文化與詩(shī)學(xué)

內(nèi)容概要

　　《文化與詩(shī)學(xué)（2011年第2輯·總第13輯）》是中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，CNKI中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)（CJFD）收錄期刊。是豐富文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)明文本，使之對(duì)于中國(guó)文化的特征有所把握，并對(duì)中國(guó)文化的繼承和創(chuàng)新問(wèn)題有所思考。

書(shū)籍目錄

20世紀(jì)中國(guó)文藝研究“且介”身份、“悖論”立場(chǎng)與否定式話語(yǔ)——王國(guó)維、魯迅的思想取徑哀傷的詩(shī)意，作為暗喻的肺癆以及文化意義的生成——解讀三部林譯衷情小說(shuō)及其在晚清的流行現(xiàn)代知識(shí)人的愛(ài)情悲?。褐刈x《傷逝》沈從文鄉(xiāng)土?xí)鴮?xiě)烏托邦精神的三個(gè)問(wèn)題編輯身份與紅色經(jīng)典生產(chǎn)——《青春之歌》的出版古典詩(shī)學(xué)詩(shī)歌節(jié)奏的內(nèi)在矛盾與七言詩(shī)體晚熟之原因及過(guò)程《易經(jīng)》與中國(guó)符號(hào)學(xué)傳統(tǒng)的起源圓凈成章：船山“以意為主”的詩(shī)學(xué)整體觀魏晉玄言詩(shī)對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)“傳神”說(shuō)的貢獻(xiàn)域外學(xué)術(shù)毛主義的歷惑——《來(lái)自東方的風(fēng)》導(dǎo)論詞語(yǔ)、對(duì)話和小說(shuō)（1966）理論前沿感物而哀——從比較詩(shī)學(xué)的視角看本居宣長(zhǎng)的“物哀”論論后期王元化對(duì)黑格爾的誤讀和消解隱匿的社會(huì)想象：論審美的現(xiàn)代性與公共性“神話學(xué)”：符號(hào)學(xué)分析與意識(shí)形態(tài)批判書(shū)評(píng)馬克思主義文學(xué)批評(píng)理論的建構(gòu)——重讀詹姆遜的《政治無(wú)意識(shí)——作為社會(huì)象征行為的敘事》

章節(jié)摘錄

　　致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳，非杜子美之抱負(fù)乎？‘胡不上書(shū)自薦達(dá)，坐令四海如虞唐’，非韓退之之忠告’乎？‘寂寞已甘千古笑，馳驅(qū)猶望兩河平’，非陸務(wù)觀之悲憤乎？如此者，世謂之大詩(shī)人矣！至詩(shī)人之無(wú)此抱負(fù)者，與夫小說(shuō)、戲曲、圖畫(huà)、音樂(lè)諸家，皆以侏儒倡優(yōu)自處，世亦以侏儒倡優(yōu)畜之。所謂‘詩(shī)外尚有事在’，‘一命為文人，便無(wú)足觀’，我國(guó)人之金科玉律也。嗚呼！美術(shù)之無(wú)獨(dú)立之價(jià)值也久矣。此無(wú)怪歷代詩(shī)人，多托于忠君愛(ài)國(guó)勸善懲惡之意，以自解免，而純粹美術(shù)上之著述，往往受世之迫害而無(wú)人為之昭雪也。此亦我國(guó)哲學(xué)美術(shù)不發(fā)達(dá)之一原因也?！雹佟　∮梢环N所謂“異己”、“他者”的身份和立場(chǎng)反觀自身，很容易看到習(xí)焉不察的缺憾，這成就了王國(guó)維過(guò)人的}同察力。但是，通過(guò)“異己”的“反觀”，其實(shí)同時(shí)也可能是對(duì)于自身“文化記憶”的喚醒，而屬于自身的“文化記憶”，是自我得以確立，特別是群體自我得以確立的基本條件，起碼的共同的“文化記憶”是保持“族性”與“自性”完整的最后壁壘。王國(guó)維對(duì)于“我國(guó)哲學(xué)美術(shù)不發(fā)達(dá)之一原因”的揭橥（作為一種反思性的認(rèn)知），并不意味著他對(duì)那些“欲兼為政治家”的“大哲學(xué)家”“大詩(shī)人”的否定（無(wú)論是從認(rèn)知的角度，還是情感的角度）。如果說(shuō)“若禁中國(guó)譯西書(shū)，則生命已絕，將萬(wàn)世為奴矣”②的感慨與憂思，表達(dá)了王國(guó)維一度以“西學(xué)”為文化新源、為邦國(guó)命運(yùn)所系的緊迫感與緊張感，那么，“反經(jīng)信古”則意味著王國(guó)維在“西化”已成主流的新的語(yǔ)境中，對(duì)自身文化身份的自覺(jué)，自覺(jué)又不能不同時(shí)喚醒“忠君愛(ài)國(guó)勸善懲惡之意”，以及非純粹文人所能企及的抱負(fù)。何況，他早年醉心西學(xué)時(shí)，就有足夠多的篇章表達(dá)了他對(duì)于“至圣先師”一類(lèi)人物的景仰。　　……

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