帶向綠色世界的歌

內(nèi)容概要

　　自1927年春夏之交劇烈的政治事變開始，至1937年7月如火如荼的全民抗戰(zhàn)救亡的爆發(fā)，在整整十年的時間里，隨著社會紛爭與寧靜、民族危亡與奮起、藝術(shù)走向的外在刺激與內(nèi)在探尋的演變，中國新詩藝術(shù)的發(fā)展，由發(fā)生和草創(chuàng)期的大膽嘗試，多元探索，結(jié)出不少雖多稚氣卻蘊(yùn)涵美的芬芳的帶露的鮮花和果實(shí)，進(jìn)入了一個由勇敢的反思和超越心態(tài)支配的更為蓬勃創(chuàng)造的新階段。

書籍目錄

帶向綠色世界的歌——讀《九葉集》不曾凋謝的鮮花——讀《白色花》隨想不該驚動的蜜月——讀吉狄馬加詩集《初戀的歌》斷想他的名字與新文化運(yùn)動歷史永在——紀(jì)念劉半農(nóng)誕辰101周年象征派詩——一個現(xiàn)代性詩歌流派的誕生關(guān)于散文詩的詩意宋時烈詩歌的精神世界探論——為（韓國)宋時烈國際研討會作中日文化與詩歌交流的紀(jì)念碑——為秋吉久紀(jì)夫“中國現(xiàn)代詩人”系列翻譯而作一片智慧與美的大?！！恶T至全集》出版感言玻璃般透明地穿行歲月——《特朗斯特羅姆詩全集》重讀《女神》隨想——兼談現(xiàn)代文學(xué)史的價值標(biāo)準(zhǔn)溝通中西詩藝的“尋夢者——談卞之琳的詩藝探索一個富有悠久藝術(shù)魅力的詩歌流派——為《九葉集》出版20周年忠實(shí)于探索的沉思者的足跡——馮乃超貢獻(xiàn)于中國新詩運(yùn)動的歷程執(zhí)著于尋夢與苦戀的歌人——讀丁芒的詩隨想鷹的姿態(tài)：牛漢的詩——讀牛漢詩片論現(xiàn)實(shí)與歷史的雄偉交響——讀梁平的長詩《重慶書》詩美追求與抒情姿態(tài)——談辛笛詩的藝術(shù)魅力以大野與牧場為靈魂歸宿的城市歌者——讀駱英的詩集《落英集》都市流浪者無奈的抗?fàn)帯x駱英《城市流浪集》隨想也說林庚詩的“晚唐的美麗——林庚研究筆談夢的碎片之人生訴說——讀邵燕祥詩隨想一個“人”的戰(zhàn)斗者——為《綠原文集》出版座談會“一瞬就是千千個自己——讀《張默詩選》片思論吳組緗清華時期的新詩創(chuàng)作——為紀(jì)念吳組緗先生誕辰100周年永存青史的一曲“正氣歌——讀《牟宜之詩》感言漫談穆旦詩——擬答上海電視臺記者錄像采訪醒世警心而美麗的“晚號——讀阮章競《晚號集》詩作漫言新詩現(xiàn)代化理論遮蔽的嚴(yán)肅思考——讀袁可嘉詩論史料札記懷念一個永遠(yuǎn)閃光的詩人——為綠原追思會作林庚集外佚詩鈔（之一)暨贅言林庚集外佚詩鈔（之二)暨贅言他的詩“更新，而且更是中國的了——林庚詩學(xué)探尋與中國古典詩歌藝術(shù)之聯(lián)系梁啟超倡導(dǎo)的“詩界革命”理論略說——以《飲冰室詩話》為中心“解詩學(xué)”研究欄目之前言——為《現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》解詩小議之一美：可以到達(dá)的星光解詩小議之二穿起那串散亂的珠子解詩小議之三悟性帶你超越隱藏解詩小議之四以理智之光穿透智慧的凝聚解詩小議之五讓心靈插上想象的羽翼解詩小議之六禪趣·情理·物象解詩小議之七心里遂有一曲水色的歌了《中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1917-1938)》后記《中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1917-1937)》再版后記詩人與解詩者如是說（一)——關(guān)于馮至詩人與解詩者如是說（二)——關(guān)于辛笛詩人與解詩者如是說（三)——關(guān)于鄭敏及其他詩人詩人與解詩者如是說（四)——關(guān)于袁可嘉（一)詩人與解詩者如是說（五)——關(guān)于袁可嘉（二)《中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀（1937一1949)》后記《中國現(xiàn)代詩導(dǎo)讀·穆旦卷》后記中國現(xiàn)代解詩學(xué)隨想詩的私人化寫作與審美公共空間——關(guān)于進(jìn)入新詩文本批評的一點(diǎn)感言現(xiàn)代意識與新詩神秘美的探索讓詩美走進(jìn)更多人的心靈關(guān)于詩歌的賞析與教學(xué)——孫玉石教授訪談錄我的詩觀——為首屆青海湖國際詩歌節(jié)談?wù)勑略娮髌返拈喿x與接受——在北京中學(xué)語文教師培訓(xùn)班的講演不拒絕陌生——《中學(xué)語文教學(xué)》雜志卷首語《20世紀(jì)中國新詩大系1937-1949卷》編選后記《中國新詩總系·30年代卷》編選后記

章節(jié)摘錄

　　讀張默的詩，給我的印象，是并不刻意給自己規(guī)定或限制什么規(guī)范。多主題，多聲部，或無主題，隨性而發(fā)，變奏交響，使得他的詩，視域與題材，涉獵極廣。時代運(yùn)行的關(guān)注，歷史滄桑的感喟，人類苦難的凝視，個人情懷的書寫，先賢舊物的對話，旅行思鄉(xiāng)的吟詠，街頭社會的掠影，自然物像的發(fā)現(xiàn)，林林總總，盡入詩思，流諸筆端，自成一境?！　≡娙说慕髴押土贾屗幸桓睂掗熛蛲獾臒嵝哪c。他的詛咒、悸動與描繪，浸透著一個詩人蘊(yùn)藏的人類的大愛、憤怒與悲憫，如《戰(zhàn)爭，偶然》、《死亡，再會》、《班達(dá)亞齊，請別偷偷的哭泣》等。他走近人類古老文明的遺存，穿越悠遠(yuǎn)的歷史冊頁，在與輝煌廢墟和文明精英的對話中，完成人類精神最高境界的贊頌和闊大無比的襟懷的創(chuàng)造。如《世界，遺失的零件——仿瑪雅金字塔》、《貝多芬》、《夜宴王勃》。在《我的硯臺里有一個港灣》等同類題材的許多詩里，詩人反復(fù)傾訴內(nèi)心流淌不盡的對于中國悠遠(yuǎn)歷史文化的系戀，在其中尋找自己精神依存的淵源和藝術(shù)創(chuàng)造的靈感?！　∷脑S多寫景詠物詩，能在最最普通的日常生活事物中，發(fā)現(xiàn)別人所未發(fā)現(xiàn)的詩意。讓人讀了之后，不能不感嘆他的敏銳和才情。從最常見也最枯燥的一把鏟子，他會如此寫道：“每天每天，不停地晃蕩，搖擺，挖掘／希冀讓自我心靈寂寞的田畝／總是陽光普照，一片青青?！保ā剁P子》）凝視撫觸夜深甜睡的小女的一縷黑發(fā)，他想到了“一縷縷剪不斷理還亂的鄉(xiāng)愁”（《夜與眉睫》）。他詠物詩之最上乘者，又往往能在被別人忽略的物象中，有僅僅屬于自己而不屬于別人的智慧與美融為一體的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。如“從這匹柔軟寶藍(lán)色的夜出發(fā)／黑眼睛的意象如不斷生長的噴泉／一絲絲，一瓣瓣／自心的五彩的花房／神秘而瀟灑的拍出”（《喜鵲與丘壑》）。另一首詩《我只是一只沒有體積的杯子》，概寫超脫某種境界的人生之瞬間感悟與哲思，睥睨萬物而自身一無所有，文字空靈隱約，閃爍迷離，開闔自如，不露斧鑿，頗有一種大將氣魄，可能是這個集子中我最喜歡的詩之一了。

媒體關(guān)注與評論

　　一所好的大學(xué)應(yīng)該是人類精神的童年。它應(yīng)該擁有一片永久的綠色空間。這空間在自然界也在人精神世界里。無論它變得怎樣古老，在這里生長并從這里出發(fā)的都是含苞待放的希望。我愿永遠(yuǎn)不會再有人用野蠻的思維和暴力鏟除北大人百年來葆有的靈魂的一點(diǎn)綠色?！　　獙O玉石

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