《紅巖》是怎樣煉成的

內(nèi)容概要

　　《〈紅巖〉是怎樣煉成的——國家文學的生產(chǎn)和消費》從文化生產(chǎn)的角度考察了《紅巖》的創(chuàng)作、修改、出版、發(fā)行、社會反饋、受眾閱讀等一系列生產(chǎn)和消費環(huán)節(jié)，通過對革命文藝生產(chǎn)與政治體制、意識形態(tài)、文化制度、歷史環(huán)境、公眾趣味等等之間多面而復雜關(guān)系的分析，揭示了革命文藝生產(chǎn)過程中的復雜因素、機制和奧秘?！　　丁醇t巖〉是怎樣煉成的——國家文學的生產(chǎn)和消費》采用“個案研究”的研究方法和文化產(chǎn)品生產(chǎn)的社會學分析方法，詳細梳理了《紅巖》組織生產(chǎn)中的整個過程以及生產(chǎn)過程中的具體細節(jié)，呈現(xiàn)出作為政治文化的中國當代文學在生產(chǎn)過程中出人意料的復雜性。

作者簡介

錢振文，河北元氏人，北京魯迅博物館副研究員。分別于1988年、1991年、2006年獲得學士。碩士、博士學位。曾經(jīng)在《當代作家評論》、《南方文壇》等期刊發(fā)表論文數(shù)十篇，出版過《這座了不起的大橋》一書。

書籍目錄

序言導論一  被冷落的《紅巖》和《紅巖》研究二  李楊的“再解讀”三  樸貞姬的“生產(chǎn)方式”研究四  作為概念的“當代文學生產(chǎn)”五  《紅巖》生產(chǎn)過程中的“斷裂”和“接合”第一章  對重慶大屠殺的最初書寫一  對重慶大屠殺的個人記憶和“私人寫作”二  組織機構(gòu)對大屠殺的兩種表述三  “編寫”：對大屠殺敘述的規(guī)范化四  《圣潔的血花》：對集中營生活進行“斗爭化”敘事的開始五  誰有資格代表歷史發(fā)言？第二章  口頭講述和長篇寫作一  講述大屠殺二  長篇寫作的開始和寫作方式的獨特性三  報告文學抑或小說？四  “一堆材料！”第三章  中青社的約稿和”回憶錄”的出版一  流行出版物《紅旗飄飄》“瞄向”羅廣斌二  群眾的反響和中青社的組稿三  怎么講述歷史？四  再次約稿和單行本《在烈火中永生》的出版第四章  從“回憶錄”到長篇小說一  “大躍進”帶來的機遇二  黨組織對小說寫作的介入三  再一次“試寫”的失敗四  “滿紙血腥”與“低沉壓抑”五  馬識途在討論會上的發(fā)言六  沙汀的“慧眼”和貢獻七  “毛澤東思想”的作用和小說的“翻身”第五章  中國青年出版社與《紅巖》的生產(chǎn)一  出版社約稿的重要性二  中青社的“重點稿”和“大盤菜”三  作為“重點書”出版的《紅巖》四  責任編輯對《紅巖》的修改和加工五  中青社和當代文學的“當代化”第六章  《紅巖》的閱讀和評論一  評論家的作用和“《紅巖》熱”的生成二  《紅巖》的閱讀方式三  生產(chǎn)者們關(guān)于生產(chǎn)過程的措辭第七章  作為政治罪證的文學寫作一  “文革”的開始和對文學作品的索隱式解讀二  “革命”和“不許革命”三  “紅”與“黑”的辯證法：革命文學的內(nèi)在矛盾和自我顛覆四  為《紅巖》“翻案”和“翻案”活動的無效附錄一  《紅巖》出版大事記附錄二  《關(guān)于重慶組織破壞的經(jīng)過和獄中情形的報告》（部分）附錄三  大樹不是從腰部往上長的——《紅巖》著作權(quán)爭執(zhí)之我見附錄四  還歷史真面目附錄五  談談《紅巖》附錄六  我擔任《紅巖》責任編輯時特定的背景附錄七  胡元訪談錄附錄八  楊世元訪談錄附錄九  林彥訪談錄附錄十  江曉天訪談錄主要參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　三 樸貞姬的“生產(chǎn)方式”研究　　樸貞姬的《構(gòu)成的真實--（紅巖）的敘事形成考察》是一篇試圖從文本之外走進文本之中的嘗試之作。這篇文章的第一部分是“《紅巖》的前文本階段考察”，第二部分是“構(gòu)成的真實”。在第一部分中，作者試圖探究《紅巖》寫作過程中的某種復雜性和寫作方式的特殊性。通過考察，作者認為《紅巖》的寫作動機是充分政治化的，寫作方式上有一個“‘個體作者’逐漸淡化或消失，而演變?yōu)橐环N‘集體化寫作…的過程。這樣，關(guān)于《紅巖》的作者是誰就有了全新的結(jié)論：“這部小說的作者羅廣斌、楊益言只是執(zhí)筆者、署名者而已。……這部小說的真正作者是一群為著同一目標而相互協(xié)作的寫作人員的組合，是這個組合背后的意識形態(tài)。這個組合共同創(chuàng)造或者說共同服從了意識形態(tài)話語。”由此思路出發(fā)，作者認為《紅巖》的寫作是一個作者不斷克服“個人體驗”的“非個人化的寫作”。最后，作者得出了結(jié)論：“《紅巖》的寫作過程是有典型性的。當代寫作中，個人體驗與政治意圖、意識形態(tài)目的之間的矛盾是最主要沖突。”②值得注意的是，這篇文章是較早注意到《紅巖》在寫作方式上和一般的文學作品甚至是和其他的革命文學都很不相同的研究者。與樸貞姬差不多同一個時期，洪子誠先生在他的非常“個人化”的《中國當代文學史》中，以“《紅巖》的寫作方式”這樣一個獨特的、專門的角度來論述《紅巖》，并有和樸貞姬非常相似的結(jié)論：“《紅巖》約十年的成書過程，是當代文學’組織生產(chǎn)‘獲得成功的一次實踐。這種’組織生產(chǎn)‘的方式在戲劇、電影的制作中是經(jīng)常使用的，在’個人寫作‘的文學體裁中并不一定常見；但在后來的’文革‘期間，則幾乎成為重要作品的主要生產(chǎn)方式?！　?hellip;…

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