疑古玄同

內(nèi)容概要

錢玄同是文學(xué)革命的旗手，文思敏捷，風(fēng)趣詼諧，多議論，卻少著述。但他明確提出“桐城謬種”、“選學(xué)妖孽”為文學(xué)革命對象，并且“催生”了《狂人日記》等作品。作為他的第一部隨筆集，本書會使更多的讀者了解他的人與文。

作者簡介

錢玄同(1887-1939)，中國現(xiàn)代思想家、文字學(xué)家，著名文學(xué)理論家，中國“五四”新文化運動的倡導(dǎo)者之一。原名錢夏，字中季，號德潛，又號疑古，浙江湖州人。1906年赴日本國留學(xué)。1907年加入同盟會。曾從章太炎學(xué)習(xí)國學(xué)，并致力于文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁及說文解字研究。1910年回國后，在浙江、北京等地中學(xué)任教。1916年任北京高等師范學(xué)校教授兼北京大學(xué)教授。1928年后，任北京大學(xué)國文系主任、中國大辭典編纂處國音大辭典股主任、國語統(tǒng)一籌備會常委，是文字改革工作的前驅(qū)。1939年9月12日病逝于北京。

書籍目錄

隨感雜談  李大釗《新的！舊的！》的附言  陳百年《恭賀新禧》的附志  什么話？  隨感錄  寸鐵十二則  “出人意表之外”的事  “五四”與“游園”與“放假”  隨感錄五則  中山先生是“國民之?dāng)场? 我也來談?wù)劇安┭诺氖置瘛? 《吳虞先生的來信》的“讀后感”  答浸生君  零碎事情  恭賀愛新覺羅溥儀君遷升之喜并祝進(jìn)步  告遺老  三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷  予亦名“疑古”  寫在半農(nóng)給啟明的信的后面  這三天所見  回語堂的信  關(guān)于反抗帝國主義  敬答穆木天先生  廢話——廢話的廢話  反對章士釗的通信  賦得國慶  我“很贊成”“甚至很愛”雙十節(jié)這個名詞  十一月五日是咱們第二個光榮的節(jié)日  賦得幾分之幾  在劭西先生的文章后面寫幾句不相干的話  廢話——關(guān)于“三一八”  疑古玄同與劉半農(nóng)抬杠——“兩個寶貝”學(xué)問內(nèi)外  刊行《教育今語雜志》之緣起  共和紀(jì)年說  我對于耶教的意見  孔家店里的老伙計  《世界語名著選》序  不完全的“蘇武古詩第三首”和“孔雀東南飛”  《胡適文存》究被禁止否？  青年與古書  介紹戴季陶先生的《孫中山先生著作及講演記錄要目》  我所希望于孔德學(xué)校者  《甲寅》與《水滸》  廢話——原經(jīng)  關(guān)于魏建功的《胡適之壽酒米糧庫》  章太炎《清代學(xué)術(shù)之系統(tǒng)》演講筆記的附記悼念追憶  悼馮省三君  亡友單不庵  亡友劉半農(nóng)先生  哀青年同志白滌洲先生  題先師章公遺像  劉半農(nóng)先生挽辭  挽季剛  太炎先生挽聯(lián)  我對于周豫才君之追憶與略評

章節(jié)摘錄

　　中國近年來的革命實行家，唯孫中山先生深知此義。他自己的思想，是時時進(jìn)步的。他的著作言論我所見過的，為（1）1894年給李鴻章的信，（2）1906年12月2日在東京《民報》紀(jì)元節(jié)慶祝大會中的演說（見《民報》第十期），（3）1918年出版的《孫文學(xué)說》，（4）1924年出版的《三民主義的演講錄》。從這些文章里，很可考見孫先生在這三十年之中思想時時進(jìn)步，因為他自己的思想時時進(jìn)步，所以他能夠以革命為終身的事業(yè)。這樣以革命為終身的事業(yè)的人，不是“十足之中國人”——無論智愚賢不肖——所能了解的，所以他們都認(rèn)孫先生為敵人，所以他們都痛恨革命，害怕革命，所以中國近年來雖有革命之名而絲毫沒有收到革命之效，所以根本敗類的民族依舊是根本敗類?！　≈v到現(xiàn)在的中國人，工藝與政法固然很壞，固然應(yīng)該革命，而道德與思想則更糟糕到了極點，尤其非革命不可。不說別的，單看近年來“十足之中國人”的反革命的論調(diào)，便可窺見其糟糕之一斑，隨手舉幾條為例：　　甲日：你們說外國文明嗎？外國也有臭蟲，也有娼妓，也有流氓，也有盜賊……　　乙日：你們說科學(xué)好嗎？科學(xué)足以殺人——你看，外國人現(xiàn)在也明白了，他們知道東方文明的好處了。他們的物質(zhì)文明破產(chǎn)了，他們要來研究我們的精神文明了?！　”眨耗阆嘈盼麽t(yī)嗎？孫中山的肝癌，西醫(yī)終于醫(yī)不好：而胡適之的腎臟炎卻是中醫(yī)醫(yī)好的。你還說西醫(yī)好嗎？　　丁日：你說外國男女平等嗎？中國人才是能尊敬女子的人格呢。你看，中國人結(jié)婚，新郎須到坤宅去親迎新婦，這是多么平等??！恐怕外國女人聽見了，還恨不得來做中國人，受男子這樣的尊敬呢?！　∥烊眨骸对弧酚惺裁聪Ｆ?！大學(xué)第十章《生財有大道》一節(jié)早已談過經(jīng)濟(jì)學(xué)了。什么民治主義，什么共產(chǎn)主義，什么無政府主義，這又算得什么！不是《禮記·禮運篇》“大道之行也”一節(jié)早已把“大同學(xué)說”發(fā)揮盡致了嗎？

媒體關(guān)注與評論

　　錢玄同的一生是從崇拜皇權(quán)、篤信經(jīng)學(xué)的儒生轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)的啟蒙思想家的一生，是在新文學(xué)運動、新文化運動、國語運動、古史辨運動以及音韻學(xué)諸方面都做出了杰出貢獻(xiàn)的一生。我們的國家、民族決不會忘記這種使他們引以為自豪的歷史人物?！　　膶W(xué)家 陳漱渝

圖書封面

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