戒石銘與皮場廟

前言

從一個法律文化研究者的角度來看，中國古代的長篇小說中，《水滸傳》、《金瓶梅》、《紅樓夢》具有最廣闊的社會視角，所描繪的社會生活場景宏大而又細(xì)致，是從法律文化視角進(jìn)行解析的絕佳樣本。    中國古代的身份社會體制中，擁有特權(quán)地位稱之為“貴”，擁有財富稱之為“富”?！百F”可以兼得“富”，而以“富”求“貴”就沒有直接的路徑。高居社會頂層的是皇親國戚之類的貴族、文武百官，而作為官僚候補(bǔ)隊伍的士大夫階層，是特權(quán)階層的重要成分。平民階層無論貧富被分為農(nóng)、工、商等幾類，地主、商人和農(nóng)民、工匠，在法律上都屬于平民，處在社會的下層，一樣都要為朝廷承擔(dān)賦稅徭役。而居于社會最底層的是奴婢之類喪失人身自由的賤民階層。此外，很多的社會邊緣角色，比如無業(yè)游民，被習(xí)俗和法律視為“賤業(yè)”的“倡優(yōu)隸卒”（指色情及表演專業(yè)戶、政府勤雜人員）等。    《水滸傳》描寫的主要是中國古代的下層社會。小說中的主要角色里，社會地位最高的是唯一具有特權(quán)身份的小旋風(fēng)柴進(jìn)，其他像魯達(dá)、林沖、楊志那樣的低級軍官，宋江那樣的“鄙猥小吏”（基層政府工作人員），只能算是社會的中下層。再以下如九紋龍史進(jìn)、托塔天王晁蓋那樣的“土豪”，玉麒麟盧俊義那樣的富商，智多星吳用、入云龍公孫勝那樣科舉場上混不出世的讀書人，作為漁民的阮氏兄弟，作為獵戶的解氏兄弟，浪里白條張順那樣的行紀(jì)商，混江龍李俊那樣的“私商”等，這些人還保留平民的地位。更多的則是社會邊緣人物，比如拼命三郎石秀那樣的無業(yè)游民，在習(xí)俗上和法律上都被視為“賤役”的黑旋風(fēng)李逵、打虎武松、病關(guān)索楊雄，以及鼓上蚤時遷那樣的小偷，開黑店的母夜叉孫二娘，如此等等，都是在其他的傳統(tǒng)文學(xué)作品中很少描寫的角色?！端疂G傳》的視角就是這樣朝著社會的下方，描繪社會底層人們的社會交往，反映底層人民的喜怒哀樂。    《金瓶梅》描寫的主要是傳統(tǒng)社會的中層。《金瓶梅》對于社會的切入點(diǎn)也是傳統(tǒng)文學(xué)作品中比較少有的，它描寫的是晚明的城市生活場景。小說的主人公西門慶原來是商人，是稱霸一方的地痞，可是后來他通過合法或不合法的途徑竟然成為官員，躋身特權(quán)階層，成為體制“內(nèi)外通吃”的角色。他試圖“以富求貴”，從追逐經(jīng)濟(jì)利潤向角逐政治權(quán)力努力，來保障并擴(kuò)展自己的財富。既然合法的“以富求貴”的途徑不存在，他就依靠違法交易來積累財富，依靠接近、賄賂政治權(quán)力的享有者來尋求保護(hù)和發(fā)展機(jī)會，依靠幫派勢力來維護(hù)勢力范圍，依靠奢靡的生活來顯示自己的成功。在財產(chǎn)利益與性關(guān)系上，都表現(xiàn)出瘋狂的、無節(jié)制的病態(tài)占有欲望。    《紅樓夢》描寫的則主要是中國傳統(tǒng)社會的上層。以賈、薛、王、史四大家族為主線，描寫的是貴族家族，以及官僚世家、“皇商”（朝廷指定的采辦商人）大戶這些社會高層的活動，揭示了官場運(yùn)作中的種種黑幕，顯示出統(tǒng)治者在正式場合提倡的整套倫理道德、法律規(guī)則，但他們自己往往棄之如敝履，使讀者產(chǎn)生“看破紅塵”的虛幻感覺。    這樣，從社會的下、中、上三個層次，這三大名著提供了全方位的傳統(tǒng)社會的視野，是傳統(tǒng)社會的活教材。本書就是從這個視角來進(jìn)行法律文化的掃描，以期為讀者提供更多的信息，來了解中國傳統(tǒng)法律文化的特色。

內(nèi)容概要

　　《戒石銘與皮場廟中國古典名著的法眼解讀》為作者從中國古典名著角度入手對中國傳統(tǒng)法文化進(jìn)行通俗闡釋的短篇文章的集結(jié)。對《紅樓夢》《水滸傳》《金瓶梅》等名著中涉及的有趣的法律文化知識點(diǎn)，作者通過專題性的短篇文章的形式進(jìn)行敘述與揭示，內(nèi)容旁征博引，語言生動有趣，一改其他法律史類圖書的刻板形象，讓普通讀者在輕松閱讀中了解中國傳統(tǒng)的法律文化，屬于法律與文化類的跨界書籍。該書作者為中央電視臺“社會與法”頻道“法律講堂（文史類）”欄目的特邀嘉賓，其與該書相關(guān)的系列講座目前正在熱播中。
　

作者簡介

郭建，男，生于1956年9月，上海人。1978年考入華東師范大學(xué)歷史系，1982年本科畢業(yè)后考入復(fù)旦大學(xué)法律系，師從葉孝信教授攻讀中國法制史專業(yè)研究生。1985年獲法學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后留校任教，主要從事中國法制史的教學(xué)與研究工作。教學(xué)領(lǐng)域，2001年獲上海市“育才獎”；2007年被復(fù)旦研究生票選為“心目中的好導(dǎo)師”；2010年又被復(fù)旦本科畢業(yè)生票選為“心目中的好老師”。學(xué)術(shù)研究方面，著有《當(dāng)代社會法律意識試析》、《中國古代地方監(jiān)察制度試析》、《“坑”考》、《“王子犯法，庶民同罪”?》等文章，出版過《中華文化通志·法律志》、《中國法文化漫筆》、《帝國縮影——中國歷史上的衙門》、《師爺當(dāng)家》、《中國財產(chǎn)法史稿》、《典權(quán)制度源流考》等一系列法律文化類專著。近年來多次受邀擔(dān)任中央電視臺社會與法頻道“法律講堂”欄目、上海電視臺紀(jì)實頻道“文化中國”欄目、東方電視臺藝術(shù)人文頻道“世說新語”欄目嘉賓，主講中國傳統(tǒng)法律文化，受到觀眾好評。

書籍目錄

水滸傳
　壹 梁山好漢們臉上的"金印"
　　究竟什么是"金印"？
　　最為寬大的法定刑制度
　　附加刑超越法定刑
　　"刺配"為軍
　　"金印"打在臉頰上
　　元明的"刺字"刑
　　"充軍""刺配"有不同
　貳 殺人沒償命的三大案
　　楊志賣刀殺牛二
　　宋江怒殺閻婆惜
　　武松殺嫂
　　斗毆?dú)⑷藷o死罪？
　　牢不可破的"殺人償命"觀念
　　"斗殺"依然是死罪
　　司法上開設(shè)的"后門"
　叁 林沖一紙把妻休
　　被發(fā)配無奈休妻
　　休妻的法定要件
　　休書的形式要件
　　"手模"的重要意義
　　寫休書"傷天害理"
　肆 戒石銘與皮場廟
　　衙門里的石碑
　　由來已久的"官箴"
　　起點(diǎn)很低的廉政要求
　　"皮場廟"--極端的治貪手段
　　軟硬兩手總失效
　伍 宋江"典"得閻婆惜
　　閻婆惜是宋江什么人？
　　"典身"、"賣身"大不同
　　"典雇妻女"系違法
　　禁止不了的"陋俗"
　陸 人命案件的"五大要件"
　　"尸、傷、病、物、蹤"五要件
　　無尸難以受理殺人案
　　無尸不能直接判決殺人案
　　"死不見尸"要慎重
　　沒有尸體時皇帝"說了算"
　　立法導(dǎo)向的考慮
金瓶梅
　壹 武大郎捉奸
　　第一反應(yīng)躲床底
　　殺奸披紅的小鴉兒
　　來自蒙古草原的法條
　　捉奸殺奸成風(fēng)氣
　　冤魂無數(shù)為哪般
　貳 公道與人情的博弈
　　苗青貪財害主
　　西門慶納賄有方
　　兩貪官分贓枉法
　　巡按重審案件
　　走太師門道翻案
　　西門慶行賄御史
　　人治格局下法制的廢弛
　叁 "合同"與"契"大不同
　　西門慶"搗"的"合同"
　　做交易要立"契"
　　"契"和"合同"的來歷
　　商事交易一般用"合同"
　肆 買房不如"典房"
　　武大郎三次租房"蝸居"
　　租不如典
　　"典"業(yè)由來已久
　　"典房"和"典當(dāng)"不相同
　　"典房"要比買房強(qiáng)
　伍 武松能否娶金蓮
　　著名的冤家叔嫂
　　李代桃僵為哪般
　　通奸處罰大不同
　　游牧民族習(xí)俗大不同
　　為了清除"污染"而立嚴(yán)法
　陸 古人討債難討息
　　西門慶安排的惡作劇
　　"違契不償"的罪名
　　司法不保護(hù)利息債權(quán)
　　古代法律對利息的態(tài)度
　　"為富不仁"法難保
紅樓夢
　壹 歷經(jīng)坎坷的表兄妹婚姻
　　寶黛能否成婚？
　　表兄妹婚姻的法律規(guī)定
　　矯枉過正的法律規(guī)定
　　清初的禁令
　　表兄妹婚姻的開禁
　貳 馬道婆的巫術(shù)案
　　神五神六的馬道婆
　　陰暗邪祟的主謀
　　寶玉鳳姐齊中招
　　處置巫術(shù)的專門法律
　　趙姨娘和馬道婆的應(yīng)有下場
　叁 "家生子"和"外面的"
　　不愿被贖身的襲人
　　被驅(qū)逐的晴雯
　　古代法律中的奴隸制度
　　奴婢的境遇
　肆 探春不認(rèn)舅
　　親媽叫"姨娘"，親女稱"姑娘"
　　一夫一妻多妾制下的家庭
　　正妻才是家長
　　趙姨娘不及襲人
　伍 鳳姐"炒作"張華案
　　無事生非狠鳳姐
　　"無謊不成狀"
　　三方總導(dǎo)演
　陸 鳳姐放債引火燒身
　　賈府被抄家的罪名
　　賈府誰在放債？
　　鳳姐放債攢私房
　　"重利盤剝"罪
　　鳳姐取利無須"違禁"
　　避免悲劇結(jié)局的苦心之作

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：晴雯比襲人的出身要苦很多。她大概是人販子轉(zhuǎn)賣的，剛進(jìn)賈府時，已經(jīng)不記得家鄉(xiāng)父母。后來想起有個姑舅哥哥，是做廚師的，也淪落在外。因此去向賴大家的求情，找到表哥，也收買進(jìn)來“吃工食”，進(jìn)了賈府的大廚房。賴大家的又把家里一個女孩子配了這位晴雯的表哥。成了房后，誰知他這姑舅哥哥一朝身安泰，就忘卻當(dāng)年流落時，任意吃死酒，家小也不顧，得了個“多渾蟲”的綽號。而娶的妻子“多情美色”，號為“多姑娘”，“滿宅內(nèi)便延攬英雄，收納材俊，上上下下竟有一半是他考試過的”。晴雯漂亮能干，只是和襲人不一樣，晴雯被賈府的權(quán)勢人物深深懷疑。尤其是王夫人非常討厭她。后來就以晴雯生了“女兒癆”為名，將晴雯趕出賈府，照王夫人的說法，“所以我就趕著叫他下去了，若養(yǎng)好了也不用叫他進(jìn)來，就賞他家配人去也罷了”?？墒乔琏┖鸵u人不一樣，在外面已經(jīng)沒有了家，只好到“多渾蟲”表哥那里暫住，寶玉去探望過一回，還被多姑娘糾纏一回。晴雯就在表哥那里斷了氣?？磥恚≌f提到了有兩種奴才，一種是像襲人晴雯那樣小時候被家長或人販子用“賣倒了的死契”賣到賈府來的，他們在賈府之外另外有家；還有一種是“某某家”的，全家都在賈府服役，是“家生子”的。

媒體關(guān)注與評論

“法制史與文學(xué)名著的碰撞。濺射出的是中會傳統(tǒng)文化的熠熠星輝。該書不僅提供了有趣的知識，更告訴讀者：學(xué)法，從來不是一件枯燥的事，品書，從來不是一件簡單的事?！薄　　贝髮W(xué)法學(xué)院教授 賀衛(wèi)方“讀罷該書，也許很多人會感嘆：原來古典名著還可以這樣解讀！任有趣的知識點(diǎn)背后.我們汲取的不僅是法律和文學(xué)的雙重營養(yǎng)。同時還獲得了看待這個世界的別樣視角！”　　——華東師范大學(xué)圖書館館長 陳大康

編輯推薦

《中國古典名著的法眼解讀:戒石銘與皮場廟》編輯推薦：“水滸英雄臉上的金印應(yīng)該打在什么位置？武大郎捉奸要是成功，能現(xiàn)場殺了西門慶么？探春不認(rèn)親舅舅，又是什么道理？中國古典名著，你真讀懂了？中央電視臺“社會與法”頻道“法律講堂”欄目糊邀嘉賓，復(fù)旦大學(xué)教授，法律文化知名學(xué)者郭建，將帶您一直開啟解讀中國古典名著的另一扇大門，徜徉于中國古代博大精深的法律文化長廊中。

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