出版時間:2011-8 出版社:北京大學出版社 作者:張守興,胡玉東 主編 頁數(shù):388
內(nèi)容概要
《大學語文》為高職院校非中文專業(yè)通用的大學語文教材,講求工具性和人文性的有機結(jié)合,涵蓋了文學鑒賞、語言交際和實用寫作三部分內(nèi)容。文學鑒賞部分精選了古今中外的名家名篇,既注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美熏陶,也注重現(xiàn)代人文觀念的思想啟迪;語言交際部分和實用寫作部分則根據(jù)當代大學生的需要,精選了經(jīng)典案例和范文,進行仿真實訓,以培養(yǎng)學生的口語表達能力和書面表達能力,適應(yīng)了當前人才市場對大學畢業(yè)生綜合素質(zhì)的要求。
《大學語文》在加強對學生綜合語文能力培養(yǎng)的同時,突出了對學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),具有較強的針對性和實用性。全書體例編排合理,便于教師和學生使用。
書籍目錄
第一單元 文學鑒賞
第一章 中國古代文學
第一節(jié) 古代詩歌
1.蒹葭
2.橘頌
3.歸園田居(其一)
4.燕歌行
5.晚泊潯陽望廬山
6.終南別業(yè)
7.行路難
8.戲為六絕句
9.離思
10.早雁
11.無題
12.登快閣
13.《沈園》二首
附:古體詩與格律詩
第二節(jié) 古代詞賦
1.浪淘沙
2.八聲甘州
3.蝶戀花
4.踏莎行
5.武陵春
6.釵頭鳳
7.摸魚兒
8.登徒子好色賦
9.洛神賦
附:賦與詞
第三節(jié) 古代散文
1.先秦諸子語錄
2.介之推不言祿
3.諫太宗十思疏
4.張中丞傳后敘
5.愚溪詩序
6.方山子傳
7.先妣事略
8.板橋題畫(三則)
9.祭妹文
附:古代漢語語法知識
第四節(jié) 古代小說和戲曲
1.鶯鶯傳
2.嬰寧
3.驚夢
附:中國古代小說史略
第二章 中國現(xiàn)當代文學
第一節(jié) 現(xiàn)當代詩歌
1.瓶·春鶯曲
2.《繁星》四首
3.憶菊
4.《沙揚娜拉》一首
5.老馬
6.雨巷
7.別丟掉
8.我是一條小河
9.回答
10.相信未來
11.致橡樹
第二節(jié) 現(xiàn)當代散文
1.秋夜
2.書塾與學堂
3.故鄉(xiāng)的野菜
4.讀書的藝術(shù)
5.給亡婦
6.愛爾克的燈光
7.茶花賦
8.社稷壇抒情
9.月跡
10.黑色的光亮
11.我與地壇(節(jié)選)
12.關(guān)于愛情
第三節(jié) 現(xiàn)當代小說
1.傷逝
2.綴網(wǎng)勞蛛
3.潘先生在難中
4.在其香居茶館里
5.小巷深處
6.紅豆
第三章 外國文學
第一節(jié) 外國詩歌、散文
1.假如生活欺騙了你
2.秋日
3.熱愛生命
4.我為什么活著
5.談讀書
第二節(jié) 外國小說、戲劇
1.苦惱
2.舞會以后
3.玩偶之家(節(jié)選)
第二單元 語言交際
第一章 交流與溝通
一、交談的一般技巧
二、交談準則與忌諱
三、交談的常用方法及經(jīng)典示例
第二章 朗誦技能訓練
一、朗誦的一般技巧
二、朗誦中的情感藝術(shù)
三、朗誦作品的處理
第三章 演講能力實訓
一、演講基本知識
二、演講語言的要求
三、演講語言的技巧
四、實用演講訓練
第三單元 實用寫作
第一章 常用公務(wù)文書寫作
一、通告
二、通知
三、請示
四、報告
五、會議紀要
第二章 事務(wù)文書寫作
一、計劃
二、總結(jié)
三、調(diào)查報告
四、述職報告
五、畢業(yè)論文
第三章 專用文書寫作
一、勞動合同
二、借款合同
第四章 日常應(yīng)用文
一、求職信
二、申論
三、演講稿
第五章 經(jīng)濟應(yīng)用文書
一、市場調(diào)研文書
二、經(jīng)濟應(yīng)用文書
第六章 司法文書
一、起訴狀
二、上訴狀
三、答辯狀
附錄1 課外閱讀書目推薦
附錄2 中國語言文學類部分網(wǎng)址介紹
章節(jié)摘錄
十九年,似乎一切全變了,又似乎都沒有改變。死了許多人,毀了許多家。許多可愛的生命葬人黃土。接著又有許多新的人繼續(xù)扮演不必要的悲劇。浪費,浪費,還是那許多不必要的浪費——生命,精力,感情,財富,甚至歡笑和眼淚。我去的時候是這樣,回來時看見的還是一樣的情形。關(guān)在這個小圈子里,我禁不住幾次問我自己:難道這十八年全是白費?難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞?我痛苦地搓自己的手,不敢給一個回答?! ≡谶@個我永不能忘記的城市里,我度過了五十個傍晚。我花費了自己不少的眼淚和歡笑,也消耗了別人不少的眼淚和歡笑。我匆匆地來,也將匆匆地去。用留戀的眼光看我出生的房屋,這應(yīng)該是最后的一次了。我的心似乎想在那里尋覓什么。但是我所要的東西絕不會在那里找到。我不會像我的一個姑母或者嫂嫂,設(shè)法進到那所已經(jīng)易了幾個主人的公館,對著園中的花樹垂淚,慨嘆著一個家族的盛衰。摘吃自己栽種的樹上的苦果,這是一個人的本分。我沒有跟著那些人走一條路,我當然在這里找不到自己的腳跡。幾次走過這個地方,我所看見的還只是那四個字:“長宜子孫”?! 伴L宜子孫”這四個字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西吧。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字:分和賣。我很奇怪,為什么這樣聰明的老人還不明白一個淺顯的道理,財富并不“長宜子孫”,倘使不給他們一個生活技能,不向他們指示一條生活道路!“家”這個小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長,倘使不同時讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì),要是它只消耗在個人的利益上面。 ……?
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