海鹽嬴政二十五年

前言

　　宗親朱巖君之大作《海鹽贏政二十五年》撰寫(xiě)就緒，甫將問(wèn)世之際，特將書(shū)稿寄贈(zèng)予我，并囑我為之作序。我是海鹽人。但直到本世紀(jì)，方蜻蜓點(diǎn)水式的三到海鹽，對(duì)于家鄉(xiāng)的歷史文化甚是茫然，在拜讀本書(shū)稿之時(shí)，順著他的目光所及，走進(jìn)了歷史的海鹽，品味著文化的海鹽，因而也就有了雖是粗略但也算是較系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)了海鹽。本是“斷發(fā)文身”口操“鳥(niǎo)語(yǔ)”之鄉(xiāng)的海鹽，地處長(zhǎng)江下游，杭嘉湖平原東端，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的吳越故地。自秦統(tǒng)一六國(guó)后始建縣，逐漸融于整個(gè)中國(guó)發(fā)展的洪流中，故得以階梯式地加速發(fā)展。隨著整個(gè)江南的發(fā)展，長(zhǎng)江中下游逐漸超越以黃河流域?yàn)橹行牡谋狈?，海鹽縣也得到升華。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，海鹽得益匪淺，也做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。尤其是在中國(guó)社會(huì)的近代轉(zhuǎn)型時(shí)期，更有超越歷史上各個(gè)發(fā)展階段性的貢獻(xiàn)?！　∈菚?shū)分為上下兩篇。上篇，是粗線條式的以海鹽縣的歷史事件及人物，分為若干時(shí)期，宏觀著眼微觀人手地闡述本地歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)，描述性的語(yǔ)言中，透視出重要的歷史現(xiàn)象，放在歷史發(fā)展脈絡(luò)中加以闡述?！　∠缕瑸椤拔幕暮｛}”，其實(shí)針對(duì)的亦可屬上篇的內(nèi)容。用現(xiàn)在盛行的文化史研究理論與方法進(jìn)行剖析，探尋文化的本質(zhì)，這一部分正是本書(shū)重彩濃墨暈染之處的亮點(diǎn)。

內(nèi)容概要

　　海鹽曾在中國(guó)歷史文化版圖上占據(jù)極其重要的位置，其設(shè)縣的時(shí)間比秦帝國(guó)還要早一年，是新石器時(shí)期馬家浜、崧澤、良渚文化的發(fā)祥地之一。古海鹽的地域，涵蓋了現(xiàn)今上海市的一部分，其中金山是上海最早的溯源之地，因此上海的大歷史要從海鹽說(shuō)起?！　南惹貢r(shí)期的吳、越必爭(zhēng)之地，到六朝、南宋、明初三度成為帝國(guó)京畿腹地；從南宋至元朝海鹽澉浦港成為當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際貿(mào)易大港，到明朝又成為海防軍事基地，海鹽在各個(gè)歷史時(shí)期，都在積極地轉(zhuǎn)化著自身的角色，承擔(dān)著自身的歷史義務(wù)?！　　逗｛} 嬴政二十五年：以事件為線索的海鹽歷史文化敘述》突破了地方志和專(zhuān)題史的寫(xiě)作手法，采取了以事件的展開(kāi)為主線的生動(dòng)的敘事手法，整《海鹽 嬴政二十五年：以事件為線索的海鹽歷史文化敘述》由一千個(gè)生動(dòng)的故事和大量豐富的細(xì)節(jié)組成，但又嚴(yán)格以史料為據(jù)，筆下事件無(wú)一不有出處，每一個(gè)事件都構(gòu)成一個(gè)時(shí)代切面，圖文并茂，構(gòu)筑了一部有聲有色的海鹽數(shù)千年文化史。

作者簡(jiǎn)介

　　朱巖，中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)者、佛學(xué)學(xué)者。北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院客座教授、北京大學(xué)軟實(shí)力研究生班特聘國(guó)學(xué)講師、中央美術(shù)學(xué)院研究生部“藝文課堂”特聘國(guó)學(xué)講師。著作：《告訴你一位真實(shí)的佛陀》，臺(tái)灣大地出版社，2006年版?！斗鹜蛹o(jì)事》，吉林出版社，2007年版。《南朝紀(jì)事》，吉林出版社，2007年版。

書(shū)籍目錄

引子/1上篇：歷史的海鹽壹、超越夢(mèng)想/9先有海鹽縣后有秦帝國(guó)/9超級(jí)古董縣/11秦始皇的跨海馳道/13柘山與柘湖/15煮海的逍遙王爺/16海鹽因何變展武/18縣城再次陷為湖/20海賊入城殺校尉/21疾風(fēng)呼嘯馬嗥城/22狼煙滾滾燃故邑/24引種小麥抗天災(zāi)/26人禍八方起/27貳、回望天堂/32興廢無(wú)常命運(yùn)多舛/32魚(yú)頭參政垂青史/34政績(jī)知縣李直養(yǎng)/36宋徽宗的墨寶/37江南無(wú)硬漢海鹽有忠良/39望縣上縣/40常棠澉浦述春秋/42南宋帝國(guó)的古海關(guān)/43筑塘宴海潮疏涇利農(nóng)桑/46新王朝的舉措/48楊宣慰的海鹽腔/50鄉(xiāng)紳知州辦教育/54菩薩修塔立道場(chǎng)/55爰得樂(lè)郊為我所/58王朝末日有天兆/59叁、巨浪洶涌/62威脅來(lái)自海上/62海寧衛(wèi)下千戶(hù)所/67皇帝陛下有旨/72無(wú)名知縣的智慧/73修塘御潮有專(zhuān)家/73黑道們的下場(chǎng)/80縣境再次成分母/83給九千歲找別扭的太學(xué)生/84縣學(xué)生的提案/87剃頭與反剃頭/88肆、風(fēng)云激蕩/90康熙帝的經(jīng)筳講官/90知縣辦書(shū)院/93興修洋教堂/94百姓鬧漕/95客民襲土著/96沈蕩抗卡/97文化救國(guó)之夢(mèng)/98職閑心不閑/100用命難酬報(bào)國(guó)志/102高小辦學(xué)女校開(kāi)教/107抵制美貨/109保路權(quán)為民請(qǐng)命/109最后的救贖/112伍、滄海桑田/115百姓怒砸警察局/115海鹽火輪通嘉興/116首任民事長(zhǎng)/116官員集體貪/119興武大將軍的沉浮/121圖書(shū)館與教育館/124滬杭公路過(guò)海鹽/125國(guó)恥紀(jì)念日/126實(shí)業(yè)家的勇氣/127合作的力量/129辦學(xué)育才的名師/130醫(yī)院成立戒毒所華佗無(wú)奈小蟲(chóng)何/131西湖博覽赴杭州海鹽產(chǎn)品博大獎(jiǎng)/132打劫武原城的“太湖司令”/134《鹽潮》聲聲蝴蝶來(lái)/136善者無(wú)畏/137大愛(ài)無(wú)疆/139下篇：文化的海鹽壹、遠(yuǎn)古余脈/143種稻食米/143住在“鳥(niǎo)巢”里的人/144斷發(fā)文身/146擅假舟楫/148言鳥(niǎo)語(yǔ)/148吟越歌/149書(shū)鳥(niǎo)篆/150鑄劍師的信念/152“越”與尚武/154鳥(niǎo)和蛇的眷屬/156手眼通天的巫覡們/158貳、帝國(guó)時(shí)代/161先民的呼喚/162追根溯源/165問(wèn)天下誰(shuí)是英雄/166文明的交響/168歸屬中原之路/170獨(dú)特的風(fēng)俗/171轉(zhuǎn)型與文化變異/172土生土長(zhǎng)的帝王們/174南遷的北方人/176北方官員與本土人才/177來(lái)海鹽“搜神”的中原移民/178衣冠東渡禮教南漸/180腳著謝公屐/182叁、文化形態(tài)/184儒學(xué)與典祭文化圈/185佛教與寺院文化圈/211道教與宮觀文化圈/230淫祀與祠廟文化圈/234肆、精神不滅/257天災(zāi)的降臨/257人禍與戰(zhàn)爭(zhēng)/260伍、文化思考/275搶救與保護(hù)/275旅游縱深與文化拓展/293尾聲/310附表/312表一海鹽歷代佛教寺廟情況列表/312表二海鹽歷代道教宮觀情況列表/324表三海鹽歷代祠廟情況列表/326表四海鹽歷代災(zāi)害情況列表/336參考書(shū)目/357參考報(bào)刊文章/361參考電子版文獻(xiàn)/362后記/363

章節(jié)摘錄

　　不但客商不便往來(lái)，就是澉川數(shù)萬(wàn)頃土地也會(huì)淪人海中。近年修筑海塘，工匠們?yōu)榱朔奖?，在此山上私鑿取石。但不知道鑿石修塘本?lái)是為了救民于潮患，而今，為了修造未來(lái)的海搪，卻不惜破壞本有的天然屏障，未來(lái)的利益還沒(méi)有見(jiàn)到，眼前的災(zāi)害就已經(jīng)到來(lái)。最后，他懇請(qǐng)縣太爺考慮換個(gè)地方采集石料以保護(hù)長(zhǎng)墻山。在兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)的時(shí)代，作為一名縣學(xué)的秀才，能夠如此關(guān)心一方百姓的利益，關(guān)注公共事務(wù)，實(shí)乃難能可貴。這又一次印證了海鹽人敢于說(shuō)話，書(shū)生關(guān)心時(shí)事的性格特點(diǎn)。因此，這塊土地上能夠出現(xiàn)前代的錢(qián)嘉徵、后世的徐用儀、朱福詵、張?jiān)獫?jì)等不畏權(quán)貴而敢于直言上疏的讀書(shū)人，也就不足為奇了。　　縣太爺沈全達(dá)，看到這位學(xué)生的提案后，心中深以為然，并鄭重地將此提案交給縣丞存入官方檔案，以致我們到今天仍能見(jiàn)到它的全文。作為一縣之長(zhǎng)的沈全達(dá)，親自來(lái)到施工現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，發(fā)現(xiàn)周玉濂所反映的情況完全屬實(shí)，于是，下了一份永遠(yuǎn)禁止在長(zhǎng)墻山采石行為的命令，以法令文告的方式發(fā)布，并作為官方文件記錄在案。

編輯推薦

　　海鹽并不僅僅是一個(gè)固定的地理概念，亦不是一些著名的事件和人物，它是一個(gè)由歷史、人文及各種物質(zhì)、非物質(zhì)因素組合起來(lái)的文化現(xiàn)象，一個(gè)濃重的文化符號(hào)，一個(gè)強(qiáng)大的精神主體，一位從容跨越2230多年滄海升沉，而處變不驚的歷史巨人。

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