維多利亞時代與后現(xiàn)代歷史想象

內(nèi)容概要

本書以英國當(dāng)代女作家A.S.拜厄特的第二部“新維多利亞小說”《天使與昆蟲》作為研究對象，分析其對維多利亞文化的多重重構(gòu)。拜厄特筆下，理智與情感，宗教虔誠與科學(xué)精神，女性意識與男權(quán)文化，創(chuàng)作與批評，歷史與現(xiàn)實等構(gòu)成維多利亞社會圖景的諸多文化元素，透過故事內(nèi)人物視角及敘述者本人全知視角的雙重過濾，以“變形”的方式呈現(xiàn)在讀者面前。本書所關(guān)注的并非如何透過文本還原“真實”的景象，而是力求分析這一濾構(gòu)過程自身所體現(xiàn)的文化批評意義，即西方知識分子的古典人文情懷與后現(xiàn)代思潮沖擊下的精神探索與危機之間的張力，探討歷史與現(xiàn)實之間的延續(xù)與斷裂，文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的繼承與顛覆。

作者簡介

金冰，文學(xué)博士，畢業(yè)于北京大學(xué)英語系，現(xiàn)任對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)英語學(xué)院英美文學(xué)系副教授，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)商務(wù)英語與跨文化研究中心研究員，主要從事19世紀(jì)英美文學(xué)的教學(xué)研究工作。曾于2001年以訪問學(xué)者身份赴美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校英語系學(xué)習(xí)，2005—2006年受國家留學(xué)基金委資助于荷蘭萊頓大學(xué)英語系訪學(xué)。在《外國文學(xué)評論》，《外國文學(xué)》，《國外文學(xué)》，《當(dāng)代外國文學(xué)》等核心期刊發(fā)表論文多篇，參與數(shù)本教材、字典的編寫工作，并有《薩迦選集》(商務(wù)印書館，2000)，《北歐海盜》(華夏出版社，2002)等譯著。

書籍目錄

引言緒論：《天使與昆蟲》——一幅維多利亞時代的文化肖像  一、《天使與昆蟲》研究現(xiàn)狀綜述  二、達(dá)爾文主義與唯靈論的交匯第一章  雙向占有——A.S.拜厄特“新維多利亞小說”中的歷史想象與現(xiàn)實觀照  一、維多利亞文化熱與新維多利亞小說的興起  二、維多利亞時代特征與后現(xiàn)代歷史想象  三、拜厄特與后現(xiàn)代歷史觀的對話第二章  《天使與昆蟲》——A.S.拜厄特新維多利亞小說中的達(dá)爾文主義與唯靈論思潮  一、拜厄特對達(dá)爾文主義的重構(gòu)  二、拜厄特對唯靈論的重構(gòu)  三、拜厄特對丁尼生的重構(gòu)第三章  《尤金尼亞蝴蝶》：天使還是昆蟲？——一個達(dá)爾文主義者的精神成長歷程  一、威廉與哈羅德：達(dá)爾文式悖論  二、尤金尼亞與麥蒂：類比和變形  三、斯芬克斯：事物并非它們看起來那樣第四章  魂兮歸來——《婚姻天使》對艾米莉與丁尼生的重構(gòu)  一、丁尼生：“物質(zhì)比精神更神秘”  二、艾米莉：“天使在人間”第五章  通靈術(shù)與靈媒——另外的世界  一、莉莉斯?帕佩格：“地球上的玫瑰”  二、索菲?施克：靈視者結(jié)語  重構(gòu)背后引用文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　然而，這不能不使我們想起法國結(jié)構(gòu)主義批評家利奧塔曾向之開戰(zhàn)的，屬于日耳曼思辨?zhèn)鹘y(tǒng)的“同一性”思想。正如莫高文指出的那樣，時代分期的觀念基于一種對于時代精神的構(gòu)想，而時代精神（Zeitgeist）源于以黑格爾為代表的強調(diào)先驗理念的德國哲學(xué)傳統(tǒng)。按照這種觀念，一個時代各種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，各個孤立的事件與各種不同的信仰和動機背后，都有一種主導(dǎo)性的意識形態(tài)決定并賦予其意義，也就是說，社會的各組成部分只有在一個整體框架內(nèi)才能被解釋與說明。維多利亞時代一批深受德國思想影響的知識分子將這一傳統(tǒng)帶入英國，例如穆勒、卡萊爾、羅斯金、阿諾德、喬治·愛略特、莫里斯等。穆勒在《時代精神》一文中指出，尋找時代精神就是維多利亞社會的時代精神。他寫道，“‘時代精神’在某種程度上是一個新詞。我相信在50年前的任何一部作品中都找不到它的影子。將一個人所處的時代與先前的時代或有關(guān)未來時代的構(gòu)想相互比較，這樣一種觀念曾經(jīng)吸引過哲學(xué)家的注意，但它從未成為過去任何一個時代的主導(dǎo)思想”。在A.S.拜厄特創(chuàng)作的“新維多利亞小說”中，我們可以清楚地看到這種時代精神在（19世紀(jì)）人物身上的具體表現(xiàn)。 　　……

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