu)秀成果一、二、三等獎(jiǎng)等。教學(xué)、科研、政策咨詢(xún)之外，撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆數(shù)十篇，發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》等雜志，為多家報(bào)刊轉(zhuǎn)載，受到讀者歡迎。

書(shū)籍目錄

經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是研究馬尾巴功能的？
經(jīng)濟(jì)學(xué)家：是天然貴族還是知本家？
大學(xué)的衙門(mén)化與教師的邊緣化——三講對(duì)學(xué)校班子的一點(diǎn)意見(jiàn)
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的資源配置與中國(guó)的市場(chǎng)化程度
理解規(guī)則背后的真實(shí)世界——讀《世界貿(mào)易體制的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)——從關(guān)貿(mào)總協(xié)定到世界貿(mào)易組織》
簽字、公章及組織便車(chē)
題《經(jīng)濟(jì)學(xué)家茶座》第8輯“茶客風(fēng)采”
浮士德、貼現(xiàn)率、恒產(chǎn)與恒心
芙蓉三變經(jīng)濟(jì)學(xué)
醫(yī)生、木匠與托兒
錯(cuò)誤的故事
被“殖民化”的“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”
腥風(fēng)血雨《教科書(shū)》
藝術(shù)精品、市場(chǎng)與政府——經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的一曲亂彈
形似與神似
公園斷想
舊文新刊
王亞南碑銘
《斯大林（政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)）的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》網(wǎng)絡(luò)版筆者附記
天堂與人間
開(kāi)場(chǎng)鑼鼓——寫(xiě)在《廈門(mén)大學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)研究叢書(shū)》出版之際
《產(chǎn)業(yè)組織經(jīng)濟(jì)學(xué)手冊(cè)》譯者后記
過(guò)客的新血統(tǒng)論——兼論翻譯
從分庭抗禮到殺師滅祖
芥菜
《論海峽西岸中心城市建設(shè)》后記
老店
鼓浪嶼散步遐思
山高水長(zhǎng)路漫漫——我看“三高熱”
佐佐木教授的最后講義?祝賀會(huì)
革命家項(xiàng)南
滿(mǎn)城盡是“新加坡”
一個(gè)運(yùn)交華蓋經(jīng)濟(jì)學(xué)家的黨校生活——讀《顧準(zhǔn)日記》（黨校篇）札記
從“下?！钡健皡⒐?br />開(kāi)平碉樓
主雅客來(lái)勤
增長(zhǎng)的悖論
我的學(xué)術(shù)之路
我看“中國(guó)模式論”
《海峽西岸發(fā)展研究論集》（二）后記
老百姓的學(xué)術(shù)狂歡節(jié)
家住十字街頭象牙塔——讀姚洋的兩本書(shū)
海參崴：新磚與舊瓦

章節(jié)摘錄

　　這顯然又是一個(gè)新的研究領(lǐng)域?；仡欁约旱膶W(xué)術(shù)生涯，佐佐木教授深深感謝那些引導(dǎo)自己走上學(xué)術(shù)之路的師友。他歷數(shù)其數(shù)十年學(xué)術(shù)生涯里各位師長(zhǎng)的教導(dǎo)提攜之恩，談到了1979年第一次到賓夕法尼亞大學(xué)做富布賴(lài)特學(xué)者時(shí)美日經(jīng)濟(jì)學(xué)研究觀念的巨大差異給他帶來(lái)的震撼和沖擊，回憶起自那時(shí)起他與藤田教授、T.史密斯教授等長(zhǎng)達(dá)30年的友誼和交往，以及家人對(duì)自己的支持。他甚至不忘列舉那些在他的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想形成中起過(guò)重要啟迪作用的著作和論文。當(dāng)然，盡管是“研究史外傳”，佐佐木教授還是花了不少時(shí)間來(lái)總結(jié)自己的研究，談自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中理論研究與經(jīng)驗(yàn)研究、邏輯演繹與實(shí)證分析之間關(guān)系的看法，追問(wèn)實(shí)證分析是否在日本得到了正確評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生教育中理論研究與實(shí)證分析必須并重。從這些對(duì)自己弟子的殷切告誡中，我不能不感受到，即使是在日本這樣的發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)軌也仍然是一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)的命題。　　祝賀會(huì)，當(dāng)然不免師友、弟子們的祝詞。代表老師致詞的是東北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)部的名譽(yù)教授芳賀半次郎先生。先生年逾八旬，依然精神矍鑠。人老了，當(dāng)然不免有點(diǎn)兒噦唆，或許是抖了點(diǎn)學(xué)生不愿為人所知的事兒，站在一旁的學(xué)生嘀咕了一聲：先生，你要這么說(shuō)下去，只怕還得幾個(gè)小時(shí)呢。哪知老人反應(yīng)敏捷，立馬回了一句：嘿，晚餐前你可是說(shuō)了兩個(gè)小時(shí)呢。藤田教授作為老友以“佐佐木教授的五熱愛(ài)”--對(duì)城市經(jīng)濟(jì)學(xué)研究、基督教、指導(dǎo)學(xué)生、妻子家庭、學(xué)會(huì)的熱愛(ài)--為題發(fā)表演講。這位文質(zhì)彬彬的名教授，寓幽默于不動(dòng)聲色之中，亦莊亦諧的話(huà)語(yǔ)，似乎令佐佐木教授夫婦有點(diǎn)尷尬，但卻贏得了聽(tīng)眾陣陣哄堂，把祝賀會(huì)的氣氛推向了高潮。我不懂日語(yǔ)，也不便問(wèn)，猜想過(guò)去，大概是多年老友難得有此機(jī)會(huì)，不客氣地披露了佐佐木教授下午的“研究史外傳”所不載的精彩篇章！藤田教授最后祝福佐佐木先生和夫人再攜手走過(guò)充滿(mǎn)活力的20年。斯人可謂善祝善禱矣。代表弟子祝詞的是佐佐木教授已畢業(yè)的中國(guó)弟子。從中我得知佐佐木教授性情中人的一面：學(xué)生們從先生主持senunar的情緒，可以推知教授心愛(ài)的那支棒球隊(duì)近日的比賽成績(jī)！教授亦常人也，人所難免的小瑕疵使其顯得更為可愛(ài)。　　……

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