高等教育理念

內(nèi)容概要

《高等教育理念》從文化、理性、研究和學(xué)術(shù)自由四個(gè)關(guān)鍵概念入手，一深入、透徹地揭示了“高等教育”的本質(zhì)，提出。了回歸自由高等教育的可行性建議。本書認(rèn)為，要重建和實(shí)施自南高等教育理念，必須認(rèn)識(shí)到，高等教育理念蘊(yùn)含著保證思想自由的解放思想，但這種解放思想的認(rèn)識(shí)論和社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)均受到了削弱，只有通過學(xué)生批判性的自我反思、開放性學(xué)習(xí)、學(xué)科交叉、在課程領(lǐng)域融入哲學(xué)和社會(huì)學(xué)的視角，才能重建自由高等教育理念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高等教育的解放承諾。本書把社會(huì)理論、科學(xué)哲學(xué)、批評理論、教育社會(huì)學(xué)和知識(shí)社會(huì)學(xué)熔于一爐，提供了教育理論研究的新路徑。
《高等教育理念》是眾多高等教育理論著作中最有深度的作品之一，曾獲英國教育研究常務(wù)委員會(huì)(SCSE)頒發(fā)的教育類圖書一等獎(jiǎng)。作者羅納德·巴尼特，是英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院教授。

作者簡介

羅納德·巴尼特，英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院教授。曾多年擔(dān)任倫敦大學(xué)教育學(xué)院職業(yè)發(fā)展系主任、英國高等教育研究會(huì)主席等職，是英國著名的高等教育理論權(quán)威。巴尼特教授著述豐富，最新著作包括《重塑大學(xué)》、《學(xué)習(xí)意愿》等。

書籍目錄

緒論
第一部分  高等教育——教育視角的解讀
第一章  高等教育基礎(chǔ)的削弱
第二章  充滿異議的概念
第二部分  高等教育認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的削弱
第三章  巫術(shù)、占星術(shù)和知識(shí)政策
第四章  事實(shí)，全部事實(shí)
第三部分  高等教育社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)的削弱
第五章  象牙塔
第六章  與意識(shí)形態(tài)共存
第四部分  關(guān)鍵概念
第七章  文化
第八章  理性
第九章  研究
第十章  學(xué)術(shù)自由
第五部分  高等教育的回歸
第十一章  超越教與學(xué)
第十二章  批判性事業(yè)
第十三章  交叉學(xué)科重構(gòu)
第十四章  回歸自由高等教育
結(jié)論
參考書目
附錄1  部分專有名詞英漢對照表
附錄2  英漢人名對照表
譯后記

章節(jié)摘錄

　　教育布局，及我們試圖提供給學(xué)生的教育經(jīng)驗(yàn)都將不得不有所改變。如果知識(shí)是完全客觀的，那么我們就沒有理由繼續(xù)提供同樣的教育經(jīng)驗(yàn)?！　∫虼耍覀儾坏貌恢泵孢@一自相矛盾的觀點(diǎn)。因?yàn)樗鞒龅呢暙I(xiàn)之一是開啟了這樣一種可能，即思想和知識(shí)必定存在某種非意識(shí)形態(tài)空間。言外之意在于，這里宣稱——所有思想都是潛在的意識(shí)形態(tài)——的觀點(diǎn)僅僅在它占據(jù)自身的非意識(shí)形態(tài)空間時(shí)，才具備某種正確性。如果情況是這樣的話，那么高等教育當(dāng)中追求知識(shí)的傳統(tǒng)觀念或許終究可以保全。也許會(huì)找出一種方法，表明這種傳統(tǒng)觀念也有一個(gè)不受意識(shí)形態(tài)污染的空間存在?！　∪欢@種期望與自相矛盾的觀點(diǎn)均表明，它們二者均建立在兩個(gè)簡單但卻根本錯(cuò)誤的基礎(chǔ)上。第一個(gè)錯(cuò)誤是，它假定對意識(shí)形態(tài)的指責(zé)意味著有爭議的命題或理論必然是錯(cuò)誤的。這并非一個(gè)必要假設(shè)。盡管它們之間存在某種聯(lián)系，但意識(shí)形態(tài)與真理兩個(gè)概念截然不同。事實(shí)上，并沒有必要宣稱甚或表明這一點(diǎn)，即如果一個(gè)命題或一種思想沾染上意識(shí)形態(tài)，它就是不正確的。無可否認(rèn)，這種思想在經(jīng)典馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀中也有所闡述：正如我們所看到的，在那里，意識(shí)形態(tài)乃是一種顛倒的真理。但我對意識(shí)形態(tài)的描述有所不同。它是這樣一種思想，即本質(zhì)上是在代表社會(huì)利益的框架之內(nèi)對世界所作的描述。在這個(gè)意義上說，即使意識(shí)形態(tài)并未真正顯現(xiàn)出來，它也有可能突破所有的思想。就此而論，知識(shí)庫提供給我們的必定是一種摻雜各種利益的片面且有漏洞的世界觀。　　因此，意識(shí)形態(tài)并不必然意味著錯(cuò)誤，但它確實(shí)意味著反映社會(huì)利益的偏好。從所有思想都是潛在的意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)判斷，我們不應(yīng)該立即認(rèn)為錯(cuò)誤是無所不在的?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評論
　　本書應(yīng)該放在每位學(xué)者的書架上?！　　队逃芯侩s志》　　　　本書說理清晰、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，是教育類學(xué)生的必備書?！　　陡叩冉逃芯俊贰　　　”緯钊氲胤治隽俗杂筛叩冉逃那闆r，揭密了一系列網(wǎng)歸自由高等教育的可行性建議，使我們對高等教育的認(rèn)識(shí)更加清晰?！　　陡叩冉逃?/pre>






圖書封面



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