民主是可能的嗎?

內(nèi)容概要

　　美國(guó)政治可能正出現(xiàn)前所未有的兩極化，并遭到普遍的輕視。最近幾年來，來自左右兩翼、紅藍(lán)兩大陣營(yíng)的政治家們彼此爭(zhēng)斗，仿佛政治是博取啦啦隊(duì)歡呼的貼身競(jìng)技—樣。德沃金寫道，這種結(jié)果已經(jīng)變成令人深感失望的政治文化，無法面對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的長(zhǎng)遠(yuǎn)挑戰(zhàn)，而這些挑戰(zhàn)是由諸如恐怖主義的新威脅等問題所帶來的。改變的希望能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?
　　德沃金——一位著名的世界級(jí)法律和政治哲學(xué)家，論證并捍衛(wèi)了個(gè)人和政治道德性的核心原則，而這些原則為所有公民所共享。他指出，這些共享的原則能夠使實(shí)質(zhì)性的政治論辯成為可能，能夠?qū)⒒ハ嗝镆曌兂苫ハ嘧鹬?，能夠引領(lǐng)美國(guó)和其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)對(duì)民主更加完整的承諾。

作者簡(jiǎn)介

　　羅納德·德沃金
紐約大學(xué)薩默爾法律與哲學(xué)教授，倫敦大學(xué)學(xué)院杰里米·邊沁法理學(xué)教授，2007年度霍爾堡國(guó)際紀(jì)念獎(jiǎng)得主。
　　主要著作：《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》《法律帝國(guó)》《至上的美德：平等的理論與實(shí)踐》《原則問題》《自由的法：美國(guó)憲法的道德解讀》等。

書籍目錄

第一章 共同點(diǎn)
第二章 恐怖主義與人權(quán)
第三章 宗教與尊嚴(yán)
第四章 賦稅與合法性
第五章 民主是可能的嗎？
結(jié) 語(yǔ)
索 引
譯后記

章節(jié)摘錄

　　我提出討論的那些分歧只是現(xiàn)在看起來更加重要，更易引起分裂，更加棘手，但我完全可以選擇其他問題?！　∥乙呀?jīng)警告過，以為美國(guó)人會(huì)很快停止激烈的政治分歧是很愚蠢的。如果他們開始將他們之間持續(xù)不斷的分歧看作是關(guān)于對(duì)他們共享的基本價(jià)值進(jìn)行最佳解釋的爭(zhēng)論，而不是僅僅當(dāng)作兩種互不理解而又彼此爭(zhēng)執(zhí)的世界觀之間的對(duì)峙的話，這無疑將是一個(gè)巨大的進(jìn)步。公民們會(huì)被鼓勵(lì)通過對(duì)共享原則提出特定而具普遍性的解釋的方式，來捍衛(wèi)他們關(guān)于人權(quán)、稅收或墮胎的具體信念，而他們相信這些原則支持那些具體的立場(chǎng)。這會(huì)使一種熟悉的論辯形式成為可能：持有不同意見的黨派接下來會(huì)努力表明，他們所依據(jù)的對(duì)一般原則的解釋比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手獲得更多無可爭(zhēng)議的運(yùn)用，或者這些解釋更適于容納他們的論辯對(duì)手主張的其他價(jià)值，或者這些解釋包含了他們希望對(duì)手意識(shí)到的事實(shí)：例如，關(guān)于貧窮后果的社會(huì)性事實(shí)，或胚胎學(xué)意義上的生物性事實(shí)。至少，這種看待我們之間分歧的不同方式將會(huì)增進(jìn)每一方對(duì)另一方的尊重，每一方可以將對(duì)方視為努力實(shí)現(xiàn)他們共享目標(biāo)的伙伴，視為通過嘗試其他人或許尚未充分考慮到的策略，來致力于這一計(jì)劃的伙伴。　　現(xiàn)在看來，這似乎是不切實(shí)際的希望。我已經(jīng)承認(rèn)，現(xiàn)在多數(shù)人沒有興趣與那些他們認(rèn)為屬于完全相異的宗教或政治文化的人們進(jìn)行討論或辯論。只抱有以下的希望是現(xiàn)實(shí)的：一種更適合論辯的不同觀點(diǎn)能夠扎根于少數(shù)人之中，并隨之借助有益討論的實(shí)例傳播開來，這種有益的討論會(huì)慢慢混合進(jìn)入那種我們習(xí)以為常的、失去活力的兩種不可逾越的文化立場(chǎng)之中。盡管我甚至還尚未表明此種開端是可能的，因?yàn)樵谖宜Q的能夠達(dá)成協(xié)議的領(lǐng)域，是否存在充分的理由以維持我剛才描述的那種淪辯，這仍是一個(gè)懸而未決的問題。我們是否能夠給出足夠的承諾，贊同每個(gè)生命都有內(nèi)在的潛在價(jià)值，贊同每個(gè)人都負(fù)有責(zé)任確定和實(shí)現(xiàn)他生命的潛在價(jià)值，以開啟真正的論辯呢？或者這些不過是空洞的口號(hào)，其中沒有任何值得去講的重要之處呢？　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　德沃金以精細(xì)而明晰的論述表明——為什么一種降低對(duì)基本權(quán)利保障為內(nèi)容的選擇性防范措施違背了美國(guó)憲法中最深層次的原則——在這場(chǎng)令人期待的辯論中，《民主是可能的嗎?》是從堅(jiān)決的自由主義一翼提出的公開陳述?！　　釥枴溈济芸恕短┪钍繄?bào)文學(xué)副刊》　　　　在為我們政治商談的質(zhì)量而深感遺憾的本季圖書中，最經(jīng)典的莫過于羅納德·德沃金的《民主是可能的嗎?》　　——邁克爾·金斯利《紐約時(shí)報(bào)》　　　　一部杰作，這是一本值得認(rèn)真反思和回應(yīng)的書；我強(qiáng)烈推薦它?！　　沟俜夷荨ぷ舯绕妗に固┪鳌稓W洲遺產(chǎn)》　　　　具有洞察力和穿透力。每位美國(guó)人都應(yīng)該閱讀此書?！　　都~約觀察家》　　　　德沃金的著作值得認(rèn)真反思和回應(yīng)?！　　冻霭嫔讨芸贰　　　≡诘挛纸鸬脑S多書中，這本書是最通俗易懂的之一。　　——羅伯特·F．納爾蒂尼《圖書館學(xué)刊》　　　　《民主是可能的嗎》--一種對(duì)國(guó)家政治文化的介入--（德沃金）對(duì)政治對(duì)話的開放態(tài)度是使本書具有如此建設(shè)性意義的最終原因?！　　溈恕W康納《奧斯汀美國(guó)政治家報(bào)》

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