北大史學(xué)

內(nèi)容概要

　　《北大史學(xué)（16）》主要內(nèi)容包括：專題論文、睡虎地《日書》《病》、《有疾》篇新研——自中國(guó)醫(yī)學(xué)思想史角度的再考察、走馬樓吳簡(jiǎn)庫(kù)皮賬簿整理與研究、北宋仁宗朝的文書行政——以內(nèi)降為中心、北宋河?xùn)|路安撫使司的設(shè)置及其軍事運(yùn)作、龍灣之戰(zhàn)與元末建康水道、清代北京內(nèi)城演劇與相關(guān)禁令——檔案資料的一項(xiàng)考察、“新則毀舊，舊則毀新”——宣統(tǒng)元年四川威遠(yuǎn)團(tuán)保變亂案本末、常乃惠與新文化運(yùn)動(dòng)——一九四八年?yáng)|北決戰(zhàn)若干問(wèn)題研究、烏魯克末期巴比倫尼亞分裂的新證據(jù)、馬丁·路德的教會(huì)觀與教士的天職等等。

書籍目錄

專題論文
睡虎地《日書》《病》、《有疾》篇新研——自中國(guó)醫(yī)學(xué)思想史角度的再考察
走馬樓吳簡(jiǎn)庫(kù)皮賬簿整理與研究
北宋仁宗朝的文書行政——以內(nèi)降為中心
北宋河?xùn)|路安撫使司的設(shè)置及其軍事運(yùn)作
龍灣之戰(zhàn)與元末建康水道
清代北京內(nèi)城演劇與相關(guān)禁令——檔案資料的一項(xiàng)考察
“新則毀舊，舊則毀新”——宣統(tǒng)元年四川威遠(yuǎn)團(tuán)保變亂案本末
常乃惠與新文化運(yùn)動(dòng)——一九四八年?yáng)|北決戰(zhàn)若干問(wèn)題研究
烏魯克末期巴比倫尼亞分裂的新證據(jù)
馬丁·路德的教會(huì)觀與教士的天職
從激進(jìn)共和到君主立憲——貢斯當(dāng)首次復(fù)辟與百日時(shí)期憲政理論評(píng)析（1814-1815）
功利主義與英國(guó)1834年濟(jì)貧法改革
文明觀念與美國(guó)外交思想（1870-1914）
戰(zhàn)爭(zhēng)之后的正義與和平——對(duì)與《凡爾賽條約》相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題的思考
市民階層與市民性——?dú)W洲關(guān)于德國(guó)特殊道路的討論
世界公民社會(huì)道德理念的現(xiàn)代性——以德國(guó)理論為視角的探討
讀史札記
“黃龍痛飲”再考
元順帝企圖避亂濟(jì)州島發(fā)微
“亞當(dāng)·斯密問(wèn)題”新論——從《國(guó)富論》的一處增補(bǔ)談起
從奧斯曼帝國(guó)到科索沃——薩曼莎·鮑威爾攀登的道德高峰
書評(píng)
以地域社會(huì)為起點(diǎn)的“跨學(xué)科——評(píng)田仲一成、小南一郎、斯波義信編《中國(guó)近世文蕓論：農(nóng)村祭
祀都市蕓能》
Abstracts

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：整理者根據(jù)吳簡(jiǎn)采集過(guò)程中的原始記錄，為我們提供了揭剝圖、盆號(hào)和清理號(hào)。揭剝圖是按簡(jiǎn)牘采集時(shí)的成坨原貌繪制的，直觀地描繪了采集成坨簡(jiǎn)的原始留存狀況。盆號(hào)是采集過(guò)程中按簡(jiǎn)牘清理盛裝的先后順序?qū)Ω髋柽M(jìn)行的編號(hào)，散簡(jiǎn)的編排雖然絕大部分喪失了原貌，但因每盆簡(jiǎn)出自同一采集地點(diǎn)，又因淤泥黏連在一起，其中簡(jiǎn)牘因此存在關(guān)聯(lián)。清理號(hào)是室內(nèi)整理時(shí)，按盆號(hào)依次清理簡(jiǎn)牘，給予每枚簡(jiǎn)的編號(hào)，我們所見的出版號(hào)基本上都遵循了清理號(hào)。揭剝圖、盆號(hào)和清理號(hào)為我們復(fù)原整理吳簡(jiǎn)采集簿書提供了寶貴的考古學(xué)意義上的原始留存依據(jù)。另外，簡(jiǎn)牘形制、編痕、簡(jiǎn)文格式和內(nèi)容等客觀存在，受自然條件和人為因素的影響不大，可以說(shuō)，對(duì)于任何簡(jiǎn)牘的整理，簡(jiǎn)牘本身就能提供很多編排信息，簡(jiǎn)牘學(xué)界以往在利用簡(jiǎn)牘形制和格式進(jìn)行簡(jiǎn)牘學(xué)集成研究方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，這值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。由于吳簡(jiǎn)采集簡(jiǎn)中缺少相關(guān)的揭剝圖，以下庫(kù)皮賬簿的整理根據(jù)庫(kù)皮簡(jiǎn)的留存狀況，主要以盆號(hào)、清理號(hào)、簡(jiǎn)牘形制、簡(jiǎn)文格式和內(nèi)容為依據(jù)。庫(kù)皮簡(jiǎn)雖然編連已失.但仍集中出現(xiàn)于第13盆和第23盆①，簡(jiǎn)文中記錄有同文符，內(nèi)容單調(diào)，是關(guān)于吏民繳納裸皮入庫(kù)，由庫(kù)吏收受的券茹（下簡(jiǎn)稱“襟皮入受莉”），簡(jiǎn)面殘存編痕，可見，這些裸皮入受莉原來(lái)從屬于編連成冊(cè)的簿書。吳簡(jiǎn)采集簡(jiǎn)中，組成同一簿書的簡(jiǎn)牘常聚集出現(xiàn)在少數(shù)盆號(hào)中，不僅皮入受簿如此，作部工師簿、隱核波田簿、庫(kù)錢和庫(kù)布賬簿也是如此②，這表明每盆中的采集簡(jiǎn)并非雜亂無(wú)章，而是雖散卻有簿可循。

編輯推薦

《北大史學(xué)(16)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

圖書封面

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