出版時間:2011-3 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:邢悅 頁數(shù):345 字?jǐn)?shù):317000
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內(nèi)容概要
冷戰(zhàn)結(jié)束后,文化在國際關(guān)系中的作用受到學(xué)界的廣泛重視。對外政策是國際關(guān)系學(xué)研究的一個重要領(lǐng)域,從文化視角研究對外政策不僅可以開闊人們的視野,而且可以使人們對一國的對外政策有更豐富和深刻的理解。
《文化如何影響對外政策》著重于理論建構(gòu)和實證研究,首先運用哲學(xué)、文化學(xué)、人類學(xué)和國際關(guān)系研究領(lǐng)域的最新成果,建立了一個分析文化在對外政策中的運行機(jī)制及在對外政策中的表現(xiàn)形式的理論框架,然后以美國為個案,闡述了美國文化在其對外政策中的運行機(jī)制,以及美國獨特的文化背景下其對外政策所呈現(xiàn)出的顯著特點?!段幕绾斡绊憣ν庹摺菲谕軐H關(guān)系中的文化研究和美國軟實力的研究有所貢獻(xiàn)。
作者簡介
邢悅
女,博士,清華大學(xué)國際問題研究所暨國際關(guān)系學(xué)系副教授,中國對外政策研究中心主任,2000年美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域為國際關(guān)系中的文化理論、美國政治與外交和中國對外政策。近年來在《世界經(jīng)濟(jì)與政治》、《現(xiàn)代國際關(guān)系》和《國際論壇》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇,著有《國際關(guān)系:理論、歷史與現(xiàn)實》(復(fù)旦大學(xué)出版社2008年版)。
書籍目錄
第一章 導(dǎo)言
一、引子
二、為什么從文化視角研究對外政策?
三、對文化和對外政策的概念界定
四、如何研究文化在對外政策中的作用?
五、為何選取美國為案例?
六、如何進(jìn)行本書的案例研究?
七、本書的結(jié)構(gòu)安排
第二章 文化
一、文化是主觀的、非理性的嗎?
二、文化包含哪些內(nèi)容?
三、文化有哪些功能?
四、文化如何發(fā)揮作用?
五、文化與宗教是什么關(guān)系?
六、文化如何發(fā)展變化?什么是文化的現(xiàn)代化?
本章小結(jié)
第三章 文化在對外決策中的運行機(jī)制
一、引言:對外決策中包含文化
二、文化與國家利益
三、文化與國家實力
四、文化與對外決策
本章小結(jié)
第四章 文化在對外政策中的表現(xiàn)
一、引言:對外政策的實質(zhì)是確立“我者”和“他者”
二、文化與國家對“我者”認(rèn)同的確立
三、文化價值觀與對外政策中的道義
四、文化與國家對外行為方式
本章小結(jié)
第五章 美國文化
一、美國是個世俗國家嗎?
二、基督新教對美國文化的奠基作用
三、美國文化的世界觀
四、美國文化的價值觀——“美國信念”
五、美國文化的行為準(zhǔn)則
本章小結(jié)
第六章 美國文化在對外政策中的運行機(jī)制
一、美國文化與美國的國家利益
二、美國文化與美國的國家實力
三、美國文化與美國的對外決策
本章小結(jié)
第七章 美國文化在美國對外政策中的表現(xiàn)
一、美國對“我者”與“他者”的界定
二、美國對外政策中的“道義”
三、美國對“他者”的政策
四、美國對外行為方式
本章小結(jié)
第八章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:插圖:二是文化人類學(xué)者從比較的視角出發(fā),對某個國家、民族或群體的文化進(jìn)行的研究,在這個意義上文化被定義為是一個包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗,以及任何人作為一名社會成員而獲得的能力和習(xí)慣的復(fù)雜整體。所以,這個層次上研究的文化既包括深層次的民族精神、價值取向、習(xí)俗、倫理規(guī)范,也包括建立在此基礎(chǔ)上的文化群體的行為規(guī)范和由此形成的相對穩(wěn)定的行為方式。美國文化人類學(xué)家本尼迪克特提出了文化模式理論,并對許多民族的文化模式進(jìn)行了比較研究,其中最有影響的研究成果是她在《菊與刀》中通過對日本與歐美文化的分析比較而提出的恥辱感文化模式與罪惡感文化模式。她對文化模式的研究抓住了文化中最能體現(xiàn)人超越自然和本能的創(chuàng)造性的部分——精神文化,因而有助于人們把握每種文化模式的本質(zhì)特征,也可以使人們認(rèn)識到文化發(fā)展中呈現(xiàn)出的多樣性。不過,文化模式的研究重在向人們展示每種文化的獨特之處,使人們對此產(chǎn)生“理解之同情”,而不是去探究文化的來源、文化的運行方式和發(fā)揮作用的機(jī)理等理論問題。三是把文化理解成知識、價值、觀念、思想等精神性的存在,研究它對人類的行為——經(jīng)濟(jì)活動、政治生活產(chǎn)生的影響。它的核心概念是“觀念形態(tài)”或“意識形態(tài)”,對應(yīng)物是“社會存在”,即社會經(jīng)濟(jì)、社會政治等,它強(qiáng)調(diào)的是“精神文化”中最一般、最抽象、最穩(wěn)定的東西——思維方式、價值觀念和審美方式,這個層次的文化研究是對文化的狹義定義。
媒體關(guān)注與評論
《文化如何影響對外政策》一書綜合運用政治學(xué)、社會學(xué)和人類文化學(xué)等多個學(xué)科的研究成果,闡述了文章作用于對外政策的一般原理,并深入研究了美國文化背景下美國對外政策的特點。該書不僅在理論和研究方法上有所創(chuàng)新,而且具有重要的現(xiàn)實意義。 ——外交學(xué)院副院長 秦亞青教授《文化如何影響對外政策》一書建立了一個文化與對外政策的理論分析框架,對文化在對外政策中的運行機(jī)制和表現(xiàn)形式做了具體而深入的闡釋。該書對推進(jìn)國際關(guān)系領(lǐng)域的文化研究有重要意義?! 迦A大學(xué)當(dāng)代國際關(guān)系研究院院長 閻學(xué)通教授該書從文化視角對美國對外政策做了實證研究,揭示了美國對外政策的精神內(nèi)涵和深層動機(jī),使人們對美國對外政策有了豐富和深刻的認(rèn)識和理解?! 袊嗣翊髮W(xué)國際關(guān)系學(xué)院副院長 金燦榮教授
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《文化如何影響對外政策:以美國為個案的研究》:世界政治研究叢書
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