舞蹈與傳統(tǒng)文化

內(nèi)容概要

　　本書主要包括為：舞蹈與哲學(xué)意識、舞蹈與典章制度、舞蹈與國家政事、舞蹈與社會教化、舞蹈與祭祀活動、舞蹈與朝野習(xí)俗、舞蹈與人生際遇、舞蹈與宗教信仰等。

作者簡介

袁禾，舞蹈史學(xué)家，中國第一個舞蹈學(xué)博士，中國舞蹈意象理論創(chuàng)立者。享受政府特殊津貼專家。北京市高校人才強(qiáng)教計劃拔尖人才。北京舞蹈學(xué)院教授，學(xué)術(shù)委員。北京舞蹈家協(xié)會理事。曾任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、學(xué)術(shù)委員、學(xué)位委員、博士研究生導(dǎo)師，北京舞蹈學(xué)院史論系、舞蹈學(xué)系副主任，圖書館館長，研究生部主任。本科畢業(yè)于西南師大，后考入中國藝術(shù)研究院研究生部攻讀舞蹈學(xué)碩士、博士，先后獲學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。發(fā)表論文近百篇，出版專著《中國舞蹈意象論》、《中國宮廷舞蹈藝術(shù)》、《中國舞蹈美學(xué)》等七部，多為我國舞蹈學(xué)研究的開創(chuàng)性之作，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，立論嚴(yán)謹(jǐn)，文風(fēng)平實(shí)。多次榮獲國家級、省部級科研成果獎。是《中國大百科全書》第二版舞蹈學(xué)科副主編、古代舞蹈史分支主編，教育部哲學(xué)社會科學(xué)重大課題攻關(guān)項目《中國舞蹈史》首席專家。榮獲“中國舞蹈藝術(shù)突出貢獻(xiàn)舞蹈家”稱號。

書籍目錄

引言
第一章　舞蹈與哲學(xué)意識
　一、中國舞蹈的“圓”
　二、“圓”與太極意象
　三、“置陣布勢”與太極思維
第二章　舞蹈與典章制度
　一、歷代“樂志”要旨
　二、舞蹈的“禮異樂同”
　
第三章　舞蹈與國家政事
　一、樂與政通
　二、“攻成作樂”
　三、新中國史詩
第四章　舞蹈與社會教化
　一、古代樂教
　二、現(xiàn)當(dāng)代的“以舞化人”
第五章　舞蹈與祭祀活動
　一、祈天祀祖
　二、敬神驅(qū)疫
第六章　舞蹈與朝野習(xí)俗
　一、時令節(jié)慶之娛
　二、迎神賽社之趣
第七章　舞蹈與日常生活
　一、隨興而舞
　二、以舞表意
　三、以舞為樂
第八章　舞蹈與人生際遇
　一、“以舞相屬”罹憂患
　二、舞似輕燕入紫宸
第九章　舞蹈與文藝思潮
　一、主情觀念與清商樂舞
　二、性靈文藝與舞蹈意趣
第十章　舞蹈與宗教信仰
　一、紫極旋舞尚道
　二、菩薩為象崇佛
第十一章　舞蹈與文士貴族
　一、以舞佐宴
　二、舞衫銷魂
第十二章　舞蹈與詩文歌賦
　一、舞蹈意象的鐫刻
　二、別致的舞蹈批評
第十三章　舞蹈與時代精神
　一、“朱”衰“紫”燦
　二、吞吐?lián)P厲
　三、自由揮灑
　四、筵不尚華
　五、繼往開來
第十四章　舞蹈與傳統(tǒng)姊妹藝術(shù)
　一、詩之“取譬引類”與舞之“象形取意”
　二、畫之“以形寫神”與舞之“神形兼?zhèn)洹?br />　三、書之“飛舞流動”與舞之“龍轉(zhuǎn)鳳翔”
　四、樂之“宇宙境界”與舞之“天地圓融”
主要參考文獻(xiàn)　

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：中國舞蹈的“圓”與中國傳統(tǒng)哲學(xué)意識密切相關(guān)。換言之，正是受中國哲學(xué)思想的制約，才形成了中國舞蹈的“圓”。中國的傳統(tǒng)哲學(xué)思想以《周易》為代表?！吨芤住肥且缘姥a(bǔ)儒的思想意識建立起來的一部古代經(jīng)典著作，包括《易經(jīng)》和《易傳》。《易經(jīng)》是一部筮書，《易傳》“借助于（《易經(jīng)》的框架，建立了一個以陰陽學(xué)說為核心的哲學(xué)體系”…。張岱年認(rèn)為《易傳》是先秦典籍中“思想最深刻的一部書，是先秦辯證法思想發(fā)展的最高峰”“’。《周易》的理論體系對古代中國的政治生活、社會生活起著規(guī)范和指導(dǎo)的作用。人們以（《周易》的哲學(xué)意識指導(dǎo)和安排政治生活，指導(dǎo)和安排社會生產(chǎn)。因此，在某種意義上，古代人的社會生活可以說是按照《周易》的陰陽五行、天人合一思想及其宇宙模式進(jìn)行的。之所以形成這種情況，正如李澤厚、劉綱紀(jì)在《中國美學(xué)史》第一卷中總結(jié)的那樣：《周易》企圖建立起一個自然、社會、人類歷史發(fā)展的世界模式。它首先提出了天人合一的思想，認(rèn)為天與人是相通的、一致的，自然本身的運(yùn)動變化所表現(xiàn)出的規(guī)律也就是人類在其活動中所應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律。人與自然有一種精神性的、人間情味的關(guān)系，因而自然亦滲透著人的精神和情感；其次，它指出了平衡統(tǒng)一是事物得以順利發(fā)展的根本條件；最后，它認(rèn)為宇宙萬物是不斷變化的，是在陰陽兩種相反的力量互相作用下不斷運(yùn)動、變化、生成、更新的?！薄吨芤住返纳鲜鏊枷雰?nèi)容到殷周之際基本形成，但早在原始氏族社會，這些觀念就有了初步的萌芽。例如當(dāng)時普遍存在著的卜筮活動，就是重視天人關(guān)系的表現(xiàn)。此外，據(jù)考古資料證明，遼寧省凌源縣牛梁河母系原始氏族社會的遺址中，就已有了象征天圓地方的祭神殿堂。如此種種，都為《周易》的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。

編輯推薦

《舞蹈與傳統(tǒng)文化》：中國舞蹈是中國文化一顆璀璨的明珠，與傳統(tǒng)文化有著密不可分的關(guān)系。她用身體的語言，形象地記錄了中國這個文明古國的功過成敗、榮辱盛衰。

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