出版時(shí)間:2011-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:童強(qiáng) 頁(yè)數(shù):373 字?jǐn)?shù):361000
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內(nèi)容概要
20世紀(jì)后期,西方思想界發(fā)生了某種“空間的轉(zhuǎn)向”,正如??滤f(shuō),空間不再被當(dāng)做僵死、刻板、非辯證、靜止的東西,而是被看成富有啟發(fā)和理論生命力的概念。本書(shū)在回顧20世紀(jì)以來(lái)空聞研究主要成果的基礎(chǔ)上,考察梳理了人與空間的相互關(guān)系,空間表象的種類(lèi)性質(zhì)和它所要求的現(xiàn)場(chǎng)性的特點(diǎn),以及現(xiàn)代社會(huì)功能系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)的空間特征等。
作者簡(jiǎn)介
童強(qiáng),1961年生,浙江紹興人。文學(xué)博士,現(xiàn)為南京大學(xué)中國(guó)思想家研究中心副教授,南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院兼職研究員,有著作《嵇康評(píng)傳》及《論空間語(yǔ)義》,《先秦禮儀的空間代碼及其功能》等論文發(fā)表,2006-2008年主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“空間哲學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)”的研究,目前主持教育部人文社科基金項(xiàng)目“中國(guó)古代空間思想研究”。
書(shū)籍目錄
第一章 導(dǎo)論 1.空間的轉(zhuǎn)向 2.地理學(xué)的空間 3.馬克思主義空間 4.社會(huì)學(xué)的空間 5.海德格爾的棲居 6.??碌牟町惪臻g 7.中國(guó)的空間經(jīng)驗(yàn)第二章 空間哲學(xué)基礎(chǔ) 1.空間 2.空間結(jié)構(gòu) 3.空間的表象與語(yǔ)義 4.空間感第三章 現(xiàn)代空間 1.社會(huì)系統(tǒng) 2.生產(chǎn)空間 3.權(quán)力空間 4.個(gè)體生存空間 5.現(xiàn)代空間狀況第四章 結(jié)語(yǔ):空間作為一種指引參考文獻(xiàn)后 記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁(yè):另一方面,正式崗位數(shù)在減少。在英國(guó),正式組織機(jī)構(gòu)提供的崗位在下降。上世紀(jì)70年代前,英國(guó)非精確統(tǒng)計(jì)80%的工作屬于“40/40”(每周40小時(shí)工時(shí),40年工齡)的類(lèi)型,并受到工會(huì)組織、撫恤金和補(bǔ)償權(quán)利的嚴(yán)格制度體系的保障。如今,屬于這一類(lèi)型的工作不到30%,而且,這個(gè)比例還在不斷下降。法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-保羅·費(fèi)杜西指出,全球可提供的工作總量正在減小。②這種趨勢(shì)無(wú)疑使目趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)更趨殘酷。急速的解放徹底引爆了本地性以及各種傳統(tǒng)社會(huì)角色的限制,勞動(dòng)者終于從土地、傳統(tǒng)的束縛中解放出來(lái)成為自由的勞動(dòng)力。然而就在社會(huì)分工和工業(yè)化生產(chǎn)使勞動(dòng)力被一個(gè)個(gè)功能化職位定義、抽象、塑造、定型時(shí),他們很快發(fā)現(xiàn),如果幸運(yùn)找到一個(gè)工作,那么,穩(wěn)定性只是暫時(shí)的。自己仿佛只是職位上毫無(wú)獨(dú)特性可言的填充體,四周還堆放著許多相同意義的備用件。如果一時(shí)還找不到工作,那么,穩(wěn)定性就屬于未來(lái)。這就是說(shuō),當(dāng)系統(tǒng)處于激烈競(jìng)爭(zhēng)之中時(shí),崗位上不停地替換仿佛成為系統(tǒng)及其組織保持自身活力的唯一方式。從勞動(dòng)者方面來(lái)說(shuō),在現(xiàn)有的環(huán)境中,自身的流動(dòng)性也成了勞動(dòng)力固有的屬性。不同的職業(yè)、收入、工作條件以及職業(yè)大體所對(duì)應(yīng)著的居住條件、職業(yè)聲望、社會(huì)地位等,實(shí)際上有著某種序列,這種序列在人們的心里形成一種強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。③它推動(dòng)著個(gè)體不斷地追求新的目標(biāo),而這些目標(biāo)看起來(lái)似乎唾手可得。更昂貴的消費(fèi)品、更知名的產(chǎn)品、更高的薪水、更高的職位,構(gòu)成了若干系列的跳躍階梯。從一個(gè)職位流動(dòng)到另一個(gè)職位,從一個(gè)地方流動(dòng)到另一個(gè)地方成為勞動(dòng)力的無(wú)法擺脫的命運(yùn)。海德格爾把生存的本質(zhì)視為居住。居住是逗留、停留。傳統(tǒng)中國(guó),這種留居都是以世代來(lái)衡量。正是這種世代相守的地方,居住的老家,在空間上給了居住者親近、安全的氛圍。
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