文學(xué)與美國的大學(xué)

內(nèi)容概要

《文學(xué)與美國的大學(xué)》是歐文·白璧德“新人文主義”奠基之作。書中首先厘清了長期以來眾說紛紜的“人文主義”概念，第一次把它與極易混淆的“人道主義”概念區(qū)別開來，并在此基礎(chǔ)上探討了兩種不同精神對大學(xué)的不同要求：后者相應(yīng)地分別體現(xiàn)為專門性大學(xué)(College)與綜合性大學(xué)(University)。作者由此進(jìn)而討論了文學(xué)與大學(xué)的關(guān)系，大學(xué)博士學(xué)位獲取制度中所存在的問題，合理的古典研究方法，古今視野的不同觀照，以及創(chuàng)新概念和大學(xué)教學(xué)的閑暇等方方面面與大學(xué)人文教育相關(guān)的話題。
《文學(xué)與美國的大學(xué)》是歐文·白璧德“新人文主義”思想在教育領(lǐng)域的一部力作，本書所觸及的問題與今日中國所面臨的問題多有契合，其中關(guān)于人文教育之困境的討論必然會促成我們對當(dāng)下處境的反思與探討，因此極具借鑒意義。

作者簡介

　　
歐文·白璧德（1865-1933），美國著名文學(xué)評論家，“新人文主義”文學(xué)批評領(lǐng)袖。自1894年起在哈佛任教直至去世，其間創(chuàng)辦了比較文學(xué)系，影響遍及哲學(xué)、歷史、政治、教育等各個領(lǐng)域。他極具世界主義眼光，最早宣揚(yáng)破除“西方中心主義”；正是由于他的思想與中國儒家學(xué)說有著多方面的認(rèn)同，上個世紀(jì)20年代初創(chuàng)辦的《學(xué)衡》雜志和因此而得名的“學(xué)衡派”，以及此后以梁實(shí)秋為代表的“新月派”都與白璧德的思想有著極深的淵源。將近一個世紀(jì)過去后，我們已可以更加心平氣和地看待“學(xué)衡派”與胡適、魯迅等人的論戰(zhàn)。更重要的是，中國政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展已再次將“學(xué)衡派”提過的問題擺在我們面前：中國在繼續(xù)堅(jiān)定地融入世界的同時，如何走出文化激進(jìn)主義的誤區(qū)？我們能否創(chuàng)立與現(xiàn)代性相適應(yīng)的中國政治、經(jīng)濟(jì)與社會模式？這無疑將進(jìn)一步激發(fā)我們的反思。

書籍目錄

新主義與老問題(譯者前言)
作者前言
第一章什么是人文主義？
第二章兩種類型的人道主義者——培根與盧梭
第三章大學(xué)與民主精神
第四章文學(xué)與大學(xué)
第五章文學(xué)與博士學(xué)位
第六章合理的古典研究
第七章古與今
第八章論創(chuàng)新
第九章教學(xué)的閑暇
附錄“新人文主義”：美國與中國，歷史與現(xiàn)狀——譯后記
專名英中對照表

章節(jié)摘錄

　　第二章 兩種類型的人道主義者——培根與盧梭　　對于勒南而言，現(xiàn)代思想史上最重要的事件，莫過于16世紀(jì)哥白尼的天文學(xué)說取代了古老的人類中心說。新天文學(xué)說的出現(xiàn)使我們?nèi)祟惖谝淮尉哂辛藭r空無限的感覺；或許換一個說法會產(chǎn)生較少的誤解，即一種前所未有的對于外部世界之無限（physical immen。ity）的感覺被強(qiáng)加給了人類。這種對于無限外部世界的震驚之感，在帕斯卡那里我們能夠看到，然而在但丁這樣的中世紀(jì)作家那里卻是找不到的。人類不再把地球看成宇宙的中心，也不再把自己看成世界的中心，而是從此在無限的空間中漂泊。這樣湮沒在無限當(dāng)中，人們發(fā)現(xiàn)要想確認(rèn)自己本質(zhì)上的優(yōu)越性變得越來越艱難；人漸漸不再把自己看做一個大國統(tǒng)治下的小國，而是開始將自身看做整體里的一部分。在人類失去超自然的特權(quán)之后，這種對自然與人性統(tǒng)一（the oneness of nature and human nature）的嶄新感覺也給人類帶來了某種安慰。從情感的方面來說，按照華茲華斯①的說法，“明智的消極，，所帶來的恩惠撫慰了人類；從科學(xué)的方面來說，按照培根②的說法，由于渴望獲得支配權(quán)，人類正是要通過遵從自然來征服自然?！　?hellip;…

編輯推薦

　　《文學(xué)與美國的大學(xué)》作者歐文·白璧德是新人文主義的領(lǐng)袖，本書是其代表性著作?！　“倌杲?jīng)典，但對現(xiàn)代性的發(fā)展有無限的預(yù)見性?！　“阻档?ldquo;新人文主義”思想在教育領(lǐng)域的一部力作。　　本書所觸及的問題與今日中國所面臨的問題多有契合，關(guān)于人文教育之困境的討論必然會促成我們對當(dāng)下處境的反思與探討。

圖書封面

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無

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