讓·科克托

內(nèi)容概要

　　《讓·科克托》是英語界四十年來第一次對讓·科克托——毀譽參半的越界奇才的全面考察。作者將科克托的生活與藝術(shù)置于充分發(fā)掘的歷史背景和藝術(shù)語境中，集中思考科克托敏感多情的性格、毫不留情的自我追問如何推動了形式實驗的動力過程，特別是科克托與男性同伴、情人藝術(shù)家的廣泛合作與互動。
　　讓·科克托(1889—1963)，20世紀(jì)多才多藝的先鋒派藝術(shù)家：詩人、小說家、電影導(dǎo)演、畫家，戲劇家，音樂評論家……起草了現(xiàn)代派綱領(lǐng)并廣泛地實施子藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，被譽為“巴黎才子”，1955年入選為法蘭西學(xué)院院士。

作者簡介

　　詹姆斯·S·威廉姆斯 (James
S·Williams)英國倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院教授，主要研究領(lǐng)域為20世紀(jì)法國文學(xué)與電影。編著有《同性戀書寫在法國：理論、小說與電影，1945—1995))，《重寫杜拉斯：電影、種族與性別》與《讓-呂克·戈達(dá)爾》等。

書籍目錄

導(dǎo) 言 不朽的藝術(shù)家，傳世的藝術(shù)晶
第一章 失落的天堂
第二章 天才的傳奇
第三章 被放逐的王子
第四章 俄羅斯的經(jīng)驗
第五章 科克托的“一戰(zhàn)”
第六章 最偉大的戰(zhàn)役
第七章 歡樂的家庭
第八章 法蘭西的精靈
第九章 拄拐杖的少年
第十章 奇跡之年／悲傷之年
第十一章 迷失在荒野
第十二章 馱著主子的蠢驢
第十三章 奇跡，還是假象?
第十四章 身體與詩人之血
第十五章 周游世界
第十六章 走進(jìn)阿波羅
第十七章 卷土重來的世界大戰(zhàn)
第十八章 無人的土地
第十九章 桑托·索斯比俱樂部
第二十章 長途跋涉
第二十一章 科克托死了，科克托不朽!
原注
著作提要
原著致謝
圖片致謝

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：總體而言，《無賴》讀起來就像是科克托自身經(jīng)歷的濃縮。在小說中，科克托的想象力未能徹底改造那些經(jīng)歷，常常令人聯(lián)想起他早年與街頭歌女瑪?shù)氯R娜·卡莉耶之間的風(fēng)流韻事，以及1906年他在埃爾多拉多劇院同歌舞演員讓娜·雷內(nèi)特的媾和私通（包括雷內(nèi)特與女演員貝爾特【Berthe】之間的同性戀關(guān)系）。與卡莉耶一同出現(xiàn)（小說如此讓我們相信），雅克在臨陣退縮之前（“就像從傷口抽出的利刃”，科克托曾經(jīng)這樣描述自己的“真實”體驗），愛上了那個把他帶到門口的女孩。似乎是為了安慰自己的母親，科克托在1922年7月的信中解釋說，雅克并不是他自己，只不過在很多方面“像”他而已，比如都比較富有、心地單純，既膽大妄為又多愁善感，與社會底層有各種聯(lián)系等。但是，與《騙子托馬斯》一樣，《無賴》在批評它的主人公時毫不手軟，他人格不健全，有一種自我異化的感覺，過度沉迷可卡因，被推向了自殺的邊緣。這種勇敢的、不容置疑的自我描述，觸及到的正是科克托自我性格中的關(guān)鍵之處。這部小說通篇炫耀的一種想法，即雅克應(yīng)該“像”他認(rèn)為漂亮的那些人，而不一定要博得他們的喜歡。同時，也像是在警告科克托自己那些真實的男性交往，“認(rèn)同”只不過是“占有”的代名詞。最后的結(jié)論：他（雅克）意識到，生活在這個世界上，他必須接受社會的安排，但是他的內(nèi)心無法承受。這種想法貫穿在科克托所有的思想斗爭中，一旦失去虛幻的理想，科克托就必須和現(xiàn)實世界妥協(xié)。1923年秋天，《騙子托馬斯》和《無賴》相繼出版，但都沒有給讀者和評論家留下深刻的印象。首先，小說中充滿大量的形象，但寫作風(fēng)格惜墨如金、引經(jīng)據(jù)典、含沙射影，近似一種速寫，被認(rèn)為是對早先影響科克托的那些大人物（虛假的崇高）的膽大妄為的甚至是相當(dāng)粗野的反應(yīng)。并且，這種寫作風(fēng)格貼滿了立體主義拼貼技巧的標(biāo)記。拋棄了浪漫主義和自然主義的傾向，客觀地、不動感情地敘述，小說被簡化成一系列像小寵物一樣的幽默角色名字（薩普里斯夫人【Mme Supplice】，斯托普威爾，小科潘等）。

編輯推薦

《讓·科克托》：本套叢書所關(guān)注的是當(dāng)代文化的領(lǐng)袖人物，他們是藝術(shù)家，作家、哲學(xué)家或建筑師。每本書都力求探究傳主的個人生涯，并將其與他們的重要創(chuàng)作勾連起來。

圖書封面

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無

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