出版時間:2012-1 出版社:北京大學出版社 作者:郭建 頁數:174
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內容概要
傳統(tǒng)戲曲是最大眾化的藝術形式,從文明史起源開始,人類就習慣于觀賞舞臺上重現(xiàn)的經過了加工提純的生活場景,體會舞臺上角色的喜怒哀樂,從而釋放自己的情感,并從戲劇講述的故事中寄托自己的希望。戲劇和詩歌、筆記、小說不一樣,它是一種需要眾多人參與創(chuàng)作并公開演出的藝術形式,它不是只需作者單獨創(chuàng)作就可以完成的作品。因此戲劇的創(chuàng)作受到的社會壓力更大,不僅要考慮受眾的接受程度,更需要考慮合乎社會規(guī)范。換言之,戲劇創(chuàng)作的自由度要小于小說、詩歌等文學形式。
作者簡介
郭建,男,生于1956年9月,上海人。1978年考入華東師范大學歷史系,1982年本科畢業(yè)后考入復旦大學法律系,師從葉孝信教授攻讀中國法制史專業(yè)研究生。1985#:獲法學碩士學位。畢業(yè)后留校任教,主要從事中國法制史的教學與研究工作。教學領域,2001年獲上海市“育才獎”;2007年被復旦研究生票選為“心目中的好導師”;2010年又被復旦本科畢業(yè)生票選為“心目中的好老師”。學術研究方面,著有《當代社會法律意識試析》、《中國古代地方監(jiān)察制度試析》、《“坑”考》、《“王子犯法,庶民同罪”?》等文章,出版過《中華文化通志,法律志》、《中國法文化漫筆》、《帝國縮影——中國歷史上的衙門》、《師爺當家》、《中國財產法史稿》、《典權制度源流考》等一系列法律文化類專著。近年來多次受邀擔任中央電視臺社會與法頻道“法律講堂”欄目、上海電視臺紀實頻道“文化中國”欄目、東方電視臺藝術人文頻道“世說新語”欄目嘉賓,主汫中國傳統(tǒng)法律文化,受到觀眾好評。
郭婷,女,生于1985年9月,上海人。2004年考入復旦大學哲學系宗教學專業(yè),2008年本科畢業(yè)后考入英國愛丁堡大學人文學院攻讀研究生,2009年獲碩士學位,并考入愛丁堡大學神學院攻讀博士。
書籍目錄
孝子與仙女的傳奇背后——《天仙配》
歷史悠久的傳統(tǒng)劇目
“賣身為奴”的法律問題
“役身折酬”的法律
形同具文的法律
天人感應顯奇跡——《竇娥冤》
歷史悠久的悲劇
竇娥代婆母頂罪
天人感應的神話
竇天章的官職
勢劍金牌PK紫金錘——《陳州糶米》
眾案由頭的陳州放糧故事
制度性的“平糴”
紫金錘與勢劍金牌
不可能有并行的“先斬后奏”
一根荊釵定姻緣——《荊釵記》
打動人心的苦命夫妻故事
“荊釵”的象征性意義
荊釵和彩禮
作為成婚要件的聘禮
民間習俗上對聘財的講究
悲劇宿命的主角——《杜十娘》
經典的悲劇
父母之命不可違
李干先娶妾還是娶妻?
私奔的嚴重后果
金龍難娶玉堂春——《玉堂春》
薄情郎與“給出路”的法律——《金玉奴》
濃縮版的社會生活場景——《四進士》
巧中巧的謎案故事——《十五貫》
須臾離不了的官員命根——《胭脂寶褶》
守節(jié)持家成正果——《三娘教子》
三口銅鍘神鬼寒——包公戲中的大鍘刀
鍘不了的陳世美——《鍘美案》
于史無據的“大義滅親”——《鍘包勉》
親情至上的名劇——《四郎探母》
施恩報恩的循環(huán)——《鎖麟囊》
寒窯探妻背后的故事——《武家坡》
鉆法律空子的活教材——《花為媒》
后記
章節(jié)摘錄
版權頁:插圖:值得注意的是,現(xiàn)在這個《金玉奴》演出本是非常晚近的,是由茍慧生于1959年才正式改定的本子。在馮夢龍的原作中,將故事的歷史背景放到了南宋時的臨安城(今杭州),金玉奴之父金老大是祖?zhèn)鞯钠蜇ゎ^目,已經做了七代的“團頭”,“住的有好房子,種的有好田園,穿的有好衣,吃的有好食”。是金老大想為金玉奴找一個書生丈夫,才請人做媒,與窮秀才莫稽成親。而最后金玉奴得到莫稽的頂頭上司許德厚(即戲中的林潤)的幫助,以許德厚義女身份再與莫稽成親,當晚布置丫鬟將莫稽棒打一頓。經許德厚夫婦相勸,金玉奴與莫稽和好,再做夫妻,白頭到老。而在傳統(tǒng)戲曲《鴻鸞禧》里,也是將莫稽與金玉奴的姻緣定為上天注定,開場由“天喜星”宣布:“金玉奴與莫稽,有姻緣之分。今奉玉帝敕旨,與他二人完姻?!弊詈蟮慕Y局也可想而知,由天喜星安排,在金玉奴棒打莫稽后,兩人和好如初。荀慧生多次出演《鴻鸞禧》,但非常不滿意這個戲的結局,認為舊本強調婚姻本天定,含有封建迷信色彩。而在情節(jié)上,荀慧生也認為莫稽忘恩負義,是十足的反面人物,而舊本是為了維護“一女不嫁二夫,必得從一而終”的封建禮教,偏要在棒打之后,使二人言歸于好,破鏡重圓。
媒體關注與評論
“左手戲曲藝術,右手法律文化,雙手聯(lián)彈.絲竹聲中現(xiàn)拍案驚奇,趣哉!妙哉!” ——賀衛(wèi)方“臺上戲曲,世間春秋。古人執(zhí)法,別具城府。細讀史乘,明鑒古今。讀罷該書,相信湊者在這三方面都能有所收獲。” ——陳大康
編輯推薦
《中國傳統(tǒng)戲曲的法眼解讀:金龍難娶玉堂春》編輯推薦:包公戲中的三口大鍘刀是真實存在的么?《花為媒》中的男主人公真的能享齊人之福?《蘇三起解》中的王金龍和玉堂春真能破鏡重圓?中國傳統(tǒng)戲曲,你真聽懂了?中央電視臺“社會與法”頻道“法律講堂”欄目特邀嘉賓,復旦大學教授,法律文化知名學者郭建,將帶您一道,在傳統(tǒng)戲曲的低吟淺唱中觀賞另一出獨特的法律文化大戲。
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