梁漱溟哲學思想

內(nèi)容概要

　　梁漱溟(1893-1988)，一個自學成才的人，中國現(xiàn)代著名的社會活動家，又是不斷努力將自己思考的結(jié)論付諸生命實踐的哲學家、思想家。本書是近年來關(guān)于梁漱溟哲學思想研究的最有深度的專著，力圖在歷史的脈絡(luò)和社會思想的復雜沖突中還原梁漱溟近一個世紀的心路歷程，并通過這個過程展示儒學現(xiàn)代化過程中的種種理境。

作者簡介

郭齊勇，1947年生，武漢大學哲學學院教授、博士生導師。武漢大學孔子與儒家研究中心主任，國務(wù)院學位委員會哲學學科評議組成員，教育部高等學校哲學教學指導委員會副主任，中國哲學史學會副會長，主要著作有《中國哲學智慧的探索》、《中國哲學之精神》、《中國哲學史》等。

書籍目錄

現(xiàn)當代新儒家研究叢書總序
引言
第一章 人生與社會
 一、家世及早年求學
 二、人生問題的苦惱
 三、文化哲學奠基
 四、鄉(xiāng)村建設(shè)運動
 五、中國文化再探
 六、新問題的出現(xiàn)
 七、晚年思想歸宿
 八、梁漱溟與毛澤東
第二章 文化哲學觀
 一、文化哲學緣起
 二、文化哲學的基本內(nèi)容
 三、文化理論的哲學基礎(chǔ)
 四、文化哲學的基本特征
 五、梁漱溟與胡適
第三章 中國文化觀
　一、中國文化的根本精神
　二、中西文化的差異
　三、中國文化與中國社會
　四、中國文化的出路
第四章 鄉(xiāng)村建設(shè)理論
　一、社會改造與文化運動
　二、鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)鍵問題
　三、對鄉(xiāng)村建設(shè)的理論總結(jié)
第五章 儒學重建
　一、儒學的基本思想
　二、儒學的修養(yǎng)實踐
　三、作為終極關(guān)切的儒家生命哲學
第六章 人生哲學
　一、“究元決疑”的人生
　二、無目的的向上奮進
　三、成就入之為人——道德的實踐
　四、人生哲學與教育思想
第七章 思想探源
　一、生命哲學所代表的時代課題
　二、梁漱溟與生命哲學
　三、梁漱溟與泰州學派
第八章 比較研究
　一、近道與王陽明的致良知
　二、宇宙生命與海德格爾的存在哲學
第九章 余論
　一、時代的回應——文化哲學構(gòu)架
　二、生命的智慧——儒家哲學的精髓
梁漱溟年表
跋
索引

章節(jié)摘錄

　　晚年梁父經(jīng)過民國后十余年無序社會與晚清社會的對比，在思想傾向上的確對固有文化乃至西方文化有了新的認識，并不是僅取原來的實利主義態(tài)度；這一點與年齡尚輕、思想活躍、注重現(xiàn)實利害得失的兒子多有不同。后來，當有人指責梁漱溟在30年代喜歡談?wù)撊缦?ldquo;民族精神”這樣的“空洞浮泛，大而無當”的話時，梁漱溟更是將他自己這一思想轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵重新提出來，認為自己過去就是十分討厭這些“大而無當”的空洞的東西的。　　對于父子關(guān)系的深入思索，使梁漱溟找到了一個重新接觸和了解傳統(tǒng)文化、特別是儒家文化的契機。梁父本身比較開明，并非是一個抱殘守缺的頑固派。梁父也非常喜愛自己的這個小兒子，嘗因某些方面酷似自己而命名為“肖吾”。孩子生病還親自哄勸料理，關(guān)懷備至。如果說思想和政治傾向上存在著分歧而常發(fā)生爭論，但并不至于在父子感情上產(chǎn)生大的裂痕；何況，梁父從來沒有對兒子的所作所為采取司空見慣的那種粗暴干涉，而僅是委婉勸導甚至僅是一些暗示。比如，作為十幾歲的中學生，梁漱溟因參加了當時的革命聯(lián)盟“京津同盟會”，玩起手槍炸彈一類“小孩子的玩藝”，梁父也僅是有意無意地說上一句：“立憲足以救國，何必革命？”　　梁漱溟對影響自己前程的升學不怎么感興趣，梁父也不督促，不勉強。梁漱溟后來醉心于佛典，東買一本佛書，西買一本佛書，自己在那里自學，按他自己的說法是“瞎撞”，一陷進去就是若干年，梁父竟然也不干涉。須知，按梁漱溟的說法，父親的思想應是儒家和墨家的綜合，原本是并不喜歡佛學的。最能看出梁父的“放任”，是在兒子的終生大事上?！　?hellip;…

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    梁漱溟哲學思想 PDF格式下載

---