中華古文論釋林.明代下卷

內(nèi)容概要

《中華古文論釋林》分為十卷，以吋代為序，選注了在文學(xué)思想史卜發(fā)生過較大影響的一系列重要的理論經(jīng)典，是迄今規(guī)模最人的中國古代文淪選注本。選文不但視野寬闊、取材廣泛，而且注重善本的擇取、異文的校訂，力求元典文本的準(zhǔn)確叫．靠。注釋詳明細(xì)致，汲取了近現(xiàn)代，尤其足當(dāng)代國內(nèi)外最新的古文論研究成果，在疏通文意的前提下，特別注重對元典中的重要概念和命題中所包蘊的思想內(nèi)涵做深入的闡發(fā)。校注者以元典為中心，在對元典的疏解中力圖做到點而結(jié)合、疏證結(jié)合、淪史結(jié)合，使讀者對擁有幾千年跨度的占代文學(xué)、文論的發(fā)展軌跡獲得一個立體的歷史吋空把握。本書不但可為古代文學(xué)、占代文論的專門研究者提供基礎(chǔ)性的參考和依據(jù)，也可以作為人專院校文科本科生、研究生的大型教學(xué)參考書。
　 本冊為明代下卷。

書籍目錄

*坤
歸有光
李攀龍
王世貞
王世懋
謝榛
胡應(yīng)麟
徐師曾
徐渭
屠隆
李贄
焦炫
湯顯祖
沈
王驥德
*懋循
袁于令
袁宗道
袁宏道
袁中道
鐘惺
譚元春
欣欣子
謝**
祁彪佳
鄭元勛
馮夢龍
凌*初
李去翔
陳子龍

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：話本創(chuàng)作始自宋代，是宋元時期民間“說話”藝人的底本，其內(nèi)容多講說歷史掌故及民間軼事等，故事往往以“奇”制勝，故而頗受市民歡迎。至于明代，文人也自覺地收集整理刊印民間話本，并有意思地模仿創(chuàng)作。在序文中，凌濛初首先批評了這樣當(dāng)時這樣的一種創(chuàng)作弊病，即當(dāng)這種文體轉(zhuǎn)為一種文人的案頭創(chuàng)作之后，故事往往脫離真實“誣蔑世界，廣摭誣造”，以為“非荒誕不足信”。在凌漾初看來，話本求“奇”本于迎合聽眾獵奇的心理，無可厚非，其書名稱“拍案驚奇”也源自于此。但是這種奇幻情節(jié)的安排和故事的設(shè)定須有一定的限度，若一味地脫離現(xiàn)實生活，“向耳目之外，索譎詭幻怪以為奇，贅矣”。因而他主張應(yīng)該從“耳目之內(nèi)，日用起居”的現(xiàn)實生活場景中發(fā)掘新奇的故事，使擬話本的創(chuàng)作根植于社會日常生活之中，杜絕那些天馬行空的杜撰。其實，日常生活人人可見，人人熟知，試圖在平易之中發(fā)現(xiàn)“驚奇”之處，則是對作家本人挖掘素材、提煉生活的能力和水平提出了更高的要求。其二，在序文中凌濛初也談到，話本的創(chuàng)作最早來自于宋元時期，“宋、元時有小說家一種，多采間巷新事為宮闈承應(yīng)談資，語多俚近，意存勸諷”，凌漾初將“勸諷”視作小說創(chuàng)作自古以來的傳統(tǒng)，并將其貫穿在自己的作品之中，希望通過小說人情世故的書寫達到“言之者無罪，聞之者足以戒”的目的。在凌濛初有多篇序言都提到過這個問題，如《拍案驚奇凡例》：“是編主于勸戒，故每回之中，三致意焉，觀者自可得之，不能一一標(biāo)出”，《二刻拍案驚奇小引》：“意存勸戒，不為風(fēng)雅罪人”。以當(dāng)時正統(tǒng)的文學(xué)觀念來看，小說被視為街談巷議、小說家言，多為君子所不取，凌濛初對小說社會功能的強調(diào)即是對小說本身價值和意義的肯定。同時，他反復(fù)提出勸諷世風(fēng)的主張，也是對市民階層興起后所帶來的一系列新的社會問題的評價與思考。②獨龍子猶氏——即馮夢龍。③罔象——罔象，亦作“象網(wǎng)”。《莊子》寓言中的人物，含無心、無形跡之意?！肚f子·天地》：“黃帝游乎赤水之北，登乎昆侖之丘而南望，還歸，遺其玄珠。使知索之而不得，使離朱索之而不得，使吃詬索之而不得也。乃使罔象，罔象得之?！币槐咀鳌跋筘琛薄Ｍ跸戎t《集解》引宣穎日：“似有象而實無，蓋無心之謂?！焙笥脼榈涔?。

編輯推薦

《中華古文論釋林:明代(下卷)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中華古文論釋林.明代下卷 PDF格式下載

---