中國(guó)人的關(guān)系原理

出版時(shí)間:2011-6  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:翟學(xué)偉  頁(yè)數(shù):375  字?jǐn)?shù):338000  
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內(nèi)容概要

“關(guān)系”是自上個(gè)世紀(jì)70年代末以來(lái)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)的一個(gè)中國(guó)概念,目前已被社會(huì)科學(xué)界所接受。關(guān)于這個(gè)概念,有許多學(xué)科的介入和討論,但其含義、特征及其功能等均顯得撲朔迷離,抑或眾說(shuō)紛紜,更多的情況則是停留在描述的層面。本書(shū)將“苯系”作為認(rèn)識(shí)和探討中國(guó)人與中國(guó)社會(huì)的最核心要素,通過(guò)結(jié)合宏觀(guān)和微觀(guān)兩個(gè)視角,對(duì)其學(xué)科屬性、時(shí)空維度、生活內(nèi)涵及人生意義等分別進(jìn)行了富有原創(chuàng)性的探究。內(nèi)容涉及“關(guān)系”的文化預(yù)設(shè)、社會(huì)構(gòu)成,網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作、行動(dòng)策略及其自身的動(dòng)力學(xué)等問(wèn)題;此外,還對(duì)它的延展性邏輯,比如大公平觀(guān)、權(quán)威傳遞、虛幻欲望表達(dá)、文化認(rèn)同危機(jī)等,給予了較深入的研討,希冀能在學(xué)理上為讀者展示一個(gè)完整、清晰且變動(dòng)的中國(guó)人社會(huì)生活之畫(huà)卷。

作者簡(jiǎn)介

翟學(xué)偉,男,1960年生于南京,1988年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)社會(huì)學(xué)系,1991年獲法學(xué)碩士學(xué)位,2002年獲南京大學(xué)歷史系史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,南京大學(xué)中美文化研究中心兼職教授,北京大學(xué)社會(huì)理論研究中心兼職研究員;并擔(dān)任《中國(guó)社會(huì)心理學(xué)評(píng)論》、《社會(huì)理論學(xué)報(bào)》(香港)、《本土心理學(xué)研究》(臺(tái)灣)、《中國(guó)研究》、《社會(huì)理論論叢》等學(xué)術(shù)刊物的編委會(huì)委員。國(guó)家教育部2004年新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃獲得者,國(guó)家2009年社會(huì)科學(xué)基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“我國(guó)社會(huì)信用制度研究”首席專(zhuān)家。長(zhǎng)期從事中國(guó)人與中國(guó)社會(huì)方面的研究。代表作有:《人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)》(北京大學(xué)出版社2005年版)、《中國(guó)人行動(dòng)的邏輯》(美國(guó)八方文化企業(yè)公司2000年版,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版)、《中國(guó)人的臉面觀(guān)》(臺(tái)灣桂冠圖書(shū)公司1995年版)等。在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《社會(huì)學(xué)研究》及其他學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文30余篇。

書(shū)籍目錄

自序
第一篇 學(xué)科立場(chǎng)與視角確立
 社會(huì)學(xué)的批判——一種基于個(gè)體的立場(chǎng)
 中國(guó)人研究與社會(huì)心理學(xué):繼往與開(kāi)來(lái)
 關(guān)系特征:特殊主義抑或普遍主義
第二篇 關(guān)系與權(quán)力的概念辨析與個(gè)案研究
 是“關(guān)系”,還是社會(huì)資本
 從社會(huì)資本向“關(guān)系”的轉(zhuǎn)化:中國(guó)中小企業(yè)成長(zhǎng)的個(gè)案研究
 中國(guó)社會(huì)中的網(wǎng)絡(luò)與權(quán)威:概念、個(gè)案及其分析
第三篇 關(guān)系的建構(gòu)及其運(yùn)作
 中國(guó)人社會(huì)行為的基本框架與運(yùn)行法則
 “關(guān)系”研究的脫殖民地化與理論重構(gòu)
 報(bào)的運(yùn)作方位
第四篇 關(guān)系動(dòng)力學(xué)
 “差序格局”:貢獻(xiàn)、局限與理論遺產(chǎn)
 關(guān)系與權(quán)力:從共同體到國(guó)家之路
 中國(guó)人的“大公平觀(guān)”及其運(yùn)行模式:兼同日本的“公私觀(guān)”做比較
第五篇 社會(huì)變遷中的關(guān)系
 中國(guó)人的關(guān)系向度及其在互聯(lián)網(wǎng)中的可能性轉(zhuǎn)變
 狐媚與美眉——虛擬世界的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換
 進(jìn)步的觀(guān)念與文化認(rèn)同的危機(jī)

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   翟教授一直致力于研究中國(guó)人的心理與行為,以及中國(guó)社會(huì)和文化的運(yùn)作,坦白說(shuō),這種研究在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里面實(shí)屬冷門(mén),難以成為受人矚目的所謂公共知識(shí)分子,翟教授堅(jiān)持下來(lái),在浮躁的學(xué)術(shù)環(huán)境里更加令人敬佩。
    最值得敬佩的,是翟教授一以貫之地本土視野,從事社會(huì)科學(xué)研究最容易陷入西方學(xué)科框架和概念困境中,這是恢復(fù)重建以來(lái)中國(guó)諸多社會(huì)科學(xué)學(xué)科的通病。翟教授一開(kāi)始就保持了學(xué)術(shù)上的自覺(jué),希望從中國(guó)人的思維方式中建構(gòu)理解中國(guó)人心理行為的方法。
    不過(guò),由于某種程度上脫離具體生活經(jīng)驗(yàn)(其經(jīng)驗(yàn)選擇的方法和偏好獨(dú)特卻存在缺陷),抽象演繹的邏輯論證比較多,加上文風(fēng)問(wèn)題,讀起來(lái)還是有些吃力。
  •   雖然看似很枯燥,但真的看進(jìn)去會(huì)發(fā)現(xiàn)作者對(duì)最難解釋的中國(guó)人的“關(guān)系”構(gòu)建了一個(gè)較好的概念體系,語(yǔ)言流暢優(yōu)雅,娓娓道來(lái),對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生會(huì)有很大啟發(fā)。紙張質(zhì)量?jī)?yōu)良,當(dāng)當(dāng)包裝的也很仔細(xì)~~
  •   這是我最敬佩的國(guó)內(nèi)學(xué)者所寫(xiě)的書(shū)籍!
  •   浪費(fèi)錢(qián),不是內(nèi)容不好,是論文集有毛意思。。沒(méi)添什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容的東西。。又不是像臺(tái)灣學(xué)者的論文大陸找不到。。
  •   不錯(cuò),還是很多觀(guān)點(diǎn)點(diǎn)到為止,可惜
  •   不是很深,看的挺有感覺(jué)的
  •   翟學(xué)偉教授的書(shū)是不用多說(shuō)的了!
  •   翟教授是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的頗為建樹(shù)的大家學(xué)者,對(duì)中國(guó)人的臉面和人際關(guān)系的研究有獨(dú)到見(jiàn)解。本書(shū)是他近年出版的代表作之一。
  •   報(bào)是封閉式交換結(jié)構(gòu),交換者會(huì)無(wú)選擇性地被卷入到報(bào)的運(yùn)作過(guò)程中去,沒(méi)有退出權(quán)利,進(jìn)而導(dǎo)致報(bào)不是一種個(gè)體理性的或?qū)ψ陨碛欣倪x擇,而是一種義務(wù),讓中國(guó)人在交換(送禮)過(guò)程中常有不得已而為之的心理壓力。 這種交換方式促使其運(yùn)作下去的力量不是理性,而是情理。其目的不在于一報(bào)還一報(bào),而在于建立人際或人生的“相互性”的或以無(wú)形的人情或互助關(guān)系。在實(shí)踐中,一個(gè)人很難拒絕另一個(gè)人的要求。
  •   如果喜歡翟學(xué)偉的社會(huì)心理學(xué)理論創(chuàng)新能力的人,多少會(huì)有點(diǎn)郁悶。因?yàn)橹鞑⒉幌耦}目那樣令人醒目和期待,它更多的是一本論文集的集合而成。但多少是作者的原創(chuàng)吧,尤其是前言和后記令人發(fā)思,也算是表達(dá)出作者在當(dāng)場(chǎng)中國(guó)情境的一種學(xué)術(shù)無(wú)奈吧。
 

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