政治與法律評(píng)論

前言

在全球化時(shí)代，我們?nèi)绾嗡伎挤?？這是每一個(gè)中國(guó)法律人和關(guān)心法律的人應(yīng)該思考的問(wèn)題，更是中國(guó)法律學(xué)人應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。全球化實(shí)際上已經(jīng)形塑了我們的法律制度，也形塑了我們的法律思考模式。在全球化推動(dòng)的法律移植浪潮中，我們用了短短三十多年的時(shí)間就基本上建立起與西方“接軌”的法律體系和法律制度。在這種背景下，法律現(xiàn)代化和全球化自然變得很流行，但這些主張?jiān)诶碚撋系耐七M(jìn)不夠，很容易在“沖擊一回應(yīng)”框架下淪為全球主義的意識(shí)形態(tài)教條。相反，像孟德斯鳩那樣從社會(huì)生長(zhǎng)的角度考察“法的精神”，或者像吉爾茲那樣從文化想象入手來(lái)理解“地方性知識(shí)”，法律的“本土資源”理論便構(gòu)成了對(duì)全球化時(shí)代的中國(guó)法律發(fā)展的理論反思，它更多地凸顯了全球化時(shí)代中國(guó)法律的特殊性。但無(wú)論是對(duì)普遍性的宣揚(yáng)，還是對(duì)特殊性的強(qiáng)調(diào)，都需要我們對(duì)全球化的性質(zhì)和結(jié)果以及中國(guó)在全球化中扮演的角色、面臨的挑戰(zhàn)和未來(lái)的命運(yùn)有透徹的理解和深切的體悟。唯有如此，我們才能夠真正嚴(yán)肅地思考全球化時(shí)代下中國(guó)法律和法學(xué)未來(lái)的發(fā)展和走向。全球化本身先于“全球化”的概念。作為一種歷史過(guò)程的全球化運(yùn)動(dòng)，無(wú)疑要訴諸于所謂的“地理大發(fā)現(xiàn)”。從此，地球上先前相互隔絕的各種族、各文明形成了真正具有實(shí)質(zhì)意義的政治互動(dòng)?！暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)”本身就是一個(gè)政治的概念，它表明歐洲文明以自己的政治想象塑造了由此展開(kāi)的長(zhǎng)達(dá)五百多年的全球化進(jìn)程。

內(nèi)容概要

全球化實(shí)際上已經(jīng)形塑了我們的法律制度，也形塑了我們的法律思考模式。無(wú)論是對(duì)普遍性的宣揚(yáng)，還是對(duì)特殊性的強(qiáng)調(diào)，都需要我們對(duì)全球化的性質(zhì)和結(jié)果以及中國(guó)在全球化中扮演的角色、面臨的挑戰(zhàn)和未來(lái)的命運(yùn)有透徹的理解和深切的體悟。    本書(shū)并非關(guān)于“政治與法律”的交叉學(xué)科叢刊。我們關(guān)心的不是學(xué)科，而是問(wèn)題。我們一方面希望從政治哲學(xué)的整全視角思考法律，從而在技術(shù)化的時(shí)代恢復(fù)對(duì)政治問(wèn)題的嚴(yán)肅討論，以對(duì)全球化時(shí)代下的中國(guó)命運(yùn)進(jìn)行嘗試性解讀；另一方面，更希望通過(guò)法律與公共政策的視角，激活法學(xué)專業(yè)內(nèi)部的相互對(duì)話，克服目前部門(mén)法中遮蔽政治思考的專業(yè)化傾向，把專業(yè)化的思考與政治的思考結(jié)合起來(lái)。

書(shū)籍目錄

【年度評(píng)論：2009】  章永樂(lè)  執(zhí)政能力建設(shè)與國(guó)家治理【主題研討  中國(guó)政制：從古典到現(xiàn)代】  柯小剛  儒法關(guān)系與人民共和的古代歷史淵源  楊昂  中華太平盛世：清帝國(guó)治下的和平(1683～1799)  常安  從王朝到民族一國(guó)家：清末立憲再審視  劉晨光  試論中國(guó)政制的現(xiàn)代變革【論文】  劉晗  “二次革命”、連續(xù)革命與美國(guó)憲法穩(wěn)定性的想象  王炳毅  信訪制度的奠基：毛澤東與信訪制度(1949～1976)  凌斌  村長(zhǎng)的困惑：《秋菊打官司》再思考  歐樹(shù)軍  國(guó)家認(rèn)證的歷史邏輯：以中國(guó)為例  吳強(qiáng)  社會(huì)運(yùn)動(dòng)如何促進(jìn)社會(huì)變化：對(duì)歐洲正義法院的法和政治學(xué)分析【評(píng)論】  馮象當(dāng)普法遭遇“房奴”    ——答D君  田雷  重新發(fā)現(xiàn)憲法    ——我們所追求的憲法理論  左亦魯錢能講話？    ——Citizens United v.Federal Election Commission案【書(shū)評(píng)】  史煥高權(quán)力與國(guó)家：評(píng)邁克爾·曼《社會(huì)權(quán)力的來(lái)源》  呂翔  桑斯坦，奧巴馬的弗蘭肯斯坦？    評(píng)《助推：我們?nèi)绾巫鞒鲎罴堰x擇》  蕭武接著講，接著誰(shuí)講？    評(píng)白彤東《舊邦新命：古今中西參照下的古典儒家    政治哲學(xué)》  《政治與法律評(píng)論》引征體例  《政治與法律評(píng)論》約稿

章節(jié)摘錄

僅在秦亡漢興以后，漢初即在一定程度上恢復(fù)了封建制，與郡縣制并行。結(jié)果，隨著“異姓王”、“同姓王”等地方勢(shì)力的坐大，終于釀成“七國(guó)之亂”，不得已只好通過(guò)“削藩”，把獨(dú)立性極強(qiáng)乃至有叛逆之心的地方政治勢(shì)力平定，加大中央朝廷的權(quán)威。東漢門(mén)第勢(shì)力的強(qiáng)盛，乃至豪族集團(tuán)在地方上的擴(kuò)張，也相當(dāng)于“封建貴族”的興起。在東漢末年發(fā)生動(dòng)亂后，政治分裂又達(dá)數(shù)百年之久，在三國(guó)兩晉南北朝，他們?cè)谡紊钪幸恢逼鹬e足輕重的作用。甚至一直到唐朝，在政治統(tǒng)一已經(jīng)恢復(fù)的情況下，門(mén)第世家仍掌握著很大的政治權(quán)力，所謂“朋黨之爭(zhēng)”，就是在世家出身的官員與科舉出身的官員之間發(fā)生的政治斗爭(zhēng)。至于唐朝中后期發(fā)生的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”，更是顯而易見(jiàn)的封建性政治分裂，實(shí)質(zhì)仍是地方勢(shì)力的坐大與中央權(quán)威的式微。⑤繼而，經(jīng)過(guò)五代十國(guó)之亂世，趙宋掌中國(guó)政權(quán)，杯酒釋兵權(quán)，消解地方勢(shì)力，重興科舉取士，此后中國(guó)政治中的“封建”因素才明顯淡出。除了農(nóng)民起義與少數(shù)民族叛亂之外，自宋至明清，直到民國(guó)軍閥混戰(zhàn)為止，“封建割據(jù)”都不再是中國(guó)政治統(tǒng)一的莫大威脅。由此可見(jiàn)，“封建”在很大程度上是造成地方割據(jù)勢(shì)力產(chǎn)生的禍根，進(jìn)而則導(dǎo)致政治上的叛亂與分裂，以及無(wú)比珍貴的政治統(tǒng)一局面的喪失。但是，在經(jīng)過(guò)對(duì)中國(guó)政治造成巨大危害的情況下，“封建”因素卻一直長(zhǎng)久存在，這又是為什么呢？根本上是因?yàn)?，即便在君主政制之下，君主仍需借助一個(gè)貴族性的階層進(jìn)行統(tǒng)治。故而，關(guān)鍵在于：這個(gè)貴族性階層是怎么產(chǎn)生的？是以血緣和門(mén)第為基礎(chǔ)，還是以德性與才能為基礎(chǔ)？

編輯推薦

《政治與法律評(píng)論(2010年卷)》是由北京大學(xué)出版社出版的。

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