中國(guó)古代文學(xué)與教育之關(guān)系研究

內(nèi)容概要

　　迄今為止，中國(guó)古代文學(xué)教育與文學(xué)的生成，發(fā)展以及傳播之關(guān)系，仍然是中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)教育研究中的一個(gè)空白。《中國(guó)古代文學(xué)與教育之關(guān)系研究》旨在以文學(xué)與教育的互動(dòng)為視角分為若干專題，深入研究中國(guó)古代文學(xué)在文學(xué)教育影響下發(fā)生、發(fā)展以及傳播的悠久傳統(tǒng)和精神內(nèi)蘊(yùn)。

作者簡(jiǎn)介

　　郭英德，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。

書(shū)籍目錄

緒論一、中國(guó)古代文學(xué)教育的基本特點(diǎn)二、中國(guó)古代文學(xué)史研究中的文學(xué)教育三、中國(guó)古代文學(xué)與教育之關(guān)系研究綜述四、本書(shū)的基本構(gòu)想與主要內(nèi)容第一編 教育制度與文學(xué)第一章 制度保障與文學(xué)一、漢代的小學(xué)教育與辭賦寫(xiě)作二、明清女子的文學(xué)啟蒙教育三、趙弼的教諭身份與小說(shuō)寫(xiě)作四、詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂的文學(xué)教育制度五、獎(jiǎng)懲措施與清代書(shū)院文學(xué)教育第二章 制度運(yùn)行與文學(xué)一、唐代私學(xué)教育的文學(xué)性特征二、明清女子文學(xué)教育的文化生態(tài)三、清代書(shū)院的科舉文學(xué)教育第二編 教育內(nèi)容與文學(xué)第一章 教育內(nèi)容與文學(xué)變遷一、經(jīng)學(xué)觀念與漢樂(lè)府、大賦的文學(xué)生成二、呂祖謙的文學(xué)選本與文學(xué)教育三、唐宋八大家選本與明清文學(xué)教育第二章 教育內(nèi)容與文學(xué)寫(xiě)作一、西漢諸帝的文學(xué)教育與詔策寫(xiě)作二、《韓詩(shī)外傳》的文學(xué)教育內(nèi)容三、明清文學(xué)教育與戲曲文學(xué)的生成四、詁經(jīng)精舍和學(xué)海堂的駢文教學(xué)第三編 教育活動(dòng)與文學(xué)第一章 時(shí)代的教育活動(dòng)與文學(xué)一、春秋時(shí)期的文學(xué)教育與辭令二、古代對(duì)課及其文化意蘊(yùn)三、明清成年女子的家庭文學(xué)教育四、鐘山書(shū)院與經(jīng)古精舍的課藝評(píng)點(diǎn)第二章 作家的教育活動(dòng)與文學(xué)一、柳宗元永州時(shí)期的文學(xué)教育活動(dòng)二、歐陽(yáng)滲的文學(xué)教育與宋代文學(xué)的發(fā)展三、章學(xué)誠(chéng)的課蒙學(xué)文法論第四編 教育效果與文學(xué)第一章 文學(xué)教育的文化功能一、明清戲曲女性情感教育的特色二、明清戲曲女性情感教育的社會(huì)意義三、科舉背景下的明清教育對(duì)文學(xué)的負(fù)面影響第二章 文學(xué)教育的文學(xué)功能一、唐傳奇與進(jìn)士科的文學(xué)教育二、沈亞之的文學(xué)教育與小說(shuō)創(chuàng)作三、李昌祺的庶吉士教育與小說(shuō)創(chuàng)作四、劇作家李漁的文學(xué)教育參考文獻(xiàn)一、古典文獻(xiàn)二、學(xué)術(shù)著作、論文集三、學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文

章節(jié)摘錄

　　凡庶吉士以學(xué)士二員教習(xí)。至正統(tǒng)戊辰乃為定制。先是，庶吉士　　俱于東閣進(jìn)學(xué)，至是令于本院外公署教習(xí)。其教庶吉士，文用《文章正宗》，詩(shī)用《唐詩(shī)正聲》。沈德符《萬(wàn)歷野獲編》補(bǔ)遺卷2“吉士閣試詩(shī)”、焦竑《玉堂叢語(yǔ)》均載錄不少庶吉士日?？荚嚨脑?shī)文題目。清初，庶吉士教育制度一仿明制，從清初庶吉士教習(xí)情況也可以反觀或還原明代庶吉士的培養(yǎng)概況。據(jù)國(guó)家第一歷史檔案館順治時(shí)所定《庶吉士進(jìn)學(xué)規(guī)條》有如下規(guī)定：除五經(jīng)外，“外加古文、唐詩(shī)，悉聽(tīng)館師掣簽背誦，次則博觀史傳”；“翰林以文章為職，古文、詩(shī)賦俱當(dāng)舉法前代大家”；“漢書(shū)諸士每月作課四篇，文二、詩(shī)二?！庇謸?jù)《大清會(huì)典事例》卷1053載康熙諭云：“國(guó)家設(shè)立翰林衙門，原以儲(chǔ)養(yǎng)人材，嫻于文學(xué)，以備顧問(wèn)編纂之用?！睆耐蹂a爵所編輯《皇明國(guó)朝館課經(jīng)世宏辭》中列舉的庶吉士館課目錄看，李昌祺在翰林院接受了詩(shī)、詞、書(shū)、檄、判、銘等文體的嚴(yán)格訓(xùn)練。　　明初對(duì)庶吉士的詩(shī)文學(xué)習(xí)督責(zé)甚嚴(yán)，這無(wú)疑會(huì)促進(jìn)李昌祺文學(xué)素養(yǎng)的提高，為其小說(shuō)創(chuàng)作奠定良好基礎(chǔ)。平時(shí)翰林院“設(shè)會(huì)簿、稽勤惰，唯以嚴(yán)聲厲色督責(zé)之”①。內(nèi)閣還按月考試，《殿閣詞林記》卷10“公署”說(shuō)：庶吉士“在公署讀書(shū)者，大都從事詞章。內(nèi)閣按月考試，則詩(shī)、文各一篇，第其高下，俱揭帖開(kāi)列名氏，發(fā)本院以為去留地”②。黃佐《翰林記》卷4“公署教習(xí)”也說(shuō)：庶吉士“以詩(shī)文記誦為學(xué)……在公署讀書(shū)，大都從事詞章。內(nèi)閣所謂按月考試，則詩(shī)文各一篇，第其高下……以為去留之地”。明徐階《示新庶吉士條約》要求：“每月館師出題六道，內(nèi)文三篇，詩(shī)三首。月終呈稿斧正，不許過(guò)期。初二日、十六日，仍各赴內(nèi)閣考試一次?！薄叭腽^之后，各宜謝絕人事，專心學(xué)問(wèn)，以求進(jìn)益?！薄　　?/pre>








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