出版時(shí)間:2011-8 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:宋興無,王曉華 主編 頁數(shù):227
內(nèi)容概要
《新視野:中國(guó)文化三十講》是一本幫助外國(guó)漢語學(xué)習(xí)者了解中國(guó)文化,提高漢語水平的教材,可供具有中級(jí)以上漢語水平的學(xué)習(xí)者使用。
《新視野:中國(guó)文化三十講》共10個(gè)主題,30講,以中國(guó)文化中人們喜聞樂見。廣為流傳、可讀性強(qiáng)的神話、故事、傳說等展現(xiàn)中國(guó)文化的方方面面,包括地域、歷史、思想、商業(yè)、旅游、飲食、藝術(shù)、語言、習(xí)俗、交際等文化類型。
其主要特點(diǎn)是:
第一,運(yùn)用文化教學(xué)柔性策略的新觀念,以跨文化的視角和以點(diǎn)帶面的形式呈現(xiàn)豐富多彩的中國(guó)文化,以期幫助外國(guó)學(xué)習(xí)者了解中國(guó),達(dá)到中外交流、理解、和諧相處的目的。
第二,用故事說明文化,用實(shí)例反映觀念,既給學(xué)習(xí)者留下思考余地,也便于其通過具體語境感知相關(guān)的文化內(nèi)涵。
第三,話題不求全,但解讀充分,課前有文化背景導(dǎo)讀,課后以英文閱讀和“文化廣角”作為延伸,同時(shí)輔以必要的練習(xí)。
書籍目錄
主題一 地域文化
第一講 美麗河山
(一)西湖明珠
(二)天涯海角
(三)火焰山
第二講 區(qū)域風(fēng)情
(一)上海沿革
(二)澳門由來
(三)云南傳奇
第三講 多彩大地
(一)富貴牡丹
(二)極品人參
主題二 歷史文化
第四講 神話傳說
(一)盤古開天
(二)大禹治水
第五講 一代天驕
(一)破釜沉舟
(二)貞觀之治
第六講 斗智斗勇
(一)赤壁之戰(zhàn)
(二)田忌賽馬
主題三 思想文化
第七講 仁義孔子
(一)成人之美
(二)仁者壽
(三)子貢贖人
第八講 道德老子
(一)磚頭石頭
(二)牙齒舌頭
(三)化難為易
第九講 徹悟禪宗
(一)一切都在
(二)最具魅力
(三)幡動(dòng)心動(dòng)
主題四 商業(yè)文化
第十講 兵法商道
(一)圍魏救趙
(二)以逸待勞
(三)拋磚引玉
第十一講 錢幣歷史
(一)從貝幣到方孔錢
(二)紙幣交子
(三)財(cái)神陶朱公
第十二講 百年老店
(一)胡慶余堂藥店
(二)瑞蚨祥綢布店
(三)全聚德烤鴨店
主題五 旅游文化
第十三講 世界遺產(chǎn)
(一)孟姜女哭長(zhǎng)城
(二)九寨溝傳神話
(三)樂山大佛保平安
第十四講 建筑園林
(一)拙政園
(二)趙州橋
(三)雷峰塔
第十五講 六大古都
(一)開封古吹臺(tái)
(二)南京莫愁湖
(三)西安玄武門
主題六 飲食文化
第十六講 八大菜系
(一)東坡肉
(二)宮保雞丁
(三)佛跳墻
第十七講 薄酒清茶
(一)名酒竹葉青
(二)李白《將進(jìn)酒》
(三)茶圣陸羽
第十八講 名點(diǎn)小吃
(一)過橋米線
(二)“狗不理”包子
(三)油炸檜
主題七 藝術(shù)文化
第十九講 書法繪畫
(一)王羲之吃墨
(二)張旭觀劍舞
(三)門神與年畫
第二十講音樂舞蹈
(一)二泉映月
(二)孔雀舞
第二十一講 戲劇電影
(一)《霸王別姬》
(二)戲曲絕活
(三)功夫電影
主題八 語言文化
第二十二講 詩詞名著
(一)白居易《長(zhǎng)恨歌》
(二)陸游《釵頭鳳》
(三)《木蘭辭》說木蘭
第二十三講 成語對(duì)聯(lián)
(一)對(duì)牛彈琴
(二)塞翁失馬
(三)天下第一聯(lián)
第二十四講 漢字趣談
(一)倉頡造字
(二)“喜喜”宇與喜事
(三)字形宇意
主題九 習(xí)俗文化
第二十五講少數(shù)民族
(一)彝家阿詩瑪
(二)傣族潑水節(jié)
(三)蒙古族那達(dá)慕
第二十六講 婚喪嫁娶
(一)搶婚與子孫桶
(二)月下老人
(三)神秘懸棺
第二十七講 節(jié)慶假日
(一)屈原投江端午節(jié)
(二)嫦娥奔月中秋節(jié)
(三)牛郎織女七夕節(jié)
主題十 交際文化
第二十八講 家庭倫理
(一)孔融讓梨
(二)臥冰求鯉
(三)舉案齊眉
第二十九講 異性交往
(一)昭君和親
(二)梁?;?br /> (三)貞節(jié)牌坊
第三十講人際關(guān)系
(一)千里送鵝毛
(二)程門立雪
(三)桃園結(jié)義
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌,沉魚落雁之容”?!の魇┟┮墓猓呵飼r(shí)期越國(guó)人,今浙江蕭山臨浦苧蘿村。時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó),越王勾踐臥薪嘗膽.圖謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際.西施忍辱負(fù)重,以身許國(guó),成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心于國(guó)事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用,表現(xiàn)了一個(gè)愛國(guó)女子的高尚情操。關(guān)于她的結(jié)局有很多種說法,其中一種說法是,范蠡喜歡西施的美貌,又怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己,就在吳國(guó)滅亡后掛印而去,帶著西施泛舟五湖,做生意去了。·貂蟬原名任紅昌,是我國(guó)民間傳說中的人物.為東漢末年司徒王允家的義女.為拯救漢朝,由王允授意施行連環(huán)計(jì),送呂布以秋波,報(bào)董卓以嫵媚。使董卓、呂布兩人反目成仇,最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之后貂蟬成為呂布的妾,董卓部將擊敗呂布后,她隨呂布來到徐州。后呂布被曹操所殺,貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌,從此不知所蹤?!局袊?guó)四大愛情故事】梁山伯與祝英臺(tái)、許仙與白娘子、孔雀東南飛、牛郎織女?!ぁ犊兹笘|南飛》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩,也是最長(zhǎng)的一部敘事詩,是我國(guó)古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一。《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。它取材于東漢獻(xiàn)帝年問發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇。漢末建安中,廬江府小吏焦仲卿妻劉氏,被婆婆所不容,離婚后自誓不嫁。娘家逼之,乃投水而死。仲卿聞之,亦自縊于庭樹。《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫婦的愛情悲劇.控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。
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《新視野:中國(guó)文化三十講》運(yùn)用文化教學(xué)柔性策略的新觀念,以跨文化視角的新理解和以點(diǎn)帶面的新形式,呈現(xiàn)博大精深、豐富多彩的中國(guó)文化,以期能夠更為有效地吸引外國(guó)學(xué)習(xí)者,并受到他們的喜愛,從而弘揚(yáng)中國(guó)文化、傳播中國(guó)價(jià)值觀,達(dá)到東西方交流、理解、和諧相處的目的。 《新視野:中國(guó)文化三十講》內(nèi)容共分10個(gè)主題,30講,選取中國(guó)文化中人們喜聞樂見的、廣為流傳的、可讀性強(qiáng)的神話、故事、傳說,寓教于樂,難度適當(dāng),富有新意,可引發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣。話題不求全,但是解讀充分,既有課前的文化背景導(dǎo)讀,又有課后的英文閱讀和“文化廣角”作為延伸。用故事說明文化,用實(shí)例反映觀念,既給學(xué)習(xí)者留下思考的余地,也有利于通過具體的語境來體會(huì)和感知相關(guān)的文化內(nèi)涵,更重要的是有利于避免因定型帶來的絕對(duì)化、標(biāo)簽化和片面化理解,在教學(xué)中也比較容易補(bǔ)充相關(guān)的資料,方便設(shè)計(jì)開放式的練習(xí)。
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