千年丹青

出版時間：2010.10 出版社：北京大學(xué)出版社作者：上海博物館頁數(shù)：313 字數(shù)：473000
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內(nèi)容概要

唐宋元七百五十年的歷史時期，是中國古典繪畫成長、成熟并走向繁盛的輝煌時期，各種典范性的風格和樣式，不斷地被創(chuàng)造和衍生出來，其間開宗立派的名家，被后世畫家奉為圭桌和基點；后人遵從這些規(guī)范，并根據(jù)時代的需求和個人的才情，不斷生發(fā)、變革和創(chuàng)新，推出新的范本，從而使中國繪畫掀起一波又一波師古開新的浪潮?！　∪毡竞椭袊鴰状蟛┪镳^聯(lián)袂舉辦之“千年丹青——日本中國藏唐宋元繪畫精品展”，全面地展示了唐宋元中國繪畫發(fā)展之恢宏脈絡(luò)。

作者簡介

作者包括上海博物館館長陳燮君，上海博物館書畫研究部主任單國霖，中央美術(shù)學(xué)院教授金維諾，故宮博物院研究館員肖燕翼、單國強、余輝，臺北故宮原院長石守謙，美國加州大學(xué)伯克利分校教授高居翰，普林斯頓大學(xué)教授謝柏柯，耶魯大學(xué)教授班宗華，哈佛大學(xué)教授汪悅進，德國海德堡大學(xué)教授雷德侯等著名藝術(shù)史和博物館學(xué)專家。

書籍目錄

丹青朗照唐宋元 再現(xiàn)經(jīng)典繪畫的華彩 宋元繪畫在日本的融入及與東亞的關(guān)系 早期中國畫在日本——一個“他者”之見 唐代繪畫的藝術(shù)成就及其典范性 梁令瓚《五星二十八宿神形圖》 傳唐王維畫《伏生授經(jīng)圖》的畫里畫外 地志學(xué)研究與《閘口盤車圖卷》 一去百斜：復(fù)制、變化、及中國界畫研究中的若干基本問題 《讀碑窠石圖》——繪畫主題的嬗變 米友仁《遠岫晴云圖》 從馬麟《夕陽秋色圖》談南宋的宮苑山水畫 溪山無盡——上海博物館藏《溪山圖卷》 《三高游賞》與《右軍書扇》 破解《二祖調(diào)心圖軸》之謎 禪會與南宋的視像：粱楷的《八高僧圖》 《個王圖》札記 地獄的官府風貌 李迪《雪中歸牧圖》主題之再商榷 宮素然《明妃出塞圖卷》考略 入山始得真面目——孫君澤《雪景山水圖》及一些相關(guān)作品 從江西到日本：元代隱逸畫家羅稚川及其《雪江圖》 “錦帶功曹”為何褪色——王淵《竹石集禽圖》及元代竹石翎毛畫風與時風之關(guān)系 附錄 后記

章節(jié)摘錄

插圖：唐代占據(jù)主流地位的青綠山水畫，在五代、北宋繼續(xù)發(fā)展，而濫觴于唐中期的水墨和淺設(shè)色山水畫，在北宋初年取得飛躍的發(fā)展，并出現(xiàn)了不同地域性的山水畫風格。長江以北中原地區(qū)，以唐末荊浩和繼后的李成、關(guān)仝、范寬三家為代表人物，構(gòu)成中原山水畫系，郭若虛評為“三家鼎峙，百代標程”。李成的作品在宋代已很罕見，北宋末書畫鑒賞家米芾僅見二本半，欲作“無李論”。但是他的技法和創(chuàng)造的寒林平遠山水圖式，對后世產(chǎn)生深遠的影響。歷來被定為是李成手筆的《讀碑窠石圖》【圖9.1 】，經(jīng)當代學(xué)者考釋，認為應(yīng)為元代李郭傳派畫家的摹本。然而圖中平遠景物的布局和筆法穎利、樹如蟹爪的勾法，都是李成的典型作風，由此可探討李成畫風的傳承脈絡(luò)。三家之中，李成的傳人較多，其中神宗時宮廷畫家郭熙，繼承李成而自放胸臆，形成宮廷山水畫的一個重要流派，遂在北宋后期占據(jù)山水畫壇主流地位，畫史上并稱“李郭”。北宋雄偉山水風格，至郭熙、王詵，已漸漸導(dǎo)向了雄渾與秀潤兼具、寫實與抒情交融的境界，此畫風一直流衍至北方的金代。郭熙傳世作品較多，他的《幽谷圖》【圖1.7 】，得李成“淡墨如夢霧中，石如云動”的畫法，崖谷和遠岫淡墨皴染，濃墨勾勒老樹，遠隱近顯，產(chǎn)生深遠的空間感，顯見他筆精墨潤的老到功力。北宋前期另有一位畫家燕文貴，長于山水，并能作人物、界畫，他的山水畫布景繁密，景物萬變，筆墨細碎清潤，有“燕家景致”之稱。傳世之《江山樓觀圖卷》【圖2.7】，雖然有學(xué)者認為有后人補摹痕跡，或為南宋人摹本，然而布景之繁密，筆墨之精致，展現(xiàn)了燕家畫派的藝術(shù)特色。另一件《溪山圖卷》，山巒連綿不絕，山腰古剎崔巍，峰巒間云靄繚繞，山下溪流宛曲，其間點綴小橋、水榭、亭子、漁舟，景物布局接近燕家景。筆墨秀勁圓轉(zhuǎn)，皴筆細密宛曲，將燕文貴細碎清潤的特征更加規(guī)則化，是南宋燕文貴傳派之作。胡舜臣畫于北宋宣和四年（1122年）的《送郝玄明使秦圖卷》【圖1.8】，是一幅早期的送別山水圖。胡舜臣追隨郭熙畫風，圖上松樹平偃的形態(tài)近郭熙，然圓渾正面的峰巒、短促的皴筆吸收了范寬的技法，故為融合各家技法的新格。而圖中山巒布置成對角線分列，可看作是南宋山水畫風的濫觴。

后記

公元2010，歲在庚寅，仲秋之初，中日所藏唐宋元繪畫珍品匯于海上，賞鑒品讀，蔚為盛事。一時群賢畢至，少長咸集。海內(nèi)域外諸家，雖無列坐其次，流觴曲水之興會，亦足以觀藝苑之大，俯察品類之盛，游目騁懷，極神交之娛，暢敘幽情。拈題屬文，或如崇山峻嶺，茂林修竹；或如清流激湍，映帶左右；或取諸懷抱，因寄所托；或鉤稽繁引，考訂沉浮。取舍萬殊，靜躁不同，而當其欣于所遇，暫得于己，則快然自足。囿于諸因，僅列敘時人，錄其所述。然遣興涉獵，即可于前幅卷尾邂逅先賢巨擘，舊雨新知。同道中人，或有抱憾爽約之長者，萍蹤四海之高士，亦倏忽現(xiàn)身于字里行間。高山流水，伯牙子期，蓬山遠隔，終心有靈犀。筆墨丹青，千年所欣，俯仰之間，已為陳跡，然睛隨事遷，百代不絕。后之視今，亦猶今之視昔。故雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

編輯推薦

《千年丹青:細讀中日藏唐宋元繪畫珍品》是由北京大學(xué)出版社出版的。

圖書封面

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無

評論、評分、閱讀與下載

還沒讀過(76)
勉強可看(555)
一般般(947)
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用戶評論 (總計73條)

千年丹青——細讀中日藏唐宋元繪畫珍品非常好的一本書印刷精美里面的文章觀點獨特很好
宋元書畫，中日因文化上的淵源，收藏頗多。此次能聚集一堂，實在千載難逢之事。值得收藏細讀。
這本書收集了好幾篇關(guān)于這次展覽繪畫的批評文章，如果在畫展前就閱讀的話，那么畫展上必定能更好的體會這些繪畫珍品的可貴性。存在這種指導(dǎo)欣賞者如何欣賞繪畫的作用，這本書圖片質(zhì)量不夠高，對于無法看真品的讀者而言，真是折損了書的價值。
是本好書，對畫的細讀還是很有見解的
珍品就是珍品，慢慢讀慢慢悟。
還沒有看完，圖片豐富。
這本書真心不錯！?。?！
看到同學(xué)買了這本書，一直想買只不過覺得太貴了，現(xiàn)在拿到這本書覺得真不錯，印刷質(zhì)量也很好，等看完前幾本就要好好享受這本了
排版和字號不太舒服，比起港臺差一截。不過，已經(jīng)進步不少。
更多的是文本內(nèi)容
好書啊，圖片很清晰，看著真爽
專細致
很喜歡這本書，但我訂購的是一版一印的，不是二印，故選擇退貨。
印刷紙張裝訂精良，內(nèi)容也很好值得一讀。
經(jīng)典好書，學(xué)術(shù)級的論文。
集眾家之長，值得一讀
著者都是權(quán)威的專家學(xué)者。藝術(shù)史研究必讀。
這次展覽不錯，可惜沒去看，不過看這些評論倒也可以彌補一些
畫和內(nèi)容都很好！
都買了一個月的東西了，說滿100送購物禮券30，可怎么到現(xiàn)在還沒收到？？
好創(chuàng)意！好策劃！好內(nèi)容！就是貴！
初看了一下，正版書，紙質(zhì)不錯，包裝很好，很喜歡。但是快遞不得力，3月5日訂的書，今天（11日）才收到。
印刷精美，匯經(jīng)典繪畫作品賞析與知識拓展，很喜歡。
對外行來說不錯的，深入淺出
畫不光是用來看的，還需要用心去讀出很多東西，這部書給了我很多這方面的指導(dǎo)，從畫看畫作背后的故事。
總的來說，符合我當時買書的初衷~不錯啦~~還需要仔細的研讀。
書的裝幀質(zhì)量是過關(guān)的。
因為買了高居翰的系列書，把這本退了。封面確實有抄襲之嫌。推薦可以買高居翰的這一套。
品質(zhì)不錯，就是圖小點
我很喜歡這本書，評者都是業(yè)內(nèi)真正的專家學(xué)者，但交給“北京大學(xué)出版社”這個非美術(shù)類專業(yè)的出版社出版，實在是極大的錯誤，那么多、那么好的唐宋元繪畫珍品，其質(zhì)感、其層次、其紋理、其色澤，都沒能很好地體現(xiàn)出來。——毀了這么一本好書啊。
沒啥價值
書里的文章不錯，但圖版質(zhì)量一般，多數(shù)清晰度一般。雖然這個價位要求不能太高，可定價還是有點貴了。
送人的，打開看了兩眼……就不想送了……
上博出版的書一直品質(zhì)很高，無論是內(nèi)容還是材質(zhì)
很好的書，全面的介紹了唐宋元繪畫與日本的流傳和脈絡(luò)。
看過展覽後一，兩年後才發(fā)現(xiàn)這本書記，受益匪淺。
如題，論文很多都很有見地，作為外行，感覺說的很內(nèi)行，字里行間比單純看畫更有味道。
價格稍高，文章很有深度，有的篇章很有趣味，圖版的質(zhì)量還是不錯的，圖文并茂，是本難得的好書。
其實是伴隨上博的一次展覽而做出的書，但書是很不錯的，推薦。
我的書過來的時候，被褶皺了，但不影響閱讀。圖文并茂，是一本很值得一看的書
這本書印刷精致，內(nèi)容豐富，有深度。只是如果不是專業(yè)人士，閱讀上有些晦澀，樂趣不大。
拿到的書，總是折折皺皺，我寧愿去書店買下來，不愿從快遞的手里接受這種感覺。亞馬遜，你們的包裝真是不行。
送貨很快，書的成色很滿意。
千年丹青細讀中日藏唐宋元繪畫珍品
爸爸的書店
心儀已久，欣然納入
　　中國某一時期某一區(qū)域的非主流風格和主題的繪畫作品何以成為日本的“國寶” 日本的“宋元畫”和“南畫”等概念是如何建立的高居翰和湊信幸各自強調(diào)不同原因實則多個背景皆有影響因素既有日本當時鑒賞的主動取向也有日人活動范圍不廣只收集到寧波杭州附近的畫作而且禪宗傳入日本宗教題材畫作大興引起收購熱潮等等
　　
　　中日韓東亞三國的文藝交流的總體形式可見石守謙主辦的研討會論文集：《東亞文化意象之形塑》http://book.douban.com/subject/6138041/ 會議內(nèi)容見http://proj3.sinica.edu.tw/~eaart/project_member.php
　　其中包括三國學(xué)者的眾多專題研究大概能劃清11－18世紀東亞藝術(shù)相互影響的輪廓在次基礎(chǔ)上東亞的藝術(shù)史是否就此可行
　　
　　日人自己將傳日中國畫作的時期分為明治前后而第二個高潮即20世紀20 30年代因清宮文物流出使得外邦垂涎窺探收購這在《近代日本的中國藝術(shù)品流轉(zhuǎn)與鑒賞》一書中有詳述：http://book.douban.com/subject/1663105/
　　因為是中日兩方將自己珍藏的唐宋元珍品拿出來合展，所以本書中的重點筆墨之一是放在了對中日兩國收藏、鑒賞模式的聯(lián)系及區(qū)分之上。關(guān)于此方面的內(nèi)容，重點推薦的篇目是湊信幸及高居翰的文章。湊信幸的文章尤其重要，從日本與中國佛教交流到勘合貿(mào)易，泛文化的外圍影響入手，再到日本幕府將軍身邊的同朋眾利用宋元名畫在座敷和茶室的再創(chuàng)作，完美地解釋了宋元畫作在日本特有的傳播和融合形式。
　　本書的另一個亮點是從作品細讀開始來談一派或者一朝的風氣，以點帶面，極具啟發(fā)意識。重點推薦的文章為石守謙、汪悅進的文章，石氏文章為《從馬麟《夕陽秋色圖》談南宋的宮苑山水畫》，汪氏的文章為《“錦帶功曹”為何褪色——王淵《竹石集禽圖》及元代竹石》，皆有可圈可點之處。
　　再提一下高居翰的文章，高氏論見不低，卻有夾帶私貨之嫌。掛在高老頭家里的孫君澤的畫真假尚不論，孫君澤畫作的地位卻絕無高老頭吹噓得如此，不信，手里有書的同志們仔細看一下，孫氏畫作的意境去前后的夏永與李氏之遠。
才知道，原來這本書，黃曉也參與了??！也和高居翰有淵源??！
這本書里有高的一篇文章啊，而且這篇寫的雖然指名道姓，還比較中正平和，《翰墨薈萃》里那簡直是胡攪蠻纏了。。。
黃沒參與這本書，是因為我倆三天兩頭見面，閑扯的。。。
哈哈，原來這樣。
55555！我還幫著某人翻譯其中的一篇呢。。。結(jié)果到現(xiàn)在某博的宣教部都還沒給書！哼！哈哈哈！L兄幫忙留一本?。?/li>
我當年參與過掃描工作。跨頁要多掃一點，利于以后ps~
算算都已經(jīng)過去好多年了~書也是自己買的~嘻嘻
沒看過實物的話，展覽前博物館不也有別的宋元真跡展出嗎，不能作參考嗎？
手頭恰好的第一次和第二次印刷的版本，難怪我覺得后者的圖片更好看一些。
順便問一句，第四次什么時候??？
這個問題問得好！第3次印的賣完了就印第4次。
但是我不知道第3次印的什么時候能賣完。。。
@遠看泰山 55555！我還幫著某人翻譯其中的一篇呢。。。結(jié)果到現(xiàn)在某博的宣教部都還沒給書！哼！哈哈哈！L兄幫忙留一本?。?/li>
@小豬的拉面赤果果啊~哈哈
上當了。以為三印已經(jīng)出來了，特地去亞馬遜買。沒想到居然還是二印……
我錯了。。我應(yīng)該等各大電商全面鋪貨之后再寫。。。
據(jù)我所知，現(xiàn)在只有當當賣的是三刷。
您問問亞馬遜能退嗎，不能退的話寄給我，我給您換一本三刷的。
退是能退，不過我是趁亞馬遜200-50買的，退了的話，我恐怕還得給他倒貼兩塊錢……要么我再您這求調(diào)換？
行，我的地址、電話，版權(quán)頁上都有
第三次印本收到。從封面和書脊的顏色就能看出跟前兩印的區(qū)別——顏色更加明亮。至于書里的圖片，一印有些畫灰撲撲的看不分明，二印相對明亮一些，但是三印則稱得上驚艷，如《歌月圖卷》里女子的紅色外衫，艷麗動人，《十六羅漢圖軸》和《佛涅槃圖軸》也顯得非常生動。而顏色明亮之后，像《溪山圖卷》這樣層次比較豐富的畫面也看得更清楚。
從所選畫卷來看，每一次印本都在不斷的調(diào)整，如《唐代繪畫的藝術(shù)成就及其典范性》一文，一印配圖三幅，其中《簪花仕女圖》只選局部，二印擴大了此畫的選圖范圍，同時增加了《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》局部。三印則更進一步，收了全幅《搗練圖》，且做通頁處理。編輯用心良苦，可見一斑。
三印的裝訂也有了變化，從前兩印的鎖線加膠裝變成了鎖線而不固定脊背，這樣一來，通頁的大圖，看起來就全無滯礙。不過，這樣的裝訂仿佛是平脊精裝，可是畢竟書脊不是布而是紙，略微翻幾次已有折痕，我總擔心翻多了會裂開。如果下次再印，建議干脆把封面做成可拆卸的書衣，看到時候直接取下來，或可避免后顧之憂。
感謝您在新年里這么辛苦寫評價??！
封面沒做成書衣，還是為了節(jié)省成本。。。我在封四靠近書脊的地方，留了2厘米沒有粘膠，這樣攤開書的時候，就可以盡量不折書脊，而是讓書脊和封一一起平放，而使用封四的那條折痕，這樣就不會傷書脊了，您看是否可行？
考慮得真周到！之前還真沒在意，因為都是捧著手上看的。
試了一下，貌似只有書的重心在左側(cè)，也就是翻到差不多三分之二，二百頁奔后，書脊才可以和封面一起平放在桌上。在這之前，書的重心在右側(cè)時，平放的話，書脊還是斜立在桌上。靠譜的做法，似乎還只能是捧著讀。
這個討論會是什么時候召開的~？
去年
在什么地方？是否就是夏威夷那場~？
在上海博物館
買了在看
看了高居翰的那篇，沒覺得他在吹噓孫君澤，就是陳述幾段事實而已。
所謂“畫作的意境”正是本次會議對于國內(nèi)繪畫史研究的重要意義之一繪畫史不應(yīng)該是以審美為標準構(gòu)建而成的而應(yīng)該是傳世繪畫的客觀描述和分析歷史上真實的繪畫史不是”意境“這樣含糊的文人畫論的術(shù)語能涵蓋所有的董其昌眼中的南宋畫院風格傳到日本后反倒成為他們對于中國畫概念的”正統(tǒng)“ 很大意義影響了日本本土繪畫的風格形成是否這次昔日東渡到日本的”不入流“的南宋畫作就不應(yīng)該回家看看？如果對此問題不明說明參與者并未對此次會議有所真正領(lǐng)悟

千年丹青

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