出版時間:2011-11 出版社:北京大學出版社 作者:岳川博 頁數(shù):200
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內(nèi)容概要
本書闡述的“創(chuàng)建幸福企業(yè)”理論是一套完整的、邏輯嚴密的、由作者首創(chuàng)的關(guān)于企業(yè)管理的理論,填補了國內(nèi)在這方面的理論空白。作者以“企業(yè)存在的目的”和“幸福的基本概念”為出發(fā)點,進行逐層的剖析和逐步的邏輯推導,證明了一些國外主流管理學理論中存在的錯誤和不足,并結(jié)合實際案例說明了國內(nèi)創(chuàng)建幸福企業(yè)的努力方向和具體方法,為當代中國企業(yè)轉(zhuǎn)型帶動社會轉(zhuǎn)型提供了理論依據(jù),為解決當下的一些尖銳社會矛盾提供了參考方法。
作者簡介
岳川博,《北大商業(yè)評論》副主編,北京財富時代管理咨詢公司總裁。中國企業(yè)文化研究咨詢領(lǐng)域的代表性人物,對企業(yè)文化研究有開創(chuàng)性思想貢獻。中國管理咨詢界最具思想力和解決現(xiàn)實問題能力的專家之一。中國管理培訓與教育培訓領(lǐng)域最具影響力的專家之一。
書籍目錄
自序一 幸福企業(yè)宣言
自序二 企業(yè)是人們共同創(chuàng)造幸福的工具
第一篇 幸福企業(yè)的理論概述
第一章 論企業(yè)存在的目的
第一節(jié) 當財富與幸福背道而馳
第二節(jié) 德魯克“創(chuàng)造顧客”學說的社會背景及不足
第三節(jié) 企業(yè)存在的根本目的是創(chuàng)造幸福
第二章 幸福企業(yè):概念、特征與基本假設
第一節(jié) 什么是幸福企業(yè)
第二節(jié) 幸福企業(yè)的五項基本特征
第三節(jié) 幸福企業(yè)的自我、大我及大同境界
第四節(jié)“幸福人”人性的五個基本假設
第三章 從幸福企業(yè)到幸福人生、幸福中國
第一節(jié) 一個物質(zhì)豐富而精神頹廢的時代
第二節(jié) 企業(yè)是革新社會的重要力量
第三節(jié) 一個新的“資本觀”
第四章 部分優(yōu)秀企業(yè)的幸福哲學
第一節(jié) 海底撈--以家甲天下
第二節(jié) 安利--讓人生享有成就和快樂
第三節(jié) 福特--因創(chuàng)造、分享而偉大
第四節(jié) 新東方--創(chuàng)造希望
第五節(jié) 陽光保險--用關(guān)愛創(chuàng)造幸福
第六節(jié) 杰出企業(yè)的追求往往超越了功利
第二篇 如何創(chuàng)建幸福企業(yè)
第五章 幸福企業(yè)的五項人本要旨
第一節(jié) 尊重人的天性
第二節(jié) 真誠地愛人
第三節(jié) 實現(xiàn)員工合理的財富價值
第四節(jié) 幫助員工獲得成長
第五節(jié) 使員工富有成就
第六章 幸福企業(yè)家的三重境界
第一節(jié) 企業(yè)家的原動力不是追求財富,而是創(chuàng)造幸福
第二節(jié) 企業(yè)家的第一重境界,自我的伸張
第三節(jié) 企業(yè)家的第二重境界, 共同的成就
第四節(jié) 企業(yè)家的第三重境界,心靈的解放
第五節(jié) 家族企業(yè)傳承及接班人培養(yǎng)
第七章 幸福組織學五項修煉
第一節(jié) 組織:簡約為美
第二節(jié) 制度:人治與法治的分野
第三節(jié) 速度創(chuàng)造效率
第四節(jié) 信息化的時空觀、戰(zhàn)略觀
第五節(jié) 競爭,使企業(yè)進化
第八章 幸福的領(lǐng)導者成為下屬的導師和伙伴
第一節(jié) 領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者
第二節(jié) 作為導師的領(lǐng)導者
第三節(jié) 作為伙伴的領(lǐng)導者
第九章 幸福戰(zhàn)略學:戰(zhàn)略是一個擴張自我、創(chuàng)造希望的過程
第一節(jié) 戰(zhàn)略是創(chuàng)造未來和希望的過程
第二節(jié) 描繪戰(zhàn)略愿景的 GIVE原則
第三節(jié) 戰(zhàn)略是基于信念的機會主義實踐
第四節(jié) 戰(zhàn)略彈性與戰(zhàn)略柔性
第五節(jié) 論戰(zhàn)略集中
第十章 創(chuàng)建剛健有力的文化氣質(zhì)
第一節(jié) 論精神力量
第二節(jié) 企業(yè)文化三角形模型
第三節(jié) 自強、自信、厚德、陽光、感恩的文化取向
第四節(jié) 三“思”而后成的企業(yè)文化建設之道
第十一章 關(guān)于幸福企業(yè)的問與答
章節(jié)摘錄
共同的成就意味著共同的擔當,因此,企業(yè)家的事業(yè)也成了一種共同的責任,共同的約束。企業(yè)也漸漸地由過去企業(yè)家個人主導的服務于己的工具,演變成為一個服務于包括企業(yè)家在內(nèi)的眾人的工具?! ÷?lián)想總裁柳傳志曾講,他把聯(lián)想辦大后,要花50%的時間跟周圍的人溝通。僅僅是在溝通方面就要花這么多的時間,這說明什么?說明企業(yè)家在把企業(yè)做到一定的規(guī)模后,自己駕馭企業(yè)的方式就會發(fā)生根本的變化,企業(yè)家個人已經(jīng)成為企業(yè)的一個關(guān)鍵部件,這個關(guān)鍵的部件要與其他部件協(xié)同工作,才能保證企業(yè)這個大機器的正常運行?! 」芾碚叩臅r間往往屬于別人,而不屬于自己。企業(yè)家在這個階段失去的,是個人的時間自由。由于組織規(guī)模變得較為龐大,管理變得復雜,企業(yè)家在這個階段需要為企業(yè)確立更多的規(guī)則,于是他的會議更多了,社會交往也與日俱增。在這些社會交往的活動中,有時是由于企業(yè)發(fā)展的需要,不得不被動地與各類人員(客戶、政府官員、合作者、金融機構(gòu)等等)交往,有時則是出于企業(yè)家本人擴大社會影響和提高社會地位的需要而參加的活動(比如,企業(yè)家在政府謀求類似人大代表等職務,出席各類會議)??傮w上,這時的企業(yè)家就是忙,他仍然是為自己奮斗,但已經(jīng)沒有多少個人的時間,許多時候身不由己。企業(yè)家在這個階段也變得更加成熟和睿智。 ……
媒體關(guān)注與評論
企業(yè)存在的目的是一個重要的管理哲學命題,我欣喜地看到川博在這一領(lǐng)域的創(chuàng)新思想和貢獻。管理學大師彼得·德魯克曾將企業(yè)存在的目的定義為“創(chuàng)造顧客”,而本書中,川博不拘泥于大師德魯克的見解,將企業(yè)存在的目的定義為“創(chuàng)造幸福”,把企業(yè)視為人們共同創(chuàng)造幸福的工具。從哲學上看,幸福是人類的終極追求,“創(chuàng)建幸福企業(yè)”應當成為人們追求幸福的一個重要構(gòu)成?! ?mdash;—北京大學教授、博士生導師何志毅 川博先生是我在創(chuàng)建陽光保險的過程中相識的。由于我立志打造百年老店,并深知文化是企業(yè)的靈魂和“抗衰劑”,于是千尋百覓,終于找到了川博先生并與之發(fā)生思維的碰撞、川博先生的文化博學和認真嚴謹給我留下了深刻印象,我相信他做的事是負責任的。川博先生創(chuàng)作的《創(chuàng)建幸福企業(yè)》,我急切地拜讀了一遍,讓我深感企業(yè)的幸福創(chuàng)造對于助推企業(yè)進步的意義,以及企業(yè)的追求方向從利潤轉(zhuǎn)向幸福的重要性。非常值得研讀、學習…… ——陽光保險集團董事長兼總裁張維功 我們的企業(yè)幸福嗎?企業(yè)家及員工幸福嗎?對于這些長期以來被企業(yè)經(jīng)營者忽略的問題,本書進行了系統(tǒng)而有益的思考,從理論到案例,從抽象到具體,為我們描述出一條“幸福企業(yè)”的可行路徑。在一個以企業(yè)為主體的社會中,去思考“幸福企業(yè)創(chuàng)建”無疑有著更為深遠的社會意義?! ?mdash;—著名財經(jīng)作家、藍獅子出版人吳曉波
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