魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)

出版時(shí)間:2011-8-1  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:陳方競(jìng)  頁(yè)數(shù):558  
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內(nèi)容概要

中國(guó)學(xué)界之選擇“文學(xué)史”而不是“文苑傳”或“詩(shī)文評(píng)”,作為文學(xué)研究的主要體式,明顯得益于西學(xué)東漸大潮。從文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變、文類位置的偏移,到教育體制的改革與課程設(shè)置的更新,“文學(xué)史”逐漸成為中國(guó)人耳熟能詳?shù)闹R(shí)體系。作為一種兼及教育與研究的著述形式,“文學(xué)史”在20世紀(jì)的中國(guó),產(chǎn)量之高,傳播之廣,蔚為奇觀。
本書(shū)為“文學(xué)史研究叢書(shū)”之《魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)》分冊(cè),由陳方競(jìng)所著。全書(shū)史料豐富,立論嚴(yán)謹(jǐn),厘清了魯迅與左翼文學(xué)思潮、社會(huì)文化思潮與學(xué)院文化思潮的關(guān)系,有一定的學(xué)術(shù)性。

書(shū)籍目錄

魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)
魯迅、胡風(fēng)與茅盾1930年代左翼文學(xué)批評(píng)之比較
魯迅雜文及其文體考辨
附錄
中、韓魯迅研究比較與“東亞魯迅研究”建構(gòu)
我對(duì)“新國(guó)學(xué)”的思考與認(rèn)識(shí)
后記

章節(jié)摘錄

  從二十年代初發(fā)現(xiàn)魯迅開(kāi)始,日本的學(xué)者、作家、記者是如此著迷于魯迅作品。當(dāng)然,部分原因是魯迅在日本度過(guò)了他性格思想形成的時(shí)期。但還有更深刻的原因:日本的地理和文化接近于中國(guó),他們?cè)隰斞缸髌分锌梢灾苯影l(fā)現(xiàn)幾乎像一面鏡子一樣映照出來(lái)的本民族精神憂患、苦難的影子。①  但我認(rèn)為,日本知識(shí)分子對(duì)魯迅畢生致力于溝通中日文化和中日文學(xué)交流的真正認(rèn)識(shí),對(duì)魯迅思想和創(chuàng)作的價(jià)值和意義的真正發(fā)現(xiàn)和理解,更主要出現(xiàn)在1945年以后,是通過(guò)對(duì)“二戰(zhàn)”期間日本軍國(guó)主義的批判和反思實(shí)現(xiàn)的,是建立在日本社會(huì)文化變革和發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。正是因?yàn)槿毡緦W(xué)院文化的魯迅研究與現(xiàn)代社會(huì)文化的聯(lián)系,推動(dòng)著魯迅作品的譯介和研究工作“規(guī)?!毙哉归_(kāi),持續(xù)不斷,出現(xiàn)了在日本知識(shí)分子中間影響深遠(yuǎn)的“竹內(nèi)魯迅研究”。增田涉1948年出版的《魯迅的印象》,是一部充分體現(xiàn)魯迅思想和創(chuàng)作的現(xiàn)代社會(huì)文化意義的著作,該書(shū)被竹內(nèi)好先生譽(yù)為與《歌德談話錄》具有同等不朽的價(jià)值,在日本社會(huì)贏得了“百萬(wàn)書(shū)”的盛譽(yù),是日本學(xué)院派魯迅研究的權(quán)威文獻(xiàn)。②顯然,日本魯迅研究形成和發(fā)展的這樣一種狀況,與魯迅當(dāng)年譯介日本文學(xué)到中國(guó)的目的是一致的,中國(guó)魯迅研究也需要在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上得到發(fā)展?!  ?/pre>

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