馬克思主義學習型政黨建設問題研究

出版時間:2011-7  出版社:北京大學出版社  作者:康沛竹 編  頁數:311  

內容概要

  本書文集是教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“馬克思主義學習型政黨建設研究”的重要成果。中國共產黨建黨90年來的歷史,就是一部不斷學習的歷史。建設學習型政黨,是我們黨根據建黨90年來的歷史經驗和新時代的現實要求提出的戰(zhàn)略部署。文集收錄了來自北京大學、中共中央文獻研究室、中共中央黨史研究室、清華大學等單位的專家學者近年來有關馬克思主義學習型政黨建設的歷史進程及經驗、建設馬克思主義學習型政黨的意義和對策、馬克思主義經典作家及中國共產黨領導人的學習理論、學習型政黨建設與馬克思主義中國化、西方學習型組織理論與政黨建設等方面的論文。

作者簡介

  康沛竹,1964年生,內蒙古呼倫貝爾人,歷史學博士、教授、博士生導師。1981-1988年,在北京大學歷史系學習,獲歷史學碩士學位,1993~1996年,在中國人民大學清史所學習,獲歷史學博士學位。1996年至今在北大馬克思主義學院工作。中國李大釗研究會理事。主持完成國家“九五”社科基金黨史學科項目一項,主持完成北京市及其他課題6項。主持教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“馬克思主義學習型政黨建設研究”。出版專著兩部:《災荒與晚清政治》《中國共產黨執(zhí)政以來防災救災的思想與實踐》,主編《馬克思主義婦女理論發(fā)展史》等著作多部。在《近代史研究》、《中共黨史研究》、《當代中國史研究》等發(fā)表論文50多篇。曾獲得北京大學優(yōu)秀班主任、北京大學安泰獎、北京大學教學優(yōu)秀獎等?!吨袊伯a黨執(zhí)政以來防災救災的思想與實踐》獲北京高等教育學會科研成果一等獎、北京大學第十屆人文社會科學研究優(yōu)秀成果一等獎。2003年入選北京市高校學科帶頭人培養(yǎng)人選。2006年,入選北京市社會科學理論“百人工程”。北京市精品課、國家級精品課“中國近現代史綱要”課程負責人。馬克思主義理論研究和工程建設“馬克思主義發(fā)展史”主要成員。

書籍目錄

序言
學習型政黨研究概況
馬克思主義學習型政黨建設研究綜述
馬克思主義學習型政黨建設的歷史進程及經驗
馬克思主義學習型政黨的最初奠基——建黨時期的歷史經驗
馬克思主義學習型政黨的初步成型——延安時期的歷史經驗
延安時期學習運動對建設學習型政黨的啟示
馬克思主義學習型政黨與創(chuàng)新型國家相結合——新中國成立后頭八年的歷史經驗
學習與創(chuàng)新是革命黨向現代執(zhí)政黨轉化的文化信仰
與內在動力——基于20世紀50年代、60年代初中國共產黨革命
與建設歷程的分析
黨中央引領全黨學習馬克思主義的歷史經驗——以毛澤東領導時期為研究域段
學習型政黨建設與改革開放實踐相結合——改革開放新時期的歷史經驗
建設馬克思主義學習型政黨的意義和對策
要堅持把思想理論建設放在首位
關于研究機構如何在推動黨性修養(yǎng)及理想信念教育方面
發(fā)揮作用的思考
建設馬克思主義學習型政黨倡導學以致用
論在建設學習型政黨過程中樹立正確價值觀
對馬克思主義學習型政黨內涵的解析
馬克思主義經典作家及中國共產黨領導人的學習理論
列寧的學習思想與建設馬克思主義學習型政黨
毛澤東論學習馬克思主義基礎理論
陳云關于建設馬克思主義學習型政黨的思想
學習型政黨建設與馬克思主義中國化
西方學習型組織理論與政黨建設
會議綜述
后記

章節(jié)摘錄

  馬克思主義的學以致用、求真務實與實用主義從表面上看都表達了一種務實的精神,都表現出尊重實際、強調實際效果、注重實效的理論態(tài)度,但兩者在本質上存在著巨大差異。  首先,對實效的判斷理解不同。實用主義的著名論斷是“有用即是真理”,人的行為與活動,應該更多地關注其效果,而不能拘泥于行為動機或價值目標。實用主義把有用作為檢驗價值的標準,使價值具有相對性,真理成為因人而異的工具。馬克思主義也講真理的“效用”,那是在承認真理是反映了客觀規(guī)律的正確認識的前提下,認為那些經過實踐檢驗的真理有用。兩者的不同是:實用主義把主觀需要作為理論正確與否的判斷標準和依據,導致真理非真、放棄原則和價值缺失;馬克思主義講真理性的效用,是就真理的屬性和作用而言,真理性的認識正確地反映了事物的客觀規(guī)律,能夠指導人們的實踐活動,這種有用性可以用實踐效果進行檢驗。  其次,理論服務的主體不同。實用主義的理論核心是觀念與實際效果一致,它的基本原則是以個人的需要為目的,以行動的實際效果為標準,采取一切手段和方法追求成功、利益。實用主義之“效用”是指個人的各種實際經驗,其實質是個人批判各種妨礙個人利益實現的方法。馬克思主義認為“務實”、“重實效”、實事求是,主張主觀和客觀一致、理論與實踐統(tǒng)一,強調馬克思主義普遍原理與中國的具體實踐相結合,其出發(fā)點和歸宿點都和最廣大人民的根本利益緊密相聯。這種“實效”,是根本性的、全局性的、發(fā)展性的、長遠性的,是綜合考慮政治建設、經濟建設、文化建設和社會建設的?! ≡俅危瑑烧咦非蟮哪康暮托Ч煌?。實用主義追求的目標是滿足個人信仰和主觀利益。它所產生的實際效果取決于個人的主觀感覺,取決于純粹經驗,把歸結為個人的成功和利益的價值判斷作為最終追求?!  ?/pre>

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