一代哲人馮友蘭

內(nèi)容概要

馮友蘭是中國(guó)“現(xiàn)代新儒家”的代表，也是繼往開來、具有國(guó)際聲譽(yù)的一代哲人。他畢生以研究哲學(xué)、培養(yǎng)人才、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己任，以《貞元六書》為其思想成熟的標(biāo)志，建構(gòu)了一套完整的新儒家哲學(xué)體系。這部傳記把

書籍目錄

第一章　祁儀少年第二章　隨父就讀第三章　公學(xué)讀書第四章　求學(xué)北大第五章　留學(xué)美國(guó)第六章　初歸國(guó)門第七章　安身清華第八章　南渡歲月第九章　貞元六書第十章　美國(guó)講學(xué)第十一章　接受改造第十二章　據(jù)理抗?fàn)幍谑隆　拔母铩鳖倦y第十四章　烈士暮年

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：馮友蘭的祖上來到南陽(yáng)的時(shí)間比較晚，是清康熙五十五年（1716）才到唐河的，最初是來做點(diǎn)小生意。當(dāng)時(shí)是馮友蘭的六世祖馮泰帶著兒子馮珽玙，離開山西高平縣來到河南唐河縣的。早期遷入南陽(yáng)的移民，在開始時(shí)做的是類似圈地運(yùn)動(dòng)的事情，他們立碑劃界、占地為業(yè)。當(dāng)時(shí)，這里人煙稀少，大片荒蕪的土地是誰占了就歸誰。凡事都講個(gè)先來后到。當(dāng)馮泰攜子來到唐河的時(shí)候，那里比較好的土地都已經(jīng)被先來的移民耕種了，荒坡也被占領(lǐng)了。初來乍到，馮泰父子上無片瓦遮雨，下無寸土立足，只得租間簡(jiǎn)陋的房子住下，靠做點(diǎn)小生意來維持生計(jì)。生活的艱難在他們來到后不久就逐漸顯現(xiàn)出來了。馮泰后悔貿(mào)然來到這里，于是自己就又回到山西老家。年經(jīng)氣盛的馮珽玙不愿走回頭路，一個(gè)人堅(jiān)持留了下來。他篳路藍(lán)縷，開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)：或推著貨車，或挑著貨擔(dān)，披星戴月、走村穿巷，沿途叫賣。貨郎子的生意雖說本小利薄，但馮珽玙心誠(chéng)、腿勤、嘴甜，還是贏得了不少客戶的信任，漸漸有了自己的固定客戶和一小片市場(chǎng)，可以薄利多銷。他省吃儉用，刻苦自礪：賺了還吃個(gè)饅頭，陪了只喝碗稀飯，以自勵(lì)自罰。自古是天道酬勤，工夫不負(fù)有心人，經(jīng)過了多年的奮斗，集腋成裘，他也攢了一些錢，于是就用這筆資金開了個(gè)小布匹店，自己成了小店主，開始是一個(gè)人獨(dú)自經(jīng)營(yíng)，后來還雇了個(gè)伙計(jì)。接著，生意做紅火了，財(cái)富積多了，就開始購(gòu)置田產(chǎn)，建筑房屋，逐漸成為地主。這段艱苦的創(chuàng)業(yè)史對(duì)馮友蘭家家風(fēng)影響很大，后代一直都牢記著這段非同尋常的創(chuàng)業(yè)史。他的母親就經(jīng)常說：“吾馮氏祖宗以勤儉起家，子孫安敢逸豫乎？”[1]后來的哲學(xué)家馮友蘭，勤勞一生，儉樸一生，未嘗不是受這種家風(fēng)影響。馮珽玙有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子汝南，次子耀南。后來汝南分得天臺(tái)號(hào)、高廟一帶的田產(chǎn)，耀南繼承了祁儀的財(cái)產(chǎn)。他們兩個(gè)人的情況已無從考證，唯耀南的次子殿吉，還有史料可查。所以，馮友蘭家庭有文字可以考證的歷史應(yīng)該是從馮殿吉開始。祁儀鎮(zhèn)位于河南省唐河縣東南部，距縣城五十五華里，與湖北毗鄰。

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