出版時間:2011-7 出版社:北京大學出版社 作者:加藤諦三 頁數(shù):166 譯者:王善濤
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前言
經(jīng)常聽到有人說“活著真累”?!盎钪胬邸?,一般不是指身體上的疲勞,也不是指干活過多或者運動過度的意思。如果是身體上的疲勞的話,休息一下就可以恢復,睡一覺,就會重新精神煥發(fā)的。 但是,在感覺到活著累的時候,再怎么休息,也無法消除這種疲勞感,而且經(jīng)??赡苡龅降那闆r就是即便想好好睡一覺,也是睡不著的。 所謂的感覺到活著累,指的是無論是身體上,還是精神上都感到疲倦,而且最主要的還是精神上的疲倦。 另外,所謂的感覺到活著真累,也不僅僅單指受了某種驚嚇而感覺到疲倦的意思,也不僅僅是指連續(xù)經(jīng)歷了某些悲傷的事情而讓人心理上感到疲倦,也不僅僅是指失去親人之后的那種疲倦。 很多人在說活著真累的時候,大概是在表達對人生已經(jīng)感到厭倦的意思。 感覺到活著累的人,在感覺到對人生已經(jīng)厭倦了的同時,對于社會還抱著一肚子的不滿;說感覺到活著累的人,從小時候起每天就生活在各種壓力下,逐漸對所有的事情都感到厭煩了,并且,在他們的心底還壓抑著憎恨的情感。 比如,他們在和別人交談時會感到不耐煩。就連和身邊的人說說話、聊聊天,他們也會感覺是在浪費精力。世界上有人能夠享受和他人的談話,但是感覺到活著累的人卻認為與他人的談話也是一件很辛苦的事情。因此,對他們來說,就連正常的日常對話,也是很辛苦的事情。 這是因為他們在勉強自己和別人說話。本人其實是不感興趣的,卻要裝作饒有興致的樣子與人交談。如果真的是自己想要和人對話的話,那么他們就會感覺到失去自我了。 感覺到活著累的人,因為在心底壓抑著憎恨的情感,所以無法與他人交心。一個人待著并不快樂,但是和大家在一起的話,又覺得是在消耗精力。這是因為他們要在人前偽裝自己,自然就對任何事情都會感覺到很厭煩。 因此,如果被周圍的人要求做點什么的話,他們就會感覺到很難受。再怎么簡單的事情,只要是別人要求去做的,他們也會覺得很難受。 可是他們自己也沒有什么特別想做的事情。雖然這樣,如果什么也不做的話,他們也會覺得難受。雖然已經(jīng)對人生感到厭煩,但是自己卻不知道該做些什么。他也沒有想吃的東西,也沒有想看的東西,他們既不想去看電影,也沒有興趣看話劇,也沒有想去見的人,但是自己一個人在家,又會覺得無聊得要命。 那些感覺到活著累的人,在對社會懷有恨意的同時,也在逐漸失去生存的精力。 因為長時間在心底強行壓抑各種各樣的情感,所以生命力也會逐漸衰弱。生命力衰弱的人,就是對生活、對人生感覺到疲倦的人。
內(nèi)容概要
社會上有一些成功人士,到了某個年齡段,就會患上憂郁癥。感到活得累,就是那種在一家自己不喜歡的公司工作,卻從來沒有意識到這種情緒存在的心理狀態(tài)。或者說是長年和自己不喜歡的人生活在一起,卻從未意識到這種情感存在的心理狀態(tài)。
感到活得累實際上是一種自殺行為。實際上,這是對社會做出的過度反應。這種精神壓力會奪走生存的能量,改變?nèi)说拇竽X。
加藤諦三編著的《你活得累嗎(度過困難時期的心理學)》審視了感到活得累的心理狀態(tài),分析了造成這種現(xiàn)象的原因,最后提出了應對的建議?!赌慊畹美蹎?度過困難時期的心理學)》是一部暢銷書,在日本重印已近30次。
作者簡介
作者:(日本)加藤諦三 譯者:王善濤加藤諦三,1938年生于東京。東京大學教養(yǎng)學部教養(yǎng)學科本科,同大學院社會學研究科研究生課程畢業(yè)?,F(xiàn)在為早稻田大學教授、哈佛大學賴肖爾研究所準研究員、日本精神衛(wèi)生學會理事、產(chǎn)業(yè)精神輔導學會理事。主要著作有《“動”人的心理學》(鉆石社)、《自信與劣等感的心理學》(大和書房)、《日本型抑郁癥社會的結構》(PHP研究所)、《得不到愛時該如伺做》、《現(xiàn)在如何考慮就業(yè)》、《創(chuàng)造自己位置的心理學》、《堅強和脆弱的心理學》、《讓付出有所回報的心理學》(以上均為PHP文庫)等。
書籍目錄
前言
第一章 為什么會感覺到活得累呢?
一、愛一個人很難
有抑郁傾向的人都是熱衷于傾訴自己不幸的人
整天板著臉的人實際上抱有強烈的撒嬌欲望
抱有強烈撒嬌欲望的人是脆弱的人
為什么要如此在意別人的喜怒哀樂呢?
積累在心底的憎恨感
二、為父母之“愛”所苦惱的孩子
父母與孩子的角色逆轉
逐漸學會迎合周圍的人
憎恨感膨脹到一定程度就會產(chǎn)生抑郁感
三、抑郁與對人生的思考
要學會在適當?shù)臅r候休息
心理病弱的人能好好活著就很了不起
“小的時候沒有人保護我”
“好孩子”的悲哀
否定自我本性導致生命力衰弱
人際關系與內(nèi)心疲倦
世間最美的還是人性之美
要學會健康的生活方式
第二章 消極思想的源頭——愛的缺失感
一、希望得到別人認可的欲望
孩子希望得到父母的認可
人人都希望得到別人的認可
母親——孩子心靈的守護者
二、將對他人的怒氣以弱者的方式表現(xiàn)出來
一味傷感自身不幸的人是不會獲得友情的
換個角度理解有抑郁傾向的人的話語
傾訴自身不幸實際上是在表現(xiàn)憎恨
“從小時候起就無人疼愛的怨恨心情”
同樣的經(jīng)歷,不同的感受
希望身邊的人能夠理解自己的苦悶心情
心理熱線的使用者希望聽到的話,
人生的道路上并無神奇的“魔杖”
探究對生活感覺疲倦的原因
三、為什么對不幸的事情要念念不忘呢?
不能認同自身幸福的理由
“總想將自己的不幸遷怒于他人”
“不幸”是偽裝的憎恨
“不幸”是心中希望被愛的呼喚
獲得幸福之后就不再遷怒于他人
能夠讓人行動起來的最大力量就是“憎恨”
第三章 要學會適時改變生活方式
一、光靠認真也是無法獲得幸福的
學會放開胸懷做人
心中懷有憎恨的人無法向他人敞開心扉
相信別人才能獲得幸福
二、徹底釋放心底積存的憎恨
過分壓抑自己會使人感覺到累
愛人容易,愛身邊的人難
“不幸感中毒”的人
學會坦言自己的失敗
邁向幸福的轉折點
第四章 有抑郁傾向的人的情感表達
一、抑郁情感實際上是無法發(fā)泄的憎恨
無論身處何處都無法獲得輕松的心情
無法宣泄的憎恨感會使人喪失行動能力
無法滿足孩子撒嬌愿望的父母
看得見的傷口和看不見的傷口
“如果沒有父母的話,可能會活得
更自在一些”
二、心理陰暗的理由
心理上感覺自己逐漸被周圍的人疏遠
在構建人生大廈的大好時候沒能打好地基
因憎恨而苦于心智的抑郁癥患者
有心無力的“精力燃盡癥候群”
大腦新皮質(zhì)和扁桃核之間的神經(jīng)線路受損
小時候生活在容易讓人焦慮和緊張的環(huán)境中
三、無法充分表達自己的內(nèi)心情感
缺乏自我才會求助于人
“抑郁時候的靜坐”只是一種情感表達方式
“鼓勵”的反作用
“攻擊性”的反噬
愛恨兩種情感并存
沒有目標的內(nèi)心是空虛的
雪上加霜
四、抑郁傾向是健康心靈的“退潮”
對他人缺乏包容心
“打起精神來”反而成了泄氣的話語
連求生的氣力都沒有
好好想一想為什么會感覺到活著累
“為什么倒霉的總是我呢?”
第五章 給自己放個長假
一、要善待自己的精神和肉體
抑郁癥患者的大腦已經(jīng)老化
連三分鐘的收拾工作都做不好
不管怎樣先好好休息再說
二、遠離輕視自己的人
要擺脫悲慘的人際關系的牢獄
明知道被人利用卻還是不得不迎合之
退一步看會有另一番感悟
要在心中遠離輕視自己的人
遠小人增自信
三、“現(xiàn)在”只是成長道路上的一個驛站
為邁向下一個幸福時代做好準備
“現(xiàn)在”正是應該去除人生污垢的時候
找到可以吸弓I自己的音樂或書籍
“過去”的意義就在于幫助你認識
“人類的愚蠢”
認識真實的人生意義
第六章 要有勇氣“更好地生活下去”
一、要誠實對待自己
生活的疲勞能夠幫助人思考
“假如明天就要死去,現(xiàn)在要做些什么呢”
“如何與這樣的人交往”
“到現(xiàn)在為止自己都做了些什么呢”
過于自我執(zhí)著容易導致疲勞
心靈缺乏感知快樂的能力
二、要接受自己的感覺方式
“柳暗花明又一村”
要接受現(xiàn)實
要結交善于聆聽的朋友
活在當下
要學會放棄
三、不要執(zhí)著于過去
執(zhí)著于過去會阻礙前進的腳步
憎恨會阻礙心靈的成長
孩童時候的憎恨感無法成為“過去”
唉聲嘆氣無助于解決現(xiàn)實問題
悲觀思想的惡性循環(huán)
做一個“孤獨的決斷”
“自已是神的孩子”
第七章 有抑郁傾向的人的心理
一、抑郁的主要表現(xiàn)——“被動性”
缺乏自主行為能力
“被動”的態(tài)度無助于困境的改善
易于應對不良情緒的四個特征
撒嬌的愿望是被動性的愿望
二、對未來持消極態(tài)度的悲觀主義
“自助者,天助也”
一味訴苦并不能解決問題
消極的未來觀只能使事情更加惡化
三、“全身無力”實際上是內(nèi)心貧乏的表現(xiàn)
無法從正在從事的工作中獲得樂趣
內(nèi)心豐富的人是生活的強者
要在心中構建一座“自我之城”
要找到自己的位置
第八章 積累生命能量的方法
一、成年人的幸福就是“在心中無限擴展自己”
一味等待幸福降臨的人
長不大的渴望
為他人著想是“成年人的幸?!?br /> 二、有抑郁傾向的人的內(nèi)心世界
生命力降低使人變得敏感起來
內(nèi)心世界的危機
有抑郁傾向的人給自己的心也戴上了枷鎖
血液中的皮質(zhì)醇超標
三、休息也是生命的存在方式之一
“扼殺自己”的生存方式
趁機換個活法兒
時不我待
嘗試記錄心靈的歷史
切實過好“只為自己”的一天
結尾要慎用可能帶來傷害性的語言
為什么要如此在意對方的話語呢?
話語的兩面性
有抑郁傾向的人常能從話語中感受到
“責備”的意味
話語的意義因人而異
后記
章節(jié)摘錄
版權頁:對于有抑郁癥傾向的人來說,別人再怎么勸他去放松自己,他也是做不到的,正如你對正在水里掙扎的人說“別抱著救生圈了”的效果一樣。這樣的做法其實是想讓他們明白現(xiàn)在還沒到了要溺死的狀況。后面對此我還會繼續(xù)解釋的,這其實也是在教給他們?nèi)绾稳グl(fā)泄心中的恨意。恨意一旦得到發(fā)泄,那么就如臺風吹過一樣,萬事皆晴。但是,抑郁癥患者卻始終無法做到自由地發(fā)泄情感。即便是他們想要發(fā)泄情感,可是情感本身卻又是矛盾的。這是因為在他們的心中,不安以及對對方的愛意和怒意是同時存在著的。也就是說,抑郁癥患者的“心情總是陰沉沉的感覺”。因為復雜的情感并存,自己又無法處理自己的情感,所以才會有這樣的感覺。時間一長,在源于內(nèi)心的糾結而產(chǎn)生的緊張感作用下,他們就會逐漸感覺到活著很累。沒有目標的內(nèi)心是空虛的此外,作為抑郁癥患者的情感之一還經(jīng)常被提到的一個特點,就是“無法振作起來”。這是因為自己缺乏人生目標,只是被周圍的人呼來喚去的緣故。
后記
在物質(zhì)匱乏的時代,人們也會像現(xiàn)在的人一樣會對生活感覺到疲倦嗎?那時候感覺到活著累的人,也和現(xiàn)在一樣多嗎?大概要比現(xiàn)在少多了吧。 經(jīng)濟上富裕了,從自由選擇職業(yè)開始,人們可以享受各種各樣的自由。與封建社會相比,現(xiàn)在的時代就如同做夢一樣。 但是,自由的時代,同時也是人們很容易選錯生活方式的時代。那些對生活感覺到疲倦的人,就是在自由的時代里選擇了錯誤的生活方式。 這里我并不想探討到底是本人弄錯了,還是自己想要實現(xiàn)的其實是周邊人錯誤的期待。總之,對生活感覺到疲倦的人是沒有找到正確的生活方式。 在書中提到“感覺到活著累的人”的時候,指的并不是因為昨天辛苦勞動而感覺到疲倦的人,也不是那些事業(yè)上或是經(jīng)濟上陷入困頓狀況的人,也不是那些因為昨天失戀了而情緒低落的人;指的是那些長年在認真努力,可是不知何故現(xiàn)在已經(jīng)不想做任何事的人;指的是雖然還想努力去做但是卻無論如何都做不到的人;指的是那些因為長時間委屈自己而造成精力衰竭的人;指的是無論吃什么、喝什么都無法感到快樂的人。 這些人即便是聽了搞笑的相聲,也不會感覺到快樂的,再怎么有趣的電視節(jié)目,他們看了也只會覺得吵得很,只想關了電視機。但是雖然這樣,如果什么都不做的話,這些人也是很難忍受的。 拿身體來作比方的話,就是這里說的并不是這兒痛那兒痛的疾病,而是“也不是哪里疼,就是感覺不舒服”的疾病。 感覺到活著累的人,長時間生活的結果就是愈發(fā)對生活失去信心,因此,他們要花費相當長的時問才能夠恢復到正常的狀態(tài)。 如果昨天丟了錢包,而今天又中大獎了,那就會高興起來。但是,感覺到活著累的人,并不是如昨天不小心丟了錢包那么簡單。 在伊索寓言中還有這樣一個故事。 猴子很擅長翻跟頭。動物們都把猴子當作智者,十分尊敬猴子。烏龜就認為要想獲得大家的尊敬,就一樣要和猴子一樣會翻跟頭,于是本來不擅長翻跟頭的烏龜就開始努力地練習。 但是因為自己的龜殼實在是太重了,烏龜怎么樣也翻不起來。一個偶然的機會,烏龜翻過身來了,于是烏龜感到很高興,但也就是認為心愿得償?shù)囊凰查g的高興而已。因為翻過身來的烏龜,現(xiàn)在已經(jīng)無法正常行動了。從此以后,烏龜就只能躺著去努力生活了,但是烏龜逐漸疲勞,失去了生存的力氣。 當然感覺到活著累的人,也不光是如上面所講的那些人。因為在現(xiàn)實的世界里背負了太多的重擔,因此會哀嘆“活著真累”的人也應該大有人在。
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