鄒東濤講諾思

內(nèi)容概要

　　諾斯是1993年諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者，他將新古典經(jīng)濟學理論及早期新制度經(jīng)濟學的基本概念運用到經(jīng)濟史分析中，建立了包括產(chǎn)權(quán)理論、國家理論和意識形態(tài)理論在內(nèi)的“制度變遷理論”，成為新制度經(jīng)濟學的集大成者，《鄒東濤講諾思》將以讀者通俗易懂的方式對諾斯的學術(shù)思想、學術(shù)價值進行梳理。

作者簡介

鄒東濤：陜西漢陰縣人，1949年11月生，經(jīng)濟學教授，博士生導師，國務院特殊津貼享受者，世界生產(chǎn)力科學院院士。先后就讀于西北大學物理系、經(jīng)濟管理學院，先后任陜西省漢陰縣財政局干部、安康地委黨校理論教員、西北大學教授、國家體改委經(jīng)濟體制改革研究院副院長兼現(xiàn)代企業(yè)制度改革試點辦公室副主任(中央國家機關首次全國公開招考選任)、中社會科學院研究生院常務副院長。現(xiàn)任社會科學文獻出版社總編輯，受聘擔任中央財經(jīng)大學中國發(fā)展和改革研究院院長。出版《十字路口上的中國》、《什么粘住了西部騰飛的翅膀》、《中國經(jīng)濟體制創(chuàng)新》、《所有制改革攻堅》等20余部著作，主編《世界市場經(jīng)濟模式叢書》、《哈佛模式全書》、《中國改革攻堅叢書》等150余卷。發(fā)表論文1000余篇。被經(jīng)濟學界稱為“進京三杰”之一。

書籍目錄

第一章諾思的生平和主要學術(shù)貢獻
第一節(jié)豐富多彩的少年生活與經(jīng)歷
第二節(jié)投身于馬克思主義的懷抱
第三節(jié)選定經(jīng)濟史為研究領域
第四節(jié)對經(jīng)濟史研究領域的影響
第五節(jié)進一步找尋新的分析方法
第六節(jié)諾思的主要著作及其思想
第二章新經(jīng)濟史理論
第一節(jié)諾思新經(jīng)濟史學新在何處
第二節(jié)諾思在計量經(jīng)濟史學領域的貢獻
第三節(jié)諾思在新制度主義經(jīng)濟史學領域的貢獻
第四節(jié)諾思經(jīng)濟史研究的局限性
第五節(jié)回顧與反思：新經(jīng)濟史學產(chǎn)生發(fā)展的背景及原因
第三章產(chǎn)權(quán)理論
第一節(jié)產(chǎn)權(quán)：分析經(jīng)濟效率的基石
第二節(jié)諾思產(chǎn)權(quán)理論的主要來源
第三節(jié)第一次經(jīng)濟革命的產(chǎn)權(quán)解釋
第四節(jié)第二次經(jīng)濟革命的產(chǎn)權(quán)解釋
第四章國家理論
第一節(jié)新制度經(jīng)濟學派的國家理論
第二節(jié)諾思的國家理論的主要內(nèi)容
第三節(jié)“諾思悖論”與國家兩難
第四節(jié)諾思國家理論的簡單評價
第五章意識形態(tài)理論
第一節(jié)諾思的意識形態(tài)理論
第二節(jié)諾思與馬克思：兩種意識形態(tài)理論的比較
第六章制度變遷理論
第一節(jié)諾思對制度變遷理論的貢獻
第二節(jié)諾思對制度的理解
第三節(jié)諾思制度變遷理論的三大理論基石
第四節(jié)諾思的制度變遷理論體系
第七章理解經(jīng)濟變遷過程
第一節(jié)新制度經(jīng)濟學的新發(fā)展
第二節(jié)理解經(jīng)濟變遷過程：初步的分析框架
第三節(jié)分析框架的應用之一：西方世界的興起
第四節(jié)分析框架的應用之二：蘇聯(lián)的 興起、衰落與解體
第五節(jié)分析框架的應用之三：北美洲與 拉丁美洲的差異
附錄
附錄1：諾思自述
附錄2：歷時經(jīng)濟績效 ——諾思1993年12月9日在接受諾貝爾經(jīng)濟學獎時的演講
附錄3：諾思2004北京大學演講實錄： “資本主義與經(jīng)濟增長”
附錄4：從有限通路社會到開放通路社會 ——諾思在清華大學講演的報道
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：機構(gòu)的變遷必須要跨越人們多年以來沿襲的一些傳統(tǒng)和觀念，而且我們必須能夠在那些仍然是以人與人之間交易為主的國家中創(chuàng)造一些條件，有一些國家中缺少我們通常與資本主義所聯(lián)系起來的自由市場，所以，他們就缺乏美國所擁有的發(fā)展的潛力，我本來準備了一個表格，現(xiàn)在就不給大家看了，盡管這些數(shù)據(jù)確實是夸大了不同國家之間的差距，但是這個結(jié)果還是讓人感到非常吃驚。因為這種差異一直持續(xù)存在。在一些仍然以個人交易為主的國家和一些以非個人交易為主的國家中，差異是實際存在的。我們知道什么樣的制度是必須的，只不過不知道如何來建立這種制度。我們到一些第三世界國家中就會看到有很多問題，主要的經(jīng)濟績效實際上是取決于人類之間的互動和合作，而且我們必須要了解社會機構(gòu)起到的作用，也必須要分析這些機構(gòu)為什么起到的作用不盡如人意，如果這個問題解決了，那就沒有什么麻煩了。但是，實際上現(xiàn)實生活中有很多很多問題。然后我們還要研究、解釋一下這些制度是怎樣形成的，它們在經(jīng)歷什么樣的變遷。我們已經(jīng)有很多新的進展，像新制度國際協(xié)會的研究成果，也讓我們看到了有巨大的發(fā)展的前景。待會兒我會分幾個部分講，有的是從人與人之間的交易轉(zhuǎn)換成非個人交易、知識產(chǎn)權(quán)，等等。

編輯推薦

《鄒東濤講諾思》：諾思，新制度經(jīng)濟學的集大成者，1993年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主，他的思想深刻影響了改革開放以來幾代中國經(jīng)濟學人。

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