基礎(chǔ)與應(yīng)用心理學(xué)

前言

雨果·閔斯特伯格（Hugo Mnnsterberg）1863年出生于德國，1916年逝世于美國。他早年生活于德國，并且于1882年至1885年在馮特門下學(xué)習(xí)。1885年至1887年，他從萊比錫大學(xué)轉(zhuǎn)入海德爾堡大學(xué)，在那里進(jìn)行心理學(xué)研究。1887年至1892年，任講師于弗賴堡大學(xué)。1892年至1895年，應(yīng)詹姆斯的邀請到哈佛大學(xué)任教。1897年，在猶豫了兩年之后，終于接受詹姆斯的邀請回到哈佛繼續(xù)任教，直至1916年去世。閔斯特伯格的名聲自然無法與馮特、費(fèi)希納、詹姆斯、華生等人相提并論，也比不上卡特爾等人，不過他對心理學(xué)的發(fā)展，尤其是應(yīng)用心理學(xué)的發(fā)展還是起到一定的作用的。閔斯特伯格所處的時(shí)代正是新興的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。這時(shí)，馮特建立了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)，使心理學(xué)有了自己的科學(xué)的研究方法而從哲學(xué)中獨(dú)立出來；艾賓浩斯又提出用實(shí)驗(yàn)方法研究記憶問題，從而進(jìn)一步推進(jìn)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展。閔斯特伯格作為馮特的學(xué)生，一開始就是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的熱情倡導(dǎo)者。在弗賴堡的幾年中，他發(fā)行《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》雜志達(dá)三年，并且在當(dāng)?shù)亟⒘艘粋€(gè)實(shí)驗(yàn)室，做了一些很有創(chuàng)見的實(shí)驗(yàn)，受到當(dāng)時(shí)學(xué)者的廣泛注意。但是，閔斯特伯格大約比較富于創(chuàng)造性和反抗精神，他對自己的老師、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人、結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)派的鼻祖馮特的理論不以為然，敢于提出不同意見，結(jié)果引起大家的不滿。當(dāng)時(shí)的鐵欽納就批評他對馮特的看法，繆勒對他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果也相當(dāng)反感，痛斥有加。也許是由于這一原因，使閔斯特伯格中斷了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究。不過他也有知音，當(dāng)時(shí)的機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物詹姆斯對閔斯特伯格就十分贊賞，寫信給他表示支持，并對閔斯特伯格的批評家提出反批評，認(rèn)為他們?nèi)狈h(yuǎn)見。接著又向閔斯特伯格發(fā)出赴哈佛大學(xué)任教的邀請。

內(nèi)容概要

本書是西方心理學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)之一：是閔斯特伯格的代表作。本書的體系和目標(biāo)與以往的心理學(xué)教材有顯著的區(qū)別，專門解釋了心理過程和心理特點(diǎn)(個(gè)體心理學(xué)、社公心理學(xué))，說明了如何看待人類心理和行為的意義（目的心理學(xué))，并且介紹了心理學(xué)的許多應(yīng)用分支，如教育心理學(xué)、司法心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等等。從此，應(yīng)用心理學(xué)的研究開始引起人們關(guān)注。

作者簡介

作者：（德國）雨果·閔斯特伯格 譯者：邵志芳雨果·閔斯特伯格（1863-1916）,著名心理學(xué)家，出生于德國，揚(yáng)名在美國，被稱為“工業(yè)心理學(xué)之父”，在應(yīng)用心理學(xué)史上具有舉足輕重的地位。

書籍目錄

中文版譯序前言導(dǎo)言　心理學(xué)的目標(biāo)　第一章　對于心理學(xué)的興趣　第二章　心理學(xué)的領(lǐng)域第一篇　因果心理學(xué)　第一部分　因果心理學(xué)的基本理論　　第三章　心理學(xué)的解釋　　第四章　心理物理學(xué)理論　　第五章　因果心理學(xué)的范圍和方法　第二部分　個(gè)體心理過程　　a．個(gè)體的基本心理過程　　第六章　神經(jīng)系統(tǒng)　　第七章　刺激　　第八章　聯(lián)想　　第九章　反應(yīng)　　第十章　抑制　　b．復(fù)雜的個(gè)體過程　　第十一章　知覺　　第十二章　意念　　第十三章　活動　　第十四章　內(nèi)部心理狀態(tài)　　第十五章　人格　第三部分　社會群體　　a．基本群體過程　　第十六章　個(gè)體差異　　第十七章　共存　　第十八章　遵從　　b．復(fù)雜的社會過程　　第十九章　組織　　第二十章　成就第二篇　目的心理學(xué)　第一部分　目的心理學(xué)的原理　　第二十一章　直接現(xiàn)實(shí)　　第二十二章　心靈　第二部分　個(gè)體經(jīng)驗(yàn)　　第二十三章　意義　　第二十四章　創(chuàng)造　第三部分　社會經(jīng)驗(yàn)　　第二十五章　實(shí)際關(guān)系　　第二十六章　理想關(guān)系第三篇　應(yīng)用心理學(xué)　第一部分　應(yīng)用心理學(xué)的理論　　第二十七章　應(yīng)用心理學(xué)的目標(biāo)　　第二十八章　心理歷史學(xué)　第二部分　心理技術(shù)科學(xué)　　第二十九章　教育心理學(xué)　　第三十章　司法心理學(xué)　　第三十一章　經(jīng)濟(jì)心理學(xué)　　第三十二章　醫(yī)學(xué)心理學(xué)　　第三十三章　文化心理學(xué)參考書目

章節(jié)摘錄

可以完全根據(jù)自己在醫(yī)院里獲得的形象的早期經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，而無須引入語詞。各種實(shí)際管理和安排需要比較多的思維活動，甚至是非常集中注意的思維活動，它們需要經(jīng)過許多中間步驟才能獲得最終結(jié)果；而這些思維活動也可以沒有語詞的參與。公式化的思維是一種從前提推導(dǎo)出結(jié)論的思維，它包含著個(gè)人或人類的已有經(jīng)驗(yàn)（無論是肯定的還是否定的判斷），這些經(jīng)驗(yàn)使得人類文明能夠幫助我們進(jìn)一步展開當(dāng)前情境。但是，無論思維過程可以變得多么復(fù)雜，最重要的還是在實(shí)際情境展開之前能夠預(yù)見到結(jié)果。很自然地，我們必須像解釋注意現(xiàn)象一樣解釋思維過程，因?yàn)樗鼈兊幕臼聦?shí)是相同的。我們可以預(yù)見最終結(jié)局，并且對此做出反應(yīng)。預(yù)測過程使我們感到自己正在進(jìn)行心理活動，但是這種預(yù)測活動不僅是意識經(jīng)驗(yàn)，而且最重要的是，它是一種新的心理定勢。在這種預(yù)期的定勢的持續(xù)影響下，通過各種想法的聯(lián)想，注意中的意念就得到了展開。那些與這個(gè)定勢相協(xié)調(diào)的意念得到強(qiáng)化，與之相反的意念受到抑制。最終的情境（它是容許活動的）作為一個(gè)帶有決定傾向的意念領(lǐng)先于思維，這是沒有目的的，只具有嚴(yán)格的心理物理學(xué)意義。在思維活動中，最強(qiáng)有力的因素就在于準(zhǔn)備性的定勢（它本身并不出現(xiàn)在意識中）中。思維過程的真正的意識元素是相當(dāng)次要的。表象和動覺也許可以超過所有的語言而伴隨著這些發(fā)散性的大腦過程，產(chǎn)生抑制和促進(jìn)效應(yīng)，而思維的精確性和豐富性很少依賴于豐富的意識表征和符號。一個(gè)人的所有經(jīng)驗(yàn)可以濃縮在思想中，這個(gè)思想的各個(gè)階段不大會進(jìn)入意識，在意識中出現(xiàn)的僅僅是記憶的片段或正規(guī)的判斷，并伴隨著一些動覺印象。我們用來回答問題的語言或作為最終決策所進(jìn)行的復(fù)雜情境中的活動也許是最早使我們意識到思維過程已經(jīng)結(jié)束的標(biāo)志。在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中，我們可以通過建立微型情境（它要求被試做出回答、決策、結(jié)論和活動）來追蹤各種發(fā)展過程。每一種這樣的情境所要求的都是一個(gè)個(gè)體智力測驗(yàn)。這樣的實(shí)驗(yàn)室中的或者實(shí)際生活中的思維過程都會使自我觀察中的被試感到他經(jīng)歷了思維，但是在意識中找不到任何內(nèi)容。他的內(nèi)省看來是毫無結(jié)果的。這樣就常常導(dǎo)致一種誤解，即一定有那么一些心理狀態(tài)，它們與感覺和情感及其回憶和無表象思維（我們知道它們都不是物品）是不可比較的。這種對于某個(gè)想法（意識中找不到它）的關(guān)心是向著目的心理學(xué)的一個(gè)倒退，因?yàn)樵谀康男睦韺W(xué)中，思想僅僅是以某種意義在問題中出現(xiàn)的。在因果心理學(xué)中，我們必須聲明，思維過程的基本成分完全不是什么心理經(jīng)驗(yàn)。記憶和語言的那些細(xì)節(jié)給了我們某個(gè)暗示，使我們以為自己的心理物理系統(tǒng)中正在進(jìn)行某些過程，而更重要的是，對于最終情境的確定的預(yù)見給我們一個(gè)特殊的感受，覺得它是我們自己的活動，但是最基本的過程還是生理活動。

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