西游記點(diǎn)評(píng)本（上下卷）

前言

坊間各種版本的古典文學(xué)名著很多，但專(zhuān)為中等程度讀者做認(rèn)真注釋與評(píng)點(diǎn)的少見(jiàn)。一般中小學(xué)生或年輕的讀者閱讀古典名著，缺乏適當(dāng)?shù)淖⑨屌c導(dǎo)引，會(huì)有很多困難，也難于進(jìn)人那美妙的藝術(shù)境界。    考慮到這種情況，北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所與北大出版社特請(qǐng)溫儒敏教授策劃主持，專(zhuān)為在校中小學(xué)生及中等文化程度的讀者設(shè)計(jì)了這套“古典文學(xué)名著新點(diǎn)評(píng)叢書(shū)”。    這套書(shū)的特色是“新注新評(píng)”。所選極精，均為中國(guó)古代最有代表性的優(yōu)秀詩(shī)文與小說(shuō)著作，由當(dāng)今古典文學(xué)界頂尖的學(xué)者考訂版本，詳加注釋與點(diǎn)評(píng)。版本都經(jīng)過(guò)認(rèn)真的考證，是最可靠而權(quán)威的本子；注釋力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)約而有效，能為普通讀者迅速打通閱讀障礙，甚至可達(dá)到“無(wú)障礙閱讀”；點(diǎn)評(píng)隨文編排，緊抓作品內(nèi)容及藝術(shù)之精要，探微入妙，會(huì)心獨(dú)得，既切合閱讀感受，又常有理性層面的闡說(shuō)，將傳統(tǒng)的點(diǎn)評(píng)方式與現(xiàn)代批評(píng)完美結(jié)合。    每一書(shū)的編寫(xiě)都有專(zhuān)家扎實(shí)的研究，而又處處以當(dāng)今年輕人為擬想讀者，深入淺出，妙趣橫生，隨文引導(dǎo)，讓作品一讀者一點(diǎn)評(píng)者之間形成交流互動(dòng)的閱讀場(chǎng)。    捧讀這套名著，立足當(dāng)代，知古觀(guān)今，神游藝境，其樂(lè)無(wú)窮。

內(nèi)容概要

　　《西游記(套裝上下卷)》包括：《西游記(上卷)》和《西游記(下卷)》2本?！段饔斡?套裝上下卷)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：北京大學(xué)語(yǔ)文教育研究所與北大出版社特請(qǐng)溫儒敏教授策劃主持，專(zhuān)為在校中小學(xué)生及中等文化程度的讀者設(shè)計(jì)了這套“古典文學(xué)名著新點(diǎn)評(píng)叢書(shū)”。點(diǎn)評(píng)隨文編排，緊抓作品內(nèi)容及藝術(shù)之精要，探微入妙，會(huì)心獨(dú)得，既切合閱讀感受，又常有理性層面的闡說(shuō)，將傳統(tǒng)的點(diǎn)評(píng)方式與現(xiàn)代批評(píng)完美結(jié)合。
　　作為古典小說(shuō)四大名著之一，《西游記(套裝上下卷)》蘊(yùn)涵著極為豐富多元的思想文化，僧侶從中讀到了佛法無(wú)邊，道徒讀到了金丹大旨，哲學(xué)家讀到了陽(yáng)明心學(xué)，歷史學(xué)家讀到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)；而對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，則更多讀到了一段段降妖伏魔的精彩故事，充分領(lǐng)略了寄寓其間的自由、智勇、堅(jiān)韌、自?shī)室约巴拈W耀的精神魅力。
　　北京大學(xué)中文系教授潘建國(guó)，以明代世德堂刻本為底本，匯校諸本，整理出一個(gè)最為貼近原貌的《西游記(套裝上下卷)》文本，并從時(shí)代思想、宗教文化、文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)研究等方面，切合具體情節(jié)文字加以評(píng)注，睿智獨(dú)創(chuàng)，幽默生動(dòng)，引導(dǎo)讀者踏上一次奇妙的“文學(xué)取經(jīng)”旅程。

作者簡(jiǎn)介

　　潘建國(guó)，別號(hào)酉堂，1969年出生，江蘇常熟人，北京大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究方向?yàn)楣糯≌f(shuō)史、古典文獻(xiàn)學(xué)、近現(xiàn)代出版文化等。出版有《中國(guó)古代小說(shuō)書(shū)目研究》（2005）、《古代小說(shuō)文獻(xiàn)叢考》（2006）等著作，發(fā)表《晚明七種爭(zhēng)奇小說(shuō)的作者與版本》（2007）、《<世說(shuō)新語(yǔ)）元刻本考》（2009）等學(xué)術(shù)論文六十余篇。曾入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”（2005）、人事部等六部委“新世紀(jì)百千萬(wàn)人才工程國(guó)家級(jí)人選”（2009）。

書(shū)籍目錄

(上)
　第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生
　第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神
　第三回 四海千山皆拱伏 九幽十類(lèi)盡除名
　第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧
　第五回 亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪
　第六回 觀(guān)音赴會(huì)問(wèn)原因 小圣施威降大圣
　第七回 八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿
　第八回 我佛造經(jīng)傳極樂(lè) 觀(guān)音奉旨上長(zhǎng)安
　附錄 陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本
　第九回 袁守誠(chéng)妙算無(wú)私 曲老龍王拙計(jì)犯天條
　第十回 二將軍宮門(mén)鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂
　第十一回 還受生唐王遵善果 度孤魂蕭正空門(mén)
　第十二回 玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀(guān)音顯象化金蟬
　第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧
　第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤
　第十五回 蛇盤(pán)山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁
　第十六回 觀(guān)音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟
　第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀(guān)世音收伏熊羆怪
　第十八回 觀(guān)音院唐僧脫難 高老莊大圣降魔
　第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
　第二十回 黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先
　第二十一回 護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔
　第二十二回 八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈
　第二十三回 三藏不忘本 四圣試禪心
　第二十四回 萬(wàn)壽山大仙留故友 五莊觀(guān)行者竊人參
　第二十五回 鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀(guān)
　第二十六回 孫悟空三島求方 觀(guān)世音甘泉活樹(shù)
　第二十七回 尸魔三戲唐二藏 圣僧恨逐美猴王
　第二十八回 花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔
　第二十九回 脫難江流來(lái)國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林
　第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿
　第三十一同豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪
　第三十二同平頂山功曹傳 信蓮花洞木母逢災(zāi)
　第三十三回 外道迷真性 元神助本心
　第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣騰那騙寶貝
　第三十五回 外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔
　第三十六回 心猿正處諸緣伏 劈破旁門(mén)見(jiàn)月明
　第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
　第三十八回 嬰兒?jiǎn)柲钢罢?金木參玄見(jiàn)假真
　第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世間生
　第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
　第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
　第四十二回 大圣殷勤拜南海 觀(guān)音慈善縛紅孩
　第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回
　第四十四回 法身元運(yùn)逢車(chē)力 心正妖邪度脊關(guān)
　第四十五回 三清觀(guān)大圣留名 車(chē)遲國(guó)猴王顯法
　第四十六回 外道弄強(qiáng)欺正法 心猿顯圣滅諸邪
　第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
　第四十八回 魔弄寒風(fēng)飄大雪 僧思拜佛履層冰
　第四十九回 三藏有災(zāi)沉水宅 觀(guān)音救難現(xiàn)魚(yú)籃
　第五十回 情亂性從因愛(ài)欲神 昏心動(dòng)遇魔頭
　……
(下)

章節(jié)摘錄

伯欽到了門(mén)首，將死虎擲下，叫：“小的們何在？”只見(jiàn)走出三四個(gè)家僮，都是怪形惡相之類(lèi)，上前拖拖拉拉，把只虎扛將進(jìn)去。伯欽吩咐教：“趕早剝了皮，安排將來(lái)待客?！睆?fù)回頭迎接三藏進(jìn)內(nèi)。彼此相見(jiàn)，三藏又拜謝伯欽厚恩憐憫救命，伯欽道：“同鄉(xiāng)之人，何勞致謝?！弊ú枇T，有一老嫗，領(lǐng)著一個(gè)媳婦，對(duì)三藏進(jìn)禮。伯欽道：“此是家母、山妻?！比氐溃骸罢?qǐng)令堂上坐，貧僧奉拜。”老嫗道：“長(zhǎng)老遠(yuǎn)客，各請(qǐng)自珍，不勞拜罷?！辈畾J道：“母親呵，他是唐王駕下差往西天見(jiàn)佛求經(jīng)者。適間在嶺頭上遇著孩兒，孩兒念一國(guó)之人，請(qǐng)他來(lái)家歇馬，明日送他上路?！崩蠇灺勓?，十分歡喜道：“好，好，好！就是請(qǐng)他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長(zhǎng)老做些好事，念卷經(jīng)文，到后日送他去罷。”這劉伯欽，雖是一個(gè)殺虎手，鎮(zhèn)山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。說(shuō)話(huà)間，不覺(jué)的天色將晚。小的們排開(kāi)桌凳，拿幾盤(pán)爛熟虎肉，熱騰騰的放在上面。伯欽請(qǐng)三藏權(quán)用，再另辦飯。三藏合掌當(dāng)胸道：“善哉！貧僧不瞞太保說(shuō)，自出娘胎，就做和尚，更不曉得吃葷?！辈畾J聞得此說(shuō)，沉吟了半晌道：“長(zhǎng)老，寒家歷代以來(lái)，不曉得吃素。就是有些竹筍，采些木耳，尋些干菜，做些豆腐，也都是獐鹿虎豹的油煎，卻無(wú)甚素處。有兩眼鍋灶，也都是油膩透了，這等奈何？反是我請(qǐng)長(zhǎng)老的不是?！比氐溃骸疤２槐囟嘈模?qǐng)自受用。我貧僧就是三五日不吃飯，也可忍餓，只是不敢破了齋戒?！辈畾J道：“倘或餓死，卻如之何？”三藏道：“感得太保天恩，搭救出虎狼叢里，就是餓死，也強(qiáng)如喂虎?！辈畾J的母親聞?wù)f，叫道：“孩兒不要與長(zhǎng)老閑講，我自有素物，可以管待?！辈畾J道：“素物何來(lái)？”母親道：“你莫管我，我自有素的?！苯邢眿D將小鍋取下，著火燒了油膩，刷了又刷，洗了又洗，卻仍安在灶上。先燒半鍋滾水別用，卻又將些山地榆葉子，著水煎作茶湯，然后將些黃粱粟米，煮起飯來(lái)，又把些干菜煮熟，盛了兩碗，拿出來(lái)鋪在桌上。老母對(duì)著三藏道：“長(zhǎng)老請(qǐng)齋，這是老身與兒婦，親自動(dòng)手整理的些極潔極凈的茶飯?！比叵聛?lái)謝了，方才上坐。那伯欽另設(shè)一處，鋪排些沒(méi)鹽沒(méi)醬的老虎肉、香獐肉、蟒蛇肉、狐貍?cè)?、兔肉，點(diǎn)剁鹿肉干巴，滿(mǎn)盤(pán)滿(mǎn)碗的，陪著三藏吃齋：方坐下，心欲舉箸，只見(jiàn)三藏合掌誦經(jīng)，唬得個(gè)伯欽不敢動(dòng)箸，急起身立在旁邊。三藏念不數(shù)句，卻教“請(qǐng)齋”。伯欽道：“你是個(gè)念短頭經(jīng)的和尚？”三藏道：“此非是經(jīng)，乃是一卷揭齋之咒?！?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
主持這套新點(diǎn)評(píng)從書(shū)的都是身兼學(xué)者和教師的古典文學(xué)專(zhuān)家，他們充當(dāng)了青少年讀者進(jìn)入古典文學(xué)輝煌殿堂的引領(lǐng)者。相信他們的淵博學(xué)養(yǎng)和精彩評(píng)點(diǎn)，一定會(huì)帶給讀者濃厚的閱讀興趣?！　　x冕四大名著的版本很多，北大版的特色是專(zhuān)為青少年讀者量身定制，有新注解掃除閱讀障礙，新評(píng)點(diǎn)引導(dǎo)欣賞精華，拉近與經(jīng)典的距離，讀來(lái)更有興味?！　　獪厝迕舯贝蟀嫘曼c(diǎn)評(píng)從一書(shū)為古典名著注入了新的活力，專(zhuān)家的點(diǎn)評(píng)既照顧到知識(shí)性，也富含獨(dú)特趣味，最能培養(yǎng)青少年讀者對(duì)經(jīng)典的體悟、分析能力?！　　芪能幈咎讌矔?shū)為中學(xué)生課外閱讀提供了一套標(biāo)準(zhǔn)的營(yíng)養(yǎng)配餐，同時(shí)也為中學(xué)語(yǔ)文教師提供了一套高質(zhì)量的教學(xué)參考資料?！　　滔?/pre>


編輯推薦
《西游記(套裝上下卷)》：權(quán)威版本，精妙評(píng)注，北大詩(shī)歌研究院院長(zhǎng)，北大中文系教授謝冕，教育部義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂專(zhuān)家組召集人、北京大學(xué)中文系教授，溫儒敏著名作家，北京大學(xué)中文系教授曹文軒，北大附中語(yǔ)文特級(jí)教師程翔，聯(lián)合推薦。





圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(84)
勉強(qiáng)可看(608)
一般般(103)
內(nèi)容豐富(4304)
強(qiáng)力推薦(352)


 


    西游記點(diǎn)評(píng)本（上下卷） PDF格式下載