20世紀(jì)俄國馬克思主義文藝?yán)碚撗芯?/h1>

出版時間：2011-12  出版社：北京大學(xué)出版社  作者：程正民,邱運華,王志耕,張冰  頁數(shù)：526  
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內(nèi)容概要

　　本書在剛剛過去的20世紀(jì)，具有世界影響的馬克思主義文藝?yán)碚撛谑澜绺鲊极@得各自不同的發(fā)展，仍然充滿強(qiáng)勁的生命力。西方當(dāng)代一些重要的美學(xué)和文藝學(xué)流派和著名的文藝?yán)碚摯蠹遥l也無法繞過馬克思主義文藝?yán)碚?，他們或者與其展開對話，或者從中吸收理論營養(yǎng)，都把它放在無可替代的重要地位。同時，隨著20世紀(jì)世界社會政治經(jīng)濟(jì)文化翻天覆地的變化，20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚撘步?jīng)歷了十分曲折復(fù)雜的歷史過程，產(chǎn)生了歷史性的變化，提出了許多新的理論命題，出現(xiàn)了多樣性、當(dāng)代性、開放性等一系列重要特征。今天，站在新世紀(jì)的開端，回頭對20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚撛诟鲊陌l(fā)展，對20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摰男滦螒B(tài)、新特征、新命題做出有歷史深度和有理論價值的總結(jié)，對于馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展，對于建設(shè)具有中國特色的馬克思主義文藝?yán)碚?，有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
　　擺在面前的這套“20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚搰鴦e研究”叢書，包括中國、俄國、日本、德國、法國、英國、美國七大卷，實際上，也就是20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展史，目前國內(nèi)外尚無如此規(guī)模、如此視野的20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展史。

作者簡介

程正民，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。邱運華，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。王志耕，南開大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。張冰，北京師范大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

書籍目錄

“20世紀(jì)馬克思主義文藝?yán)碚搰鴦e研究”總序
總論
一 20世紀(jì)俄國馬克思主義文論發(fā)展的脈絡(luò)
二 20世紀(jì)俄國馬克思主義文論的若干特點
三 20世紀(jì)俄國馬克思主義文論與俄國文化和俄國文論
第一編 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國馬克思主義文論的崛起
第一章 19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國馬克思主義文論概述
第二章 19世紀(jì)末到20世紀(jì)最初十年：俄國馬克思主義文論的基本特征
第三章 普列漢諾夫的文學(xué)思想
第四章 列寧的文學(xué)反映論及其意識形態(tài)視野
第五章 托洛茨基的文學(xué)思想
第六章 布哈林對建構(gòu)馬克思主義文藝?yán)碚擉w系的努力
第二編 20-30年代俄國馬克思主義文論的確立和內(nèi)部對話
第一章 20-30年代俄國馬克思主義文論概述
第二章 列寧對無產(chǎn)階級文化派的斗爭
第三章 列寧的社會主義文化建設(shè)綱領(lǐng)
第四章 馬克思主義文藝社會學(xué)和俄國形式主義
第五章 馬克思主義和庸俗社會學(xué)的對話
第六章 1925年文藝政策及社會主義現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法
第七章 盧那察爾斯基的文藝批評
第八章 高爾基的美學(xué)思想和文學(xué)批評
第三編 50-60年代俄國馬克思主義文論的反思和拓展
第一章 50-60年代俄國馬克思主義文論概述
第二章 布羅夫的藝術(shù)審美本質(zhì)論
第三章 斯托洛維奇的藝術(shù)審美價值論
第四章 波斯別洛夫的藝術(shù)意識形態(tài)本性論
第四編 70-80年代俄國馬克思主義文論發(fā)展的新趨勢
第一章 70-80年代俄國馬克思主義文論概述
第二章 梅拉赫的文藝心理學(xué)
第三章 馬克思主義文藝社會學(xué)與洛特曼的結(jié)構(gòu)符號學(xué)
第四章 巴赫金的文化詩學(xué)
第五章 赫拉普欽科的“歷史詩學(xué)”理論
重要參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：這就是文學(xué)思想從反映論向認(rèn)識論的轉(zhuǎn)移。文學(xué)藝術(shù)作品是反映生活現(xiàn)實的，這是它的發(fā)生學(xué)基礎(chǔ)，但是，光看見這一點是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還更加應(yīng)該看到：文學(xué)藝術(shù)作品的認(rèn)識論價值?！膶W(xué)藝術(shù)是把握生活現(xiàn)實的一種方式，通過這種特殊的方式，人們可以獲得對生活的正確的認(rèn)識。后者（文學(xué)認(rèn)識論）較之前者（文學(xué)反映論）而言，是能動的。列寧這個思想的根源也在對“卡夫丁峽谷”理論的解釋上。強(qiáng)調(diào)建立先進(jìn)的社會制度，并通過這種社會制度（上層建筑的東西）來培育進(jìn)步的生產(chǎn)力，從而達(dá)到共產(chǎn)主義所需要的水平?！袑幍倪@種思維模式表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)觀念上，就是不再局限在反映論上看待文學(xué)的存在本質(zhì)。文學(xué)在本質(zhì)上是把握世界的一種特別的方式。俄國馬克思主義者的文學(xué)思想在這個地方分為三種話語形態(tài)，他們各自使用自己的詞匯來表達(dá)對文學(xué)實踐的態(tài)度和期望。普列漢諾夫、布哈林堅持文學(xué)反映論，以發(fā)生學(xué)的觀念考察文學(xué)藝術(shù)的存在功能；而列寧、托洛茨基、盧那察爾斯基在某種程度上保持著一致，對文學(xué)的認(rèn)識論價值比較看重，列寧論高爾基、托爾斯泰，以及托洛茨基論形式主義和象征主義文學(xué)，大都保持了這種思維態(tài)勢。而在20世紀(jì)20年代，巴赫金則別開蹊徑，他把文學(xué)的反映論和認(rèn)識論統(tǒng)一在“言談一話語理論”中，建立了他所謂“徹底的社會學(xué)詩學(xué)”理論體系。在這里，應(yīng)該看到，上述馬克思主義文學(xué)理論家都十分強(qiáng)調(diào)文學(xué)意識形態(tài)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的“中介因素”的作用?！拔幕背蔀槎韲R克思主義文學(xué)思想學(xué)說里面最為緊張的因素。在普列漢諾夫分析藝術(shù)的起源、托洛茨基展開對資產(chǎn)階級文化的批評時，在布哈林論述到歷史唯物主義的理論關(guān)系和巴赫金的文化詩學(xué)理念形成的理路中，文化因素始終處在緊張的張力場中。于是，出現(xiàn)了普列漢諾夫不自覺的文化研究、托洛茨基的文化理論和關(guān)于無產(chǎn)階級文化的思想、布哈林的文化學(xué)思想，以及巴赫金的文化理論。

編輯推薦

《20世紀(jì)俄國馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊肪庉嬐扑]：20世紀(jì)馬克國主主義文藝?yán)碚搰鴦e研究。國家社會科學(xué)基金重點項目、教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目、北京市社會科學(xué)理論著作出版基金重點資助項目、北京師范大學(xué)211工程三期重點學(xué)科建設(shè)項目。

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