非洲古代王國

前言

世界歷史在今天的中國占據(jù)什么位置？這是個(gè)值得深思的問題。從理論上說，中國屬于世界，中國歷史也是世界歷史的一部分；中國要了解世界，也應(yīng)該了解世界的歷史。改革開放三十年的今天，在“全球化”的背景下，世界對(duì)中國更顯得重要。世界歷史對(duì)中國人來說，是他們了解和理解世界的一扇窗，也是他們走向世界的一個(gè)指路牌。然而在現(xiàn)實(shí)中，世界歷史并沒有起這樣的作用，中國人對(duì)世界的了解還不夠，對(duì)世界歷史的了解更加貧乏，這已經(jīng)影響到改革開放、影響到中國發(fā)揮世界性的作用了。其中的原因當(dāng)然很多，但不重視歷史，尤其是不重視世界史，不能不說是一個(gè)重要原因。改革開放后，中國在許多方面取得進(jìn)步，但在重視歷史這一點(diǎn)上，卻是退步了。中國本來有極好的歷史傳統(tǒng)，中國文化也可以說是一種歷史文化，歷史在中國話語中具有舉足輕重的地位。然而在這幾十年里，歷史卻突然受到冷落，被很多人淡忘了，其中世界史尤其受到冷落，當(dāng)人們知道一個(gè)人以世界史為專業(yè)方向時(shí)，其驚訝的程度，就仿佛他來自一千年以前的天外星球！不過這兩年情況又有變化，人們重新發(fā)現(xiàn)了歷史。人們發(fā)現(xiàn)歷史并不是百無聊賴中可以拿出來偶爾打發(fā)一下時(shí)間的調(diào)味劑，也不是傻頭傻腦的書呆子找錯(cuò)門路自討苦吃坐上去的冷板凳。人們意識(shí)到：歷史是記憶，是智慧，是訓(xùn)誡，是指引；歷史指引國家，也指引個(gè)人。人們意識(shí)到：歷史其實(shí)是現(xiàn)實(shí)的老師，昨天其實(shí)是今天的鏡子。有歷史素養(yǎng)的人，比他的同行更富有理解力，也更具備處理問題的創(chuàng)造性。以歷史為借鑒的國家，也會(huì)比其他國家走得更穩(wěn)，發(fā)展得更好。然而在當(dāng)今時(shí)代，歷史借鑒遠(yuǎn)超出了本國的歷史，因?yàn)橹袊呀?jīng)是世界的中國。中國人必須面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)：在他們眼前是一個(gè)世界。世界的概念在中國人的腦子里一向不強(qiáng)，而世界歷史在中國人的記憶中則更加淡薄。但這種情況不能再繼續(xù)下去了：時(shí)代已經(jīng)把我們推進(jìn)了世界，我們?nèi)绾文懿蝗谶M(jìn)世界歷史的記憶中？所以，加強(qiáng)對(duì)國人的世界史教育，已經(jīng)是不可回避的責(zé)任，這是一個(gè)時(shí)代的話題。在許多國家，包括我們的近鄰，世界歷史的教育已經(jīng)超過了本國歷史的教育，外國歷史課程占百分之六十甚至更多，本國歷史課程只占百分之四十或更少。外國史教育是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)教育，中國的公民也應(yīng)該是世界的公民。

內(nèi)容概要

《輕松閱讀·外國史叢書》編委會(huì)由國內(nèi)一流世界史學(xué)者組成，陣容強(qiáng)大、人員整齊；叢書選題別開生面，各冊(cè)寫作生動(dòng)活潑；作者都是專業(yè)世界史學(xué)工作者，他們用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、輕松的筆法向讀者奉獻(xiàn)一本本小書，力求以鮮活的方式表現(xiàn)歷史，傳播知識(shí)，弘揚(yáng)理念，讓人回味，引人思考。叢書希望幫助讀者培養(yǎng)必需的世界歷史素養(yǎng)，培育當(dāng)代公民不可缺少的世界眼光和世界胸懷。

作者簡介

李安山，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院教授。

書籍目錄

引子　智者的謬誤第一章　從圖爾卡納男孩到露西祖母第二章　統(tǒng)治古埃及的黑人法老第三章　所羅門與示巴女王的后代第四章　西蘇丹的黃金、帝王和學(xué)術(shù)第五章　塞福瓦王朝的魅力第六章　“僧祇帝國”的迷思第七章　大津巴布韋遺址之謎第八章　皈依與改革第九章　金凳子的秘密第十章　從諾克文化到女子禁衛(wèi)軍參考書目出版后記

章節(jié)摘錄

插圖：有的老師不愿看到這位頗具天賦的小伙子走上一條看來既無前途也無希望的人生道路，便力圖阻止他的選擇，反復(fù)向他說明，人類學(xué)的基礎(chǔ)是科學(xué)，需要科學(xué)的根據(jù)，而不僅僅是情感。這時(shí)，達(dá)爾文的理論成為路易斯強(qiáng)有力的論據(jù)。他當(dāng)然知道，達(dá)爾文的推理需要論證，他非常希望用自己的畢生精力來完成這個(gè)論證。就這樣，路易斯·利基不顧劍橋大學(xué)前輩們的勸阻，執(zhí)意來到肯尼亞，孜孜不倦地尋找他向往的東西。常言說得好：天道酬勤。他終于成功了，從而使奧杜威峽谷成為早期人類化石的圣地，使東非成為研究人類早期進(jìn)化的一個(gè)活躍地區(qū)。他也找到了自己的終生伴侶——瑪麗·利基。夫人瑪麗-利基和大兒子喬納森·利基（Jonathan Leakey）都先后對(duì)早期人類化石的發(fā)掘和研究做出了自己的貢獻(xiàn)。理查德·利基是路易斯·利基的小兒子，是個(gè)自信心很強(qiáng)的人。他曾經(jīng)發(fā)誓不卷入尋找人類頭蓋骨的工作，主要原因是不想為他父親的輝煌名聲和耀眼光環(huán)所累，也絲毫不想沾這一家族的榮光。然而，人類頭蓋骨的神奇魅力最終還是將這位志向遠(yuǎn)大的年輕人引上了研究早期人類進(jìn)化的道路。這門學(xué)問就像魔咒一樣使他入迷，他在考古學(xué)上的卓越成就也大大超過了為尋找人類起源答案而一直辛勤耕耘的母親和哥哥，他領(lǐng)導(dǎo)的幾次重大發(fā)現(xiàn)使得他名聲大振。他有時(shí)不得不陷入沉思：難道是那神秘的人類頭蓋骨在指引他嗎？還是他那位具有非凡人格魅力的父親真的在庇護(hù)他？熱衷于早期人類進(jìn)化研究的利基家族想要弄清的正是本章開篇時(shí)提到的問題：人類是怎樣出現(xiàn)的？從何處而來？

后記

2003年4、5月間，正是北大出版社“人文社會(huì)科學(xué)是什么叢書”熱銷階段，一位著名的大學(xué)社社長問我，現(xiàn)在你最想做的書是什么？當(dāng)時(shí)，我毫不猶豫地回答道：“歷史系列叢書?！边@位社長眼睛一亮，然后又接著問我，“你能告訴我為什么嗎？”我?guī)缀醪患偎妓鞯卣f：“歷史大部分是人物，是事件，可以說歷史就是故事（內(nèi)在地說，歷史就是人生），所以歷史系列叢書具有天然的大眾性。另一方面，同個(gè)人要進(jìn)步、要發(fā)展一定要吸取自己走過的路的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一樣，我們的民族要進(jìn)步，國家要發(fā)展一定要反省自己的歷史，一定要睜眼看世界；消除我們封閉的民族心理和缺乏自省的國民性，有賴于讀史?！庇浀卯?dāng)時(shí)他贊同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

圖書封面

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無

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