渴望一片永遠(yuǎn)的綠地

內(nèi)容概要

　　《渴望一片永遠(yuǎn)的綠地》收集了作者多年來寫作的散文及隨筆文字?jǐn)?shù)十篇，包括《一枚小小的徽章》、《知識結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)》、《大山與小小的酸石榴》、《找回的夢》、《給我一枝花吧》、《渴望一片永遠(yuǎn)的綠地》、《“熱”后余想》、《走著一條通向太陽的路》、《世界上最美麗的墳?zāi)埂返?。作者以睿智而不失風(fēng)趣的文筆記下了許多個人記憶、文壇趣事等。

書籍目錄

一枚小小的徽章敲向靈魂的鐘聲——讀魯迅的小散文詩《螃蟹》根情縷縷訪日本郭沫若舊宅稚嫩中預(yù)示著希望——讀一首詩的隨想匆匆腳步走向未來——日本青年生活散記心中的祝辭——寫于中文系賀林庚先生80大壽之際生命之路——為中文系“尊師重教”座談會而作知識結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)徜徉于書?！遗c北大圖書館回顧與祈愿大山與小小的酸石榴阿蘇、別府行——日本札記，1995宮津旅札——日本札記，1995難忘的和歌山——日本札記，1995京寺與清水寺小游——日本札記，1995與平山先生話舊——日本札記，1996箱根：舊地重游——日本札記，1996讀畫：略記心志——日本豐L記，1996記伊藤漱平先生——日本札記，1996游大阪下町并參加片山智行先生退任紀(jì)念祝賀會——日本札記，1996參觀谷崎潤一郎紀(jì)念館——日本札記，1996寫在記憶中——阪神大震災(zāi)后隨錄找回的夢“開花在時間之外——為中文系“尊師重教”座談會而作《生命之路》自序《生命之路》后記重讀北大學(xué)術(shù)傳統(tǒng)給我一枝花吧渴望一片永遠(yuǎn)的綠地讀書與高文化素質(zhì)的養(yǎng)成九八新生致語電腦與“煩惱世紀(jì)老人的聲音我為這歌聲而來——兩次拜謁聶耳墓致友人的一封信讓傳統(tǒng)參與現(xiàn)代精神的塑造——在“中國唐宋名篇音樂朗誦會”座談會上的發(fā)言“熱”后余想人的價值的發(fā)現(xiàn)——世紀(jì)回眸之未完成的“文藝復(fù)興——世紀(jì)回眸之二文化反思的反思——世紀(jì)回眸之三一個充滿痛苦與魅力的世紀(jì)文化——世紀(jì)回眸之四我們給中文系留下了些什么?走著一條通向太陽的路“如歌”的歲月里飛來的一群寄語——為中文系2002年迎新會_游長陽武落鐘離山小記香山尋舊記二則——京華尋舊錄（一)頤和園諧趣園尋舊三記——京華尋舊錄（二)頤和園賅春園尋舊小記——京華尋舊錄（三)購雕龍青玉柄鑲銅圓鏡小記讀畫小記一則覽書錄抄片感說幾句“讀書”的話冷眼夢看“挽狂瀾——致魯研友人信一顆深系著億萬中國農(nóng)民的心——為釜屋修先生70華誕暨退休紀(jì)念北岡正子教授古稀并退休慶祝會祝詞走進(jìn)這塊圣潔的園地——我與《北京大學(xué)學(xué)報》一份“掏書”的微茫記憶——梁宗岱的《水仙辭》有用亦美——《三葉集》漫憶《新詩發(fā)展概況》歷史書寫答問錄——湖畔沉思錄之《概況》的自我“示眾”與叩問——湖畔沉思錄之二大批判與“文學(xué)史”寫作——湖畔沉思錄之三七七級，一首讀不完的詩半問“小屋”舊事瑣憶翠禽無語向黃昏——北大十三公寓編寫文學(xué)史生活及后續(xù)漫憶

章節(jié)摘錄

　　二是對藝術(shù)問題的防弊而加權(quán)力。30年代，戴望舒、卞之琳、何其芳們的現(xiàn)代派的嘗試與探索，本來是“化古”與“化歐”，建設(shè)東方民族現(xiàn)代詩的一種實(shí)踐，是新路子的一種拓寬，當(dāng)時一些值得尊敬的理論家卻判定為地主資產(chǎn)階級文人頹廢沒落的歌唱，進(jìn)行聲討。但是，我們30年代的詩壇還是留下了今天人們看到的那樣紛繁多樣的面貌。40年代，“九葉”詩人被罵為“才男才女們的大聚會”，甚至是糞坑里的一群豬，但是輿論的壓力不能禁止他們的現(xiàn)代主義藝術(shù)探索，他們的一些藝術(shù)的高層建筑，才能以忠于時代與忠于藝術(shù)內(nèi)在的統(tǒng)一為特色，在40年后又重放異彩。倒是后來的一些理論加上權(quán)力形成的壓力和個人的遭遇，使這群渴求善、理想和真理的人們，卻寂寞地?zé)o聲無息了。藝術(shù)問題上的“防弊”的被防者，是否是弊，本來就大可討論的。偏于防弊一旦與權(quán)力結(jié)合，它的魔力制造的就會是利弊混淆，是文學(xué)創(chuàng)作的蕭條?！　∪欠辣滓鹬匚乃囈?guī)律。文藝自身的特質(zhì)應(yīng)當(dāng)尊重，不能忽視，更不容違背。按文藝規(guī)律辦事，我們就會繁榮些。違反了文藝本身的規(guī)律，文藝就會衰微。有些防弊者，用心何其善良，但抱著一大堆不符合文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律的框子，什么反客觀主義啦，什么決不可把表現(xiàn)反面人物和正面人物放在同等地位啦，什么現(xiàn)代主義在中國沒有土壤啦等等，花樣雖然翻新，骨子尚是依舊。我們中國的文學(xué)家，近一百年來，承擔(dān)著世界上任何國家的作家都沒有承擔(dān)過的重荷。他們應(yīng)該按照自己選擇的道路和原則去完成自己。少一些精力的內(nèi)耗而多一些的內(nèi)心的安定，是中國作家的唯一的渴望。魯迅講的那種“橫著站”的生存方式和心理擔(dān)憂，應(yīng)該只能成為20世紀(jì)作家們的一份遺產(chǎn)，不要留給后一代。

媒體關(guān)注與評論

　　一所好的大學(xué)應(yīng)該是人類精神的童年。它應(yīng)該擁有一片永久的綠色空間。這空間在自然界也在人精神世界里。無論它變得怎樣古老，在這里生長并從這里出發(fā)的都是含苞待放的希望。我愿永遠(yuǎn)不會再有人用野蠻的思維和暴力鏟除北大人百年來葆有的靈魂的一點(diǎn)綠色。 　　——孫玉石

圖書封面

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