中國法制史

內(nèi)容概要

　　《中國法制史》是根據(jù)教育部《全國高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)核心課程教學(xué)基本要求》以及《普通高等教育精編法學(xué)教材編寫規(guī)劃》的總體要求，針對大學(xué)本科法學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)，并借鑒、吸收國內(nèi)外最新理論研究成果的基礎(chǔ)上編寫而成的。
　　《中國法制史》共三編計(jì)十二章。其中，上編闡述中國傳統(tǒng)法制的發(fā)展，以國家制定法為主體描述并分析歷代法制的演變及其原因，重點(diǎn)突出不同法制發(fā)展階段的時(shí)代特點(diǎn)；中編闡述影響及支配傳統(tǒng)法制的四大因素：皇權(quán)政治、法家思想、倫理社會及儒家思想，這四大因素自秦漢至明清一以貫之地影響甚至決定了傳統(tǒng)法制的特質(zhì)；下編闡述傳統(tǒng)法制的瓦解及其原因，西方近代法制的移植與其在中國艱難成長的歷程。《中國法制史》注重?cái)⑹霾⑻綄げ煌瑫r(shí)期法制間的淵源關(guān)系，法制與社會的交互影響，法律文本與法律實(shí)踐間的差異。全書內(nèi)容通俗易懂，語言生動活潑有趣，同時(shí)具有學(xué)術(shù)思考的深度，足以給讀者帶來諸多中國法制的歷史啟迪，是法學(xué)本科生與碩士生教材的上等之選。

作者簡介

　　鄧建鵬，以中國法律史為主要研究志向，尤長于傳統(tǒng)民事法制與清代訴訟；所授課程《中國法制史》向來深受學(xué)生喜愛，獲中央民族大學(xué)“十佳教師”榮譽(yù)；兩度奪得全校教學(xué)比賽二等獎；獨(dú)立出版專著《財(cái)產(chǎn)權(quán)利的貧困：中國傳統(tǒng)民事法研究》，摘取北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀研究成果二等獎；在法學(xué)等專業(yè)核心刊物發(fā)表論文十余篇；目前正主持國家社科基金項(xiàng)目。

書籍目錄

導(dǎo) 論
　一、為何學(xué)
　二、學(xué)什么
　三、怎么學(xué)
上編 傳統(tǒng)法制分論
　　一、早期中西法制差異
　　二、法制的分期
　第一章 法制初創(chuàng)期
　　第一節(jié) 刑起于兵與法的起源
　　　一、戰(zhàn)爭與刑起于兵
　　　二、刑起于兵對法制的影響
　　　三、法起于禮
　　第二節(jié) 夏商法律制度
　　　一、夏朝歷史簡介
　　　二、夏的法制簡況
　　　三、商代歷史簡介
　　　四、商代神權(quán)法思想
　　　五、商代主要法律內(nèi)容
　　第三節(jié) 西周的法律制度
　　　一、西周歷史簡介
　　　二、西周政法思想的轉(zhuǎn)變
　　　三、宗法制度
　　　四、西周的主要法律形式
　　　五、周禮及其與刑的關(guān)系
　　　六、主要刑事法律制度
　　　七、主要刑罰原則與刑事政策
　　　八、民事管理法制
　　　九、司法制度
　第二章 法制公開化時(shí)期
　　第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國的法制
　　　一、權(quán)力下移與社會巨變
　　　二、春秋法律公開化運(yùn)動
　　　三、戰(zhàn)國政法改革與法律發(fā)展
　　第二節(jié) 法家風(fēng)尚與秦至西漢初的法制
　　　一、秦的歷史及皇權(quán)政治的開啟
　　　二、云夢秦簡與秦律
　　　三、司法機(jī)制
　　　四、漢代歷史簡介
　　　五、西漢初期法制
　第三章 法制儒家化時(shí)期
　　第一節(jié) 漢代法制及其儒家化
　　　一、董仲舒的政法思想
　　　二、《春秋》決獄
　　　三、漢律形式與主要法規(guī)
　　　四、司法機(jī)制
　　第二節(jié) 三國至南北朝的法制及其儒家化
　　　一、大紛爭：三國至南北朝的歷史
　　　二、立法概況
　　　三、法典結(jié)構(gòu)變化
　　　四、門閥士族：法制儒家化的中堅(jiān)力量
　　　五、魏晉律學(xué)
　　　六、刑罰制度的變化
　　　七、司法機(jī)制
　第四章 律典成熟期
　　第一節(jié) 隋代法制概況
　　　一、隋朝歷史簡介
　　　二、《開皇律》的主要內(nèi)容
　　　三、《大業(yè)律》的頒行
　　第二節(jié) 一代盛典：唐代法制與影響
　　　一、唐朝歷史簡介
　　　二、初唐立法指導(dǎo)思想
　　　三、法典編訂過程
　　　四、《永徽律》體系與主要內(nèi)容
　　　五、唐律基本精神與歷史地位
　　　六、唐代土地與賦稅法規(guī)
　　　七、司法機(jī)制與法律實(shí)效
　第五章 反律典化時(shí)期
　　第一節(jié) 五代至元的轉(zhuǎn)型社會
　　　一、社會的變遷
　　　二、五代政局與法制
　　　三、宋代歷史與政局
　　　四、元代歷史與政局
　　第二節(jié) 宋元的法律制度
　　　一、宋代主要法律形式
　　　二、宋代刑罰的變化
　　　三、司法機(jī)制與法醫(yī)學(xué)
　　　四、法律考試
　　　五、元代法律形式
　　　六、司法機(jī)制的變化
　第六章 律典衰落期
　　第一節(jié) 明清政局與律典的衰落
　　　一、明代歷史與政局
　　　二、得形忘意的明清律典
　　第二節(jié) 明代法律制度
　　　一、主要法律形式
　　　二、重典的表現(xiàn)
　　　三、司法機(jī)制
　　　四、主要的訴訟制度
　　　五、會審制度
　　第三節(jié) 清代法律制度
　　　一、清代歷史與政局
　　　二、主要法律形式
　　　三、清代法制的主要特點(diǎn)
　　　四、司法機(jī)制
中編 傳統(tǒng)法制總論
　第七章 皇權(quán)政治與傳統(tǒng)法制
　　第一節(jié) 皇權(quán)政治與經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　一、戰(zhàn)國的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　二、漢代的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　三、唐代的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　四、宋代的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　五、元代的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　六、明代的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　七、清代的經(jīng)濟(jì)管理法制
　　　八、結(jié)論
　　第二節(jié) 皇權(quán)政治與官吏監(jiān)控法制
　　　一、權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)置循環(huán)
　　　二、官吏監(jiān)控制度
　　　三、結(jié)論
　第八章 法家思想與傳統(tǒng)法制
　　第一節(jié) 法家及其思想概述
　　　一、法家流派與作品
　　　二、主要思想特征
　　第二節(jié) 法家思想與傳統(tǒng)法制
　　　一、以刑去刑的重刑主義
　　　二、“法治”的理論
　　　三、“法治”理論主要來源
　　　四、對法的思考與影響
　　　五、弱民思想
　　　六、抑臣與治吏的策略
　　第九章 倫理社會與傳統(tǒng)法制
　　　一、傳統(tǒng)法制的家族倫理特征
　　　二、五服制與傳統(tǒng)法律
　　　三、父家長權(quán)與傳統(tǒng)法制
　　　四、倫理社會與法律原則
　第十章 儒家思想與傳統(tǒng)法制
　　第一節(jié) 儒家概述
　　第二節(jié) 儒家的禮法思想
　　　一、禮與禮治秩序
　　　二、德化思想
下編 近代的法制
　導(dǎo)論
　　一、法制近代化趨勢
　　二、傳統(tǒng)法制與近代法制差異
　　三、法制近代化的阻礙
　第十一章 歐法東漸與晚清修律
　　一、晚清歷史與政局
　　二、刑律修定與禮法之爭
　　三、預(yù)備立憲與制憲
　　四、民商律的制定
　　五、訴訟律與司法機(jī)制的變化
　第十二章 由法治到黨治與民國法制
　　第一節(jié) 南京臨時(shí)政府的法制
　　　一、孫中山的政法思想
　　　二、重要的憲法性文件
　　　三、其他法令的制定
　　第二節(jié) 民國北京政府的法制
　　　一、政權(quán)更替與制憲
　　　二、其他法制主要內(nèi)容
　　　三、近代司法制度的確立
　　第三節(jié) 民國南京政府的法制
　　　一、訓(xùn)政理論與黨國體制
　　　二、立法體制與立法概況
　　　三、“六法”體系的建立
　　　四、司法機(jī)制
附錄一 《中國法制史》期末試題舉例(閉卷形式)
附錄二 《中國法制史》期末試題舉例(開卷形式)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：令。唐代初期律、令同時(shí)制定。令用以“設(shè)范立制”，也即有關(guān)國家制度的規(guī)定，如中央與地方的官制，祭祀、選舉、儀制等，是規(guī)范國家制度與嚴(yán)格尊卑貴賤等級秩序的法律。它允許或禁止朝廷各府衙及人們做某事，規(guī)定團(tuán)體和個(gè)人辦事原則和所必須遵守的規(guī)章。唐太宗貞觀年間頒行了房玄齡等制定的《貞觀令》30卷，至唐玄宗開元年間曾修訂過。其中《開元七年令》有27篇正篇，1546條，規(guī)定了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度、各府衙的組織權(quán)限以及活動原則。其所涉及的內(nèi)容遠(yuǎn)超出唐律，它在國家日常生活中時(shí)時(shí)刻刻都發(fā)生著直接作用。與令相比，律典作為刑法，用“以正刑定罪”，但它日常生活中起的主要是一種威懾作用，“違令有罪則入律”，只有在其他法律無法得到執(zhí)行時(shí)，它才以其所具有的國家超強(qiáng)制力手段加以干預(yù)。其本身并未對國家制度做正面的原則性規(guī)定。唐令在后代亡佚散落很多，日本學(xué)者仁井田隍以多年心力，編成《唐令拾遺》，這是目前所見最全的一部唐令文獻(xiàn)。格。格用以“禁違正邪”，經(jīng)唐太宗改造而正式制度化。它是皇帝詔令的刪輯，由各朝廷府衙負(fù)責(zé)實(shí)施的法的追加和修改，必須以律、令、式等已有成法為前提才能發(fā)生效力?；实郯l(fā)布對國家機(jī)構(gòu)或個(gè)人因時(shí)因事而頒行的制敕。唐太宗貞觀年間刪訂唐高祖武德年間以來的敕格三千余件，最后留下七百條格，編為十八卷。唐高宗永徽年間初期格分為兩部，一為留于本司（中央各部門）施行遵守的叫《留司格》，頒行天下州縣的叫《散頒格》。至唐代后期，格演變?yōu)楦窈箅?，?nèi)容多偏于刑獄，成為唐后期斷罪的主要依據(jù)。式。式用“以軌物程事”，是法的具體實(shí)施細(xì)則，包括國家各級機(jī)關(guān)的辦事規(guī)則和公文程式。唐代的令和式關(guān)系密切，如果相關(guān)制度規(guī)定很詳細(xì)，那么式即可照搬令文，以致在當(dāng)時(shí)的公文中“令式”并舉。《唐六典》為唐代重要制度的記錄，因此其中一些內(nèi)容多有令、式相合之處。律與令、格、式的關(guān)系如下，前者從消極方面規(guī)定違反令、格、式或其他犯罪的行為給予制裁，后者從積極方面要求國家各級官吏應(yīng)當(dāng)遵守的具體規(guī)則。

編輯推薦

《中國法制史》為普通高等教育精編法學(xué)教材之一。

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