鄉(xiāng)土生活的邏輯

內(nèi)容概要

　　本書主要是從文化人類學(xué)的視野出發(fā)對日常生活和民俗文化進(jìn)行學(xué)術(shù)性探索，尤其是試圖透過對諸多具體的事實和現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的描述和深入的分析，認(rèn)識潛在于生活文化之中的意識、觀念、價值等深層的意蘊，發(fā)現(xiàn)日常生活的時空秩序“文法”邏輯以及知識的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而揭示世俗人生中的“意義”得以形成與建構(gòu)的機制。作者基于自身較為豐富的田野工作經(jīng)驗和實地調(diào)查資料展開專題性的論述，在動態(tài)地把握民眾生活方式之變遷趨勢的基礎(chǔ)上，對于生活文化和傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)當(dāng)代社會中“再生產(chǎn)”的文化實踐及其相關(guān)策略有著獨到的理解和闡釋。

作者簡介

　　周星，陜西省丹鳳縣人，民族學(xué)博士?，F(xiàn)任日本愛知大學(xué)國際交流學(xué)部教授、國際中國學(xué)研究中心（ICCS）博士課程指導(dǎo)教授。學(xué)術(shù)兼職有中國民俗學(xué)會副理事長、中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會副會長、中國藝術(shù)研究院客座研究員、日本國立民族學(xué)博物館共同研究員等。主要著述有《史前史與考古學(xué)》（1992）、《民族學(xué)新論》（1992）、《民族政治學(xué)》（1993）、《境界與象征：橋和民俗》（1998）等。1995年獲全國優(yōu)秀博士后獎，1998年獲國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼獎勵，2003年獲中國民俗學(xué)會榮譽獎?wù)隆?/pre>


書籍目錄
第一編 日常的知識
　“生”與“熟”：關(guān)于一組民俗分類范疇的思考
　麗江草醫(yī)與納西民間的醫(yī)藥知識
　四大門：中國北方的一種民俗宗教
　作為民俗藝術(shù)遺產(chǎn)的中國傳統(tǒng)吉祥圖案
　人類學(xué)者如何看待民俗的藝術(shù)
　人類學(xué)者的“知識”和訪談對象的“知識”
　關(guān)于人類學(xué)田野調(diào)查的點滴體會
第二編 生活的時空
　關(guān)于“時間”的民俗與文化
　談?wù)劗?dāng)代中國節(jié)慶體系的整合與重構(gòu)
　漢民族的橋俗文化
　陰宅的建筑儀式——以福建和沖繩的事例為中心
　聚落形態(tài)與文化空間——以在陜西省韓城市黨家村的民俗學(xué)調(diào)查為例
　古村鎮(zhèn)在當(dāng)代中國社會的再發(fā)現(xiàn)”
第三編 文化的實踐
　中山裝旗袍新唐裝 ——近一個世紀(jì)來中國人有關(guān)“民族服裝”的社會文化實踐
　民俗、習(xí)慣法與法制：以涼山彝族社會的調(diào)查為例
　“民俗宗教”與國家的宗教政策
　“多民族的一國民俗學(xué)”及其他
　民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)與基層社區(qū)
　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與中國的文化政策
后記


章節(jié)摘錄
版權(quán)頁：漢人的社會與文化有著悠久的歷史傳承，有自成一系的文字傳統(tǒng)，因而也具有高度的復(fù)雜性。在漢人的社會與文化中，普遍存在著一些既相互關(guān)聯(lián)，彼此或交錯、或?qū)?yīng)，但往往又自成單元的分類系統(tǒng)或認(rèn)知框架，它們集中反映在諸如“陰陽”、“五行”②、“內(nèi)外”、“表里”、“寒熱”、“虛實”、“生熟”、“天地”、“上下”、“左右”、“君臣”、“善惡”、“公私”等許多主要表現(xiàn)為“二元組合”的分類范疇中。這些范疇之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，至少部分地構(gòu)成了漢人社會與文化之復(fù)雜性的重要側(cè)面，同時也是構(gòu)成漢人社會及文化之傳統(tǒng)知識體系的重要組成部分。通過對類似上述每一對這樣的分類范疇展開深入研究，就有可能接近于理解漢人社會與文化的某一個特定面向的各種問題，甚或接近于理解漢人社會與文化某些部分的比較深層的結(jié)構(gòu)與特質(zhì)。而且，對上述某些分類范疇的研究，往往還能觸類旁通和舉一反三，比如“陰陽”范疇，實際具有較高的抽象性，因而也可以涵蓋較為寬泛的面向，由此類研究得出的認(rèn)識對于說明漢人社會與文化的原理及特質(zhì)，自有較強的解釋力。在分別對這些基本范疇逐一展開分析和探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)各組范疇間的關(guān)聯(lián)，這對于比較系統(tǒng)和深刻地揭示漢人社會及文化的奧秘，顯然會有建設(shè)性的貢獻(xiàn)。盡管有批評說“二元對立”的分析已有泛濫的傾向，但就漢人社會及文化而言，相關(guān)的實證性研究還不夠充分。尤其重要的是，這些基本成組的概念和范疇，都是在漢人社會及文化的傳統(tǒng)脈絡(luò)中形成的，都是些重要的“本土”概念，對它們反復(fù)進(jìn)行推敲，自然是漢人社會及文化研究著重關(guān)注的項目。




編輯推薦
《鄉(xiāng)土生活的邏輯:人類學(xué)視野中的民俗研究》由北京大學(xué)出版社出版。





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(82)
勉強可看(597)
一般般(101)
內(nèi)容豐富(4225)
強力推薦(346)


 


    鄉(xiāng)土生活的邏輯 PDF格式下載