我愛(ài)故我在

內(nèi)容概要

文學(xué)大師是天生的愛(ài)情心理學(xué)家，他們?yōu)閻?ài)情心理學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。本書(shū)是從心理學(xué)角度，探討愛(ài)情與文學(xué)經(jīng)典之間的內(nèi)在聯(lián)系的開(kāi)創(chuàng)之作。通過(guò)追溯和刻畫(huà)文學(xué)大師本人的人格特點(diǎn)，特別是他們的愛(ài)情生活經(jīng)歷和愛(ài)情心理體驗(yàn)，本書(shū)揭示了文學(xué)大師的經(jīng)典作品中所闡發(fā)的愛(ài)情心理學(xué)思想。 本書(shū)講述了許多文學(xué)大師鮮為人知的愛(ài)情故事，配有精到的心理學(xué)分析，文字通俗流暢，具有較強(qiáng)的可讀性。作為大眾文化普及讀物，適合一般讀者閱讀。

作者簡(jiǎn)介

熊哲宏，華東師范大學(xué)心理學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師少已出版著作有：《皮亞杰哲學(xué)導(dǎo)論文》、《心靈深處的王國(guó)——弗洛伊德的精神分析學(xué)》《皮亞杰理論與康德先天范疇體系研究》、《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》、《智慧的發(fā)生——皮亞杰學(xué)派心理學(xué)》、《西方心理學(xué)大師的故事》、《心理學(xué)大師的失誤啟示錄》等。另有譯作多部。

書(shū)籍目錄

序言 1 莎士比亞：屬于所有世紀(jì)的愛(ài)情心理學(xué)大師 　第一幕幸福的童年 　第二幕青少年風(fēng)暴 　第三幕愛(ài)情與婚姻 　第四幕莎翁經(jīng)典作品 　第五幕當(dāng)“莎翁”真正成為莎翁 　尾聲：心理學(xué)大師弗洛伊德眼中的文學(xué)巨匠 2 奧斯汀：愛(ài)情點(diǎn)亮文字 　家庭：知識(shí)與歡樂(lè)的海洋 　姐妹情深 　愛(ài)情點(diǎn)亮文字 　作品中的“舉世真理” 　永遠(yuǎn)的流行，永恒的經(jīng)典 3拜倫：愛(ài)情不風(fēng)流 　父母與他 　童年：壓傷的蘆葦 　千瘡百孔的初戀 　水與火的交融 　跨越友誼和愛(ài)情 　“墮落天使”的困惑 　愛(ài)情無(wú)價(jià) 4 巴爾扎克：理想在現(xiàn)實(shí)中綻放出真摯的愛(ài) 　缺乏愛(ài)的悲慘童年 　一生無(wú)悔的愛(ài) 　曇花一現(xiàn)的愛(ài) 　無(wú)結(jié)果的示愛(ài) 　一個(gè)陌生女人的來(lái)信 　坦蕩的愛(ài) 　與德•韓斯迦夫人步入婚姻 　理想的婚姻 　巴爾扎克的愛(ài)情心理學(xué)及其啟示 5 雨果：與浪漫同行 　希望中的完美 　愛(ài)不知足 　愛(ài)之本性 　愛(ài)的“癥狀” 　心靈陽(yáng)光 6 喬治•桑：我愛(ài)，故我在 　喬治•桑的一生 　愛(ài)情心理學(xué)思想 　“愛(ài)，被愛(ài)，就是幸?！?7 福樓拜：“在泥濘里弄熄了我靈魂的圣火！” 　都是童年惹的禍 　初戀：與母親有關(guān)嗎？ 　友誼還是同性戀 　科萊女士：可能的妻子？ 　喬治•桑：到底有多遠(yuǎn)？ 　《包法利夫人》：愛(ài)情背后的秘密 　愛(ài)情的傳說(shuō)： 盡頭居然是死亡 　愛(ài)情，究竟是向往還是回憶 8 小仲馬： 沉郁一生的愛(ài)情衛(wèi)道士 　成年之前父親對(duì)小仲馬的影響 　衛(wèi)道者的愛(ài)情之路 　理想與現(xiàn)實(shí)的沖撞 　人格——愛(ài)情的風(fēng)向標(biāo) 9 杜拉斯： 屈從于欲望的俘虜 　缺乏愛(ài)的童年，促使她對(duì)愛(ài)俘虜性的渴求 　來(lái)自“中國(guó)北方的情人” 　憂郁的王子如何搭配開(kāi)朗的公主? 　綿長(zhǎng)而深厚的兄弟情誼 　身體魅力相互吸引，抑或征服帶來(lái)的快感? 　充滿謊言和背叛的守護(hù) 　欣賞與體諒并重的老少戀 　《情人》之愛(ài) 　冒險(xiǎn)與征服帶來(lái)的強(qiáng)烈快感 10 昆德拉：愛(ài)情，發(fā)自偶然，終于必然 　隱藏在作品背后的文學(xué)家 　愛(ài)情是什么? 　愛(ài)情中的“靈與肉” 　關(guān)于愛(ài)情的體驗(yàn) 　輕與重的反復(fù) 11 歌德：繁花盛放成就的美麗 　第一步：那美麗的玫瑰，卻刺人 　轉(zhuǎn)角，芬芳的薰衣草，守候 　碧波，亭亭的蓮，遠(yuǎn)觀而不可褻玩 　精致花瓶中，純白的百合，欣喜 　內(nèi)院，迷人郁金香，如此高貴 　籃子中，綠葉襯著小巧的茉莉，清香怡人 　最后一個(gè)路口，活潑的矢車(chē)菊，耀眼 　繁花成就的美麗 12 席勒：生命中永不撕裂的紐帶 　夭折的玫瑰 　1+2的愛(ài)情 　愛(ài)的真諦 13 海涅：情場(chǎng)中的“?！毙g(shù)師 　緣起：漢堡的初戀 　漂泊：圣保利的流鶯 　港灣：香榭麗舍大道的灰衫女 　回光：床墓前的蒼蠅 　結(jié)語(yǔ) 14 里爾克：相愛(ài)一生，卻只能相忘于江湖 　“假女孩”母愛(ài)缺失的童年 　邂逅母性情懷的愛(ài)人 　揮別難以廝守的情人，閃電結(jié)婚 　告別妻子，開(kāi)始浪跡一生 　詩(shī)人的愛(ài)情心理學(xué)觀 15 茨威格：游走在時(shí)代邊緣的愛(ài) 　解讀人生 　解讀女人 　解讀愛(ài)情 16 德萊塞：“愛(ài)情是欲望與環(huán)境的棋子” 　操縱愛(ài)情的一只大手——欲望 　操縱愛(ài)情的另一只大手——環(huán)境 　愛(ài)情，在操縱中更顯偉大 17 馬爾克斯：永生永世的愛(ài)情 　從“馬孔多”男嬰到文學(xué)泰斗的完美轉(zhuǎn)身 　“愛(ài)是我們逐漸學(xué)會(huì)的” 　“純粹的愛(ài)情”并不等于無(wú)性的愛(ài)情 　靈與肉的掙扎 18 屠格涅夫：追求純真的愛(ài) 　美麗卻又殘忍的《初戀》 　游戲般的“精神戀愛(ài)” 　情系四十年 　愛(ài)之路：感激不是愛(ài)情 19 麥卡洛：尋找愛(ài)情的“荊棘鳥(niǎo)” 　可遇而不可得的文學(xué)之路 　父母不幸婚姻的陰影 　愛(ài)情悲歌——《荊棘鳥(niǎo)》 　邂逅愛(ài)情 　世間尋找愛(ài)情的“荊棘鳥(niǎo)” 跋：性、愛(ài)情與婚姻的功能獨(dú)立性——關(guān)于愛(ài)情的模塊理論 參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：文學(xué)，作為人類最典型的藝術(shù)形式之一，或如納博科夫所言，作為“人類思想所能提供的最珍奇、最成熟的藝術(shù)之果”。關(guān)于它的性質(zhì)、功能和意義，特別是關(guān)于它的由來(lái)或源起，人們可以做出各種各樣的解釋。但無(wú)論做出何種解釋，有一點(diǎn)是千古不變的，那就是——沒(méi)有愛(ài)情，就沒(méi)有文學(xué)。呈現(xiàn)給讀者的這本《經(jīng)典背后的浪漫與文學(xué)經(jīng)典之間的內(nèi)在聯(lián)系的一部開(kāi)創(chuàng)之作。本書(shū)的核心主題是，通過(guò)追溯和刻畫(huà)文學(xué)大師本人的人格特點(diǎn)，特別是他們的愛(ài)情生活經(jīng)歷和愛(ài)情心理體驗(yàn)，揭示其經(jīng)典作品中所闡發(fā)的愛(ài)情心理學(xué)思想。本書(shū)試圖表達(dá)的一個(gè)中心觀點(diǎn)是：文學(xué)大師是天生的愛(ài)情心理學(xué)家，他們?yōu)閻?ài)情心理學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。斬不斷的紐帶：人格特質(zhì)與愛(ài)情生活我們遵循心理學(xué)家的思維方式，描述和解釋一個(gè)人的所作所為，首先是要分析他的內(nèi)在的“人格”特質(zhì)，然后再看看他所處的外部“情境”，最后弄清這二者之間如何相互作用。如此一來(lái)，一個(gè)人的“愛(ài)情”，包括一見(jiàn)鐘情、婚外戀等就可以得到合理的解曲——西方文學(xué)大師的愛(ài)情與愛(ài)情心理學(xué)》，就是從心理學(xué)的角度，探討愛(ài)情釋了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

如果生命注定是永夜，我只奢望愛(ài)情賜予我一點(diǎn)微光。　　——拜倫愛(ài)情，你的話是我的食糧，你的氣息是我的醇酒。　　——歌德如果沒(méi)有了光彩奪目的愛(ài)情，那生活簡(jiǎn)直就是不屑一顧的破衣?tīng)€衫了?！　　旯?/pre>


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