心·坐標(biāo)

前言

本書介紹當(dāng)代最具影響力的心理學(xué)大家，敘說心理學(xué)歷史上一些重要人物的命運(yùn)和貢獻(xiàn)，闡述他們的主要研究發(fā)現(xiàn)與學(xué)術(shù)理論觀點(diǎn)，旨在展示心理學(xué)大家的風(fēng)范，反映心理學(xué)發(fā)展的歷程。    時(shí)代造就人物，人物改變歷史。在人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生一些才華出眾的人物，他們或在政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云，或在文學(xué)藝術(shù)上流芳百世，或在學(xué)科陣地上開拓創(chuàng)新，以其卓越貢獻(xiàn)為世人書寫下不朽篇章，成為后繼者學(xué)習(xí)的榜樣和參照的標(biāo)桿。在心理學(xué)歷史上也有一批這樣的人物，我們稱之為心理學(xué)大家。他們生活在不同的年代和國(guó)家，有著不同的經(jīng)歷和體驗(yàn)，但對(duì)心理學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生過重要的推動(dòng)作用，是心理學(xué)發(fā)展歷程中的閃亮坐標(biāo)。一旦我們認(rèn)識(shí)了這些心理學(xué)大家，也就粗略地領(lǐng)會(huì)了心理學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。    歷史像面鏡子，可茲后人借鑒。心理學(xué)大家充分發(fā)揮自己的潛能，善于抓住那些稍縱即逝的機(jī)會(huì)，勇于克服現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的障礙，攀登上了科學(xué)高峰，成為心理學(xué)發(fā)展史上的傳奇人物。本書試圖通過述說這些心理學(xué)大家的生平，向讀者展示其名家風(fēng)范。書中不僅會(huì)論及他們生活的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷、挫折、發(fā)明和貢獻(xiàn)，也會(huì)論及他們與同行之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)，以及由此產(chǎn)生的恩恩怨怨，使心理學(xué)歷史成為可感知體驗(yàn)的真實(shí)故事。這些心理學(xué)大家曾身處不同的境遇，或家境貧寒，或身體欠佳，或飽受爭(zhēng)議，等等。閱讀本書，讀者或許可以從中看到自己或身邊其他人成長(zhǎng)的身影。    歷史是門藝術(shù)，可供后人鑒賞。這些心理學(xué)大家為什么從事心理學(xué)研究？答案迥然各異，既可能是出于好奇心，也可能是為了在同行之間弄清問題的是與非。本書試圖從這些大家的生動(dòng)的人生經(jīng)歷、突出的人格特性、活躍的思想歷程，刻畫出一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象、精彩的人生故事，供讀者去觀賞和評(píng)說。    一門科學(xué)的進(jìn)步既有賴于科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的新發(fā)現(xiàn)，也離不開理論上的創(chuàng)新。17世紀(jì)，英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根(Francis Bacon)提出“知識(shí)就是力量”、“我們惟有尊崇自然，才能駕馭自然。”培根認(rèn)為，科學(xué)的最終權(quán)威是經(jīng)驗(yàn)觀察，科學(xué)研究要建立在觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，觀察是真知的基礎(chǔ)。20世紀(jì)，卡兒·波普爾(Karl Popper)又提出，科學(xué)家不可能沒有先入為主的理論，在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)之前科學(xué)家必定有一定的想法、提出了某種假設(shè)，這樣才知道要去觀察什么、證明什么。區(qū)分科學(xué)理論和非科學(xué)理論的標(biāo)準(zhǔn)是“可證偽”原則，即科學(xué)理論必須是可反駁的、能夠被檢驗(yàn)的。現(xiàn)在看來，無論培根還是波普爾都是從不同的角度揭示了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的路線，我們要從不同的方面去檢驗(yàn)科學(xué)真理?？茖W(xué)研究就是從某一學(xué)術(shù)觀點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，取得重要發(fā)現(xiàn)，并提出科學(xué)理論的過程。讀者通過了解不同時(shí)代、不同文化背景的心理學(xué)大家的這種科學(xué)實(shí)踐，能更全面地感受心理學(xué)研究的意義，領(lǐng)悟心理科學(xué)的真諦。    當(dāng)然，我們都十分清楚，雖然這些心理學(xué)大家在心理學(xué)歷史上功不可沒，但與其他學(xué)科一樣，心理學(xué)也是在經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、科學(xué)的各類歷史事件交融的背景下逐步發(fā)展起來的。一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、文化思潮和價(jià)值取向，都直接影響著世人對(duì)心理學(xué)的看法，影響著心理學(xué)研究者的熱情，影響著心理學(xué)概念框架和方法論原則的形成，由此決定了心理學(xué)的理論形式和內(nèi)容，推進(jìn)或阻礙了心理學(xué)的發(fā)展。因此，本書力圖聯(lián)系具體的社會(huì)環(huán)境、文化背景來展示心理學(xué)家的個(gè)人發(fā)展歷程。    我們相信，科學(xué)家的多面形象能給讀者以真實(shí)的啟迪。科學(xué)家是活生生的人，有立場(chǎng)和觀點(diǎn)，有成功和失敗，甚至有不軌行為的記錄?？茖W(xué)家在政治上、科研上、生活上犯些小錯(cuò)誤也許在所難免，但一旦出現(xiàn)了重大的失誤，后果就很嚴(yán)重且難以挽回了。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們借鑒，那些不懂歷史的人很可能會(huì)重蹈前人的覆轍。本書力求客觀地介紹心理學(xué)大，家的事跡，避免有意拔高一些人的長(zhǎng)處，或掩蓋某些人的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，而是留其功過由讀者自己去判斷。    艾賓浩斯曾經(jīng)說過：“心理學(xué)有很長(zhǎng)的過去，但只有很短的歷史。”本書編者精選了一些最具影響力的心理學(xué)家，以其個(gè)人的生命歷程為主線，較為詳細(xì)地講述他們的學(xué)術(shù)經(jīng)歷及其在心理學(xué)發(fā)展史上所起的作用。我們?cè)诒緯谝缓偷诙碇邢群蠼榻B了18位心理學(xué)大家，在第三卷中再介紹10位心理學(xué)大家。榮格是不少國(guó)內(nèi)讀者所熟知的瑞士心理學(xué)家和精神分析醫(yī)師，分析心理學(xué)的創(chuàng)立者，他提出的人格類型理論被后人演繹成為一套完善的人格測(cè)量工具。萊士利是美國(guó)著名心理學(xué)家，不僅是動(dòng)物行為學(xué)和比較心理學(xué)的先驅(qū)者，也是當(dāng)代生理心理學(xué)的奠基人之一，他提出的學(xué)習(xí)和記憶的觀點(diǎn)顛覆了人們?cè)缦葘?duì)大腦工作模式的看法。羅杰斯是著名的心理治療學(xué)家，人本主義心理學(xué)的創(chuàng)建者之一，在二戰(zhàn)后美國(guó)最有影響的100名心理學(xué)家中，羅杰斯名列前茅，位居第四。洛倫茲是奧地利的“雁鵝之父”，他使行為研究首次步入諾貝爾獎(jiǎng)的殿堂，所開創(chuàng)的習(xí)性學(xué)改變了行為研究的歷史，深刻地影響了20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。吉布森是美國(guó)著名的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家，她堅(jiān)持知覺的生態(tài)學(xué)視角，主張從知覺與環(huán)境、知覺與行動(dòng)兩個(gè)系統(tǒng)研究知覺過程，在動(dòng)物心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和兒童心理學(xué)領(lǐng)域都做出了重要貢獻(xiàn)。喬姆斯基是當(dāng)代成就超凡的語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家和政治評(píng)論家，被譽(yù)為“當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)之父”和語(yǔ)言學(xué)界的“愛因斯坦”，也是美國(guó)《科學(xué)》雜志評(píng)選出的20世紀(jì)全世界前10位最偉大科學(xué)家中目前唯一的在世者。巴德雷是英國(guó)著名心理學(xué)家，其研究奠定了工作記憶在認(rèn)知功能中的核心地位，極大地推動(dòng)了心理學(xué)家對(duì)兒童、成年人及腦損傷病人的記憶研究。特沃斯基是國(guó)際著名的認(rèn)知心理學(xué)家，行為決策研究的領(lǐng)軍人物，他以系統(tǒng)研究人們的非理性決策而舉世聞名，其研究發(fā)現(xiàn)徹底動(dòng)搖了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。本書還詳細(xì)介紹了兩位中國(guó)著名心理學(xué)家潘菽、荊其誠(chéng)的生平事跡，他們都是中國(guó)心理學(xué)發(fā)展歷史上里程碑式的人物：潘菽是中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員(即中國(guó)科學(xué)院院士)，新中國(guó)心理學(xué)工作和心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的奠基人之一和理論心理學(xué)的開拓者；荊其誠(chéng)是發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院院士，20世紀(jì)80年代以來帶領(lǐng)和推動(dòng)中國(guó)心理學(xué)改革開放、走向世界的卓越領(lǐng)導(dǎo)人和杰出的學(xué)術(shù)交流大使。    本書是集體創(chuàng)作。我們編者制訂出詳細(xì)的寫作計(jì)劃，明確寫作宗旨，物色各章作者，并協(xié)助作者多方收集資料，對(duì)框架結(jié)構(gòu)和文字表達(dá)都嚴(yán)格要求。各章作者在寫作過程中，與編者進(jìn)行了反復(fù)溝通與交流，作者之間也相互借鑒。作者精心收集心理學(xué)大家各個(gè)方面的資料，著力描寫出其獨(dú)具特色的個(gè)人世界。本書的敘述力求平妥準(zhǔn)確，不僅科學(xué)性較強(qiáng)，而且資料新穎有趣，文字生動(dòng)流暢。每篇文章插入了專欄，供讀者了解相關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于需要解釋的術(shù)語(yǔ)、典章、地名，則統(tǒng)一采用了頁(yè)下注方式提供注釋或參考文獻(xiàn)，幫助讀者理解，也使文章內(nèi)容更暢達(dá)易懂。我們力求使本書成為一本可讀性高的心理學(xué)史讀物，但本書編者和作者的觀點(diǎn)難免有偏頗之處，還請(qǐng)讀者指正。    本書的出版，我們十分感謝北京大學(xué)出版社，特別是陳小紅編輯的幫助。她對(duì)每章都提出具體意見，與編者和作者磋商交流。在本書版式設(shè)計(jì)、書稿審閱、圖片選擇等各個(gè)方面，陳小紅編輯都付出了巨大的努力，保證了本書的順利出版。    荊其誠(chéng)傅小蘭    中國(guó)科學(xué)院心理研究所    2011年6月15日

內(nèi)容概要

　　《心·坐標(biāo)》用樸素的語(yǔ)言，對(duì)具體的人物，從科學(xué)的角度，以宛如紀(jì)錄片的方式，講述了心理學(xué)研究的豐富內(nèi)容、心理學(xué)家的多彩人生、心理科學(xué)發(fā)展的來龍去脈。
　　《心-坐標(biāo)》的主編——荊其誠(chéng)、傅小蘭是現(xiàn)代的心理學(xué)家，本書不僅表達(dá)了豐富的科學(xué)事實(shí)和清晰的科學(xué)觀點(diǎn)，也折射出他們的智慧和全新的心理學(xué)史觀。
　　《心·坐標(biāo)》的主編和執(zhí)筆者共同研討、確定寫作大綱，盡其所能地搜集資料，精益求精地寫作修改，用虔誠(chéng)的心去理解、講述這些心理學(xué)大家的故事，最后，甚至愛上了這些大家。
　　我要感謝認(rèn)真負(fù)責(zé)的主編和全情投入的執(zhí)筆者，讓我有了這樣一次愉快的工作與閱讀繹歷．

作者簡(jiǎn)介

荊其誠(chéng)，中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員、博士生導(dǎo)師，第三世界科學(xué)院院士。2005年臺(tái)灣輔仁大學(xué)授予名譽(yù)理學(xué)博士學(xué)位。曾任中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、終身執(zhí)委。獲國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、美國(guó)心理學(xué)會(huì)國(guó)際獎(jiǎng)、美國(guó)兒童發(fā)展研究會(huì)“兒童發(fā)展突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”等。從事心理學(xué)研究及教學(xué)近60年。研究領(lǐng)域包括知覺、認(rèn)知心理學(xué)、兒童發(fā)展。專長(zhǎng)心理學(xué)發(fā)展史及科學(xué)哲學(xué)的研究。傅小蘭，中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員，博士生導(dǎo)師，副所長(zhǎng)。中國(guó)科學(xué)院理學(xué)博士。現(xiàn)任腦與認(rèn)知科學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事、副秘書長(zhǎng)、國(guó)際學(xué)術(shù)交流工作委員會(huì)主任，中國(guó)人類工效學(xué)會(huì)理事等。研究領(lǐng)域包括認(rèn)知心理學(xué)和人機(jī)交互作用，主要關(guān)注人的認(rèn)知和情緒過程、認(rèn)知績(jī)效及其影響因素以及人機(jī)交互中的心理與行為問題。

書籍目錄

卡爾·古斯塔夫·榮格
卡爾·斯賓塞·萊士利
卡爾·羅杰斯
康拉德·洛倫茲
埃莉諾·杰克·吉布森
艾弗拉姆·諾姆·喬姆斯基
艾倫·大衛(wèi)·巴德雷
阿摩司·特沃斯基
潘菽
荊其誠(chéng)
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：2）改變過程的七個(gè)階段在心理治療條件下，當(dāng)事人人格改變過程可以用以下七個(gè)階段來描述：第一階段：當(dāng)事人表現(xiàn)出僵化且疏遠(yuǎn)個(gè)人感受的階段，具體表現(xiàn)為以下特征：不愿意表達(dá)自己，溝通中只限于談些表面的、身外的事情；要么不能識(shí)別出來各種感受及其對(duì)個(gè)人的意義，要么認(rèn)為那不屬于自己；自我結(jié)構(gòu)非常僵化；把親近、交往密切的關(guān)系視為危險(xiǎn)的；不覺得有任何問題；沒有改變的愿望；自己內(nèi)部的自我和經(jīng)驗(yàn)很難有溝通。第二階段：開始“有所動(dòng)”的階段，具體表現(xiàn)為：開始能談?wù)撘恍┎簧婕白约旱脑掝}；能覺出有什么不對(duì)頭，但要么以為問題與己無關(guān)，要么覺得自己對(duì)毛病沒有責(zé)任；描述感受時(shí)就像談的不是自己的感受，或者就像談一件過去的事情似的；體驗(yàn)的方式還是受以前習(xí)以為常的羈束；感受及其個(gè)人意義很籠統(tǒng)模糊，顯得簡(jiǎn)單；矛盾也可能會(huì)有所表露，但難得意識(shí)到它的矛盾性。第三階段：比第二階段又進(jìn)一步，具體表現(xiàn)為：可以把自己當(dāng)作一個(gè)對(duì)象，可以談?wù)撟约憾桓械絼e扭；還是像談一件客觀事物一樣地談?wù)撆c已有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)；還可以像對(duì)著鏡子一樣邊看邊談?wù)撟约?，往往把周圍人?dāng)鏡子；大談特談過去的感受和經(jīng)驗(yàn)或?qū)ψ约旱囊饬x，最突出的是談?wù)撨^去；對(duì)自己的感受很排斥，覺得大部分感受都顯得很可恥、低賤，無法接受；感受會(huì)得到表露，有時(shí)在表露出來后也能識(shí)別出它們是感受；容易把經(jīng)驗(yàn)知覺變成過去的，再不然就變成與己無關(guān)的；自我結(jié)構(gòu)仍然僵化，但有可能明白那是個(gè)人的觀念性的東西，不再把它們當(dāng)成事實(shí)；對(duì)感受和意識(shí)都能夠認(rèn)識(shí)得清楚一些，驚喜一些，不再像上兩個(gè)階段那么含混籠統(tǒng)；對(duì)經(jīng)驗(yàn)中的矛盾之處有所認(rèn)識(shí)；常認(rèn)為個(gè)人所作的抉擇是無效的。這個(gè)階段最突出的特點(diǎn)是就是把自己當(dāng)成一個(gè)客體來看待。

后記

荊其誠(chéng)先生逝世三周年忌日來臨之際，先生計(jì)劃主編完成的三卷本《心·坐標(biāo)——當(dāng)代心理學(xué)大家》中的最后一卷即將出版。謹(jǐn)以此卷獻(xiàn)給先生，憑吊先生的仁德允恭，告慰先生的在天之靈！    《心·坐標(biāo)》傾注了先生的滿腔心血，凝聚了先生的過人才識(shí)。先生深諳心理學(xué)體系，這部書的完整藍(lán)圖多年前就已然在他心中。2007年12月，第一卷八章陸續(xù)定稿提交給出版社之際，先生明確提出：    第二卷重點(diǎn)放在：1.基礎(chǔ)心理學(xué)方面；2.某一方面的領(lǐng)軍人物；3.更現(xiàn)代的人物。第三卷考慮CHOMSKY，LORENZ，GIBSON，BADDELEY，KAHNEMAN等人和兩三位中國(guó)人(如潘菽)。    2008年3月11日，先生給我寫郵件：    關(guān)于第二卷承擔(dān)者，可以在所內(nèi)略大范圍征求作者，不只是學(xué)生，包括青年研究人員。JUNG可以暫時(shí)放一放，一些心理學(xué)開創(chuàng)者我們必須介紹，"其他人我想寫一些在某一領(lǐng)域影響大的，國(guó)內(nèi)又不太熟悉的人，如CHOMSKY，LORENZ，LASHLSY，GIBSON等人。這些人可以放在第三卷。    2008年4月3日，《心·坐標(biāo)》第二卷正式啟動(dòng)。同年9月28日，先生駕鶴飄然而去。我開始獨(dú)自負(fù)責(zé)后續(xù)工作，絲毫不敢懈?。?009年7月，第二卷十章陸續(xù)定稿，提交北京大學(xué)出版社陳小紅編輯，進(jìn)入出版程序；19日，將先生生前擬就的第三卷心理學(xué)家候選者名單發(fā)給陳編輯；22日，征詢張厚粲教授和張侃研究員對(duì)已添加先生名字的候選者名單的意見，同時(shí)開始征集本卷作者；29日，確定了本卷的10位心理學(xué)大家(新選的9位加上第二卷延后的1位)。2009年9月28日，《心·坐標(biāo)》第一、二、三卷的作者聚集心理所，隆重召開了“荊其誠(chéng)先生逝世一周年紀(jì)念追思會(huì)暨《心·坐標(biāo)》寫作研討會(huì)”，第三卷的撰寫工作正式啟動(dòng)。    如今第三卷即將出版，這部書也將畫上最后一個(gè)句號(hào)，我不禁感慨萬(wàn)千。每當(dāng)翻開《心·坐標(biāo)》，書中那些心理學(xué)大家們就會(huì)立刻浮現(xiàn)在眼前，形象清晰真切，神情生動(dòng)自然。    我仿佛看到馮特站在萊比錫大學(xué)的講臺(tái)上，弗洛伊德坐在治療室躺椅的后面，魯利亞在醫(yī)院救治腦外傷士兵，西蒙在國(guó)際象棋前沉思，皮亞杰給兒童擺放三山模型，巴德雷探究人類記憶迷宮，榮格描繪心靈的樣貌，伯特測(cè)查雙生子智力，萊士利手術(shù)損毀鼠腦特定區(qū)域，斯金納訓(xùn)練鴿子彈曲玩球，巴甫洛夫?qū)贰凹亠暋?，苛勒觀察黑猩猩頓悟，洛倫茲與雁鵝共舞，而詹姆斯在涂畫“食人惡魔”……    我還仿佛看到，陳大齊先生在燕園編寫《心理學(xué)大綱》，潘菽先生“文革”中在病榻上偷偷書寫《心理學(xué)簡(jiǎn)札》，陳立先生在學(xué)校和工廠奔波，而荊其誠(chéng)先生在實(shí)驗(yàn)室暗房中調(diào)試他親手研制的色度計(jì)……    我又仿佛聽到特沃斯基與卡尼曼談笑風(fēng)生，羅杰斯宣講人性之美，吉布森在各大學(xué)講學(xué)，以及陸志韋先生誦吟白話詩(shī)……    我甚至還感受到華生被免去教職后的一時(shí)潦倒，馬斯洛離開布蘭代斯時(shí)的些許傷感，維果茨基手拿“安慰性”空白紙片宣講時(shí)的熱情洋溢，喬姆斯基挑戰(zhàn)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)與抨擊國(guó)際霸權(quán)主義的犀利鋒芒，以及張耀翔先生在主持中國(guó)首次民意測(cè)驗(yàn)時(shí)的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，郭任遠(yuǎn)先生在捍衛(wèi)自己觀點(diǎn)時(shí)的慷慨激昂……    先生常說，心理學(xué)能給人以知識(shí)，而心理學(xué)史則能給人以智慧?！缎摹ぷ鴺?biāo)》對(duì)每一位心理學(xué)大家一生的展示都力爭(zhēng)做到言之有物且言之有據(jù)，以實(shí)為證，不重褒貶。曾有學(xué)者在讀過第一、二卷后表示，本書“立意高遠(yuǎn)、發(fā)人深思”。也有心理學(xué)愛好者說，《心·坐標(biāo)》讀來知趣相融，甚是愉快。而最令我欣慰的是，許多人感慨，以往讀史只知西方有心理學(xué)大師，如今方曉中國(guó)也有如此令人稱道的心理學(xué)大家！    “看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。憑借先生前期奠定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)以及所有作者的不懈努力，第三卷得以付梓。在此，我緬懷先生，更感恩先生。同時(shí)，我感謝每一位作者付出的巨大努力及彼此間的熱忱幫助，感謝陳小紅編輯的耐心、專業(yè)和敬業(yè)，也感謝張厚粲教授和張侃研究員的建議，感謝汪興安老師的熱情鼓勵(lì)，感謝潘寧堡、陳紹英、趙莉如、李沂、張侃、樂國(guó)安、時(shí)勘等老師審閱“潘菽”一章的書稿，感謝張厚粲、張侃、汪興安、焦書蘭、紀(jì)桂萍等老師審閱“荊其誠(chéng)”一章的書稿，提出寶貴的修改意見和建議。第三卷難免存在諸多問題，懇請(qǐng)讀者指正。    傅小蘭    中國(guó)科學(xué)院心理研究所    2011年8月14日

媒體關(guān)注與評(píng)論

書的編著者以樸實(shí)無華且風(fēng)趣盎然的文筆，詳細(xì)介紹了在心理學(xué)歷史中作出過突出貢獻(xiàn)的幾位大家各自生動(dòng)的人生經(jīng)歷、突出的人格特性、活躍的學(xué)術(shù)思想，全面真實(shí)地刻畫出他們精彩的學(xué)術(shù)生涯，給后來者以重要的啟迪。讀后既能感受到他們?cè)趯W(xué)術(shù)上不固守成規(guī)、勇于鉆研、深入探索的大家風(fēng)范，也能體會(huì)在科學(xué)研究上必須崇尚觀察、堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)、提出理論，進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的艱辛歷程?！　　獜埡耵樱本煼洞髮W(xué)心理學(xué)院教授國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)前副主席《心·坐標(biāo)》堪稱是國(guó)內(nèi)第一本對(duì)當(dāng)代心理學(xué)大家生平進(jìn)行全面介紹的書籍?？梢哉f，這些心理學(xué)大家都是心理學(xué)長(zhǎng)河的源頭，處在21世紀(jì)初的我們從事的心理學(xué)研究、教學(xué)以及應(yīng)用無一不滲透著來自源頭的清泉！凡是人物，必有過人之處；凡是大人物，必有大過人之處。讀《心·坐標(biāo)》這本傳記一定會(huì)使你終生受益?！　　鞛]，北京大學(xué)心理學(xué)系教授北京大學(xué)心理學(xué)系前系主任閱讀這本書是了解心理學(xué)發(fā)展的最佳途經(jīng)。通過心理學(xué)大家們一個(gè)個(gè)鮮活的事例和人生歷程，讀者可以更加切實(shí)地看到心理學(xué)發(fā)展的軌跡，同時(shí)還可以感受到每一位學(xué)者的內(nèi)心獨(dú)白。當(dāng)代所有關(guān)心人類和自己的人，都應(yīng)該讀一讀本書，一定能從這本書的故事中得到啟迪和智慧?！　　獜堎袊?guó)科學(xué)院心理研究所所長(zhǎng)中國(guó)心理學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)國(guó)際心理科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席

編輯推薦

《心·坐標(biāo):當(dāng)代心理學(xué)大家(3)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    心·坐標(biāo) PDF格式下載

---