岑麒祥文選

前言

　　隨著時(shí)光流逝，前輩們漸行漸遠(yuǎn)，其足跡本該日漸模糊才是；可實(shí)際上并非如此。因?yàn)橛行娜说牟粩嘧窇浥c闡釋，加上學(xué)術(shù)史眼光的燭照，那些上下求索、堅(jiān)定前行的身影與足跡，不但沒有泯滅，反而變得日漸清晰。　　為什么？道理很簡(jiǎn)單，距離太近，難辨清濁與高低；大風(fēng)揚(yáng)塵，剩下來的，方才是“真金子”。今日活躍在舞臺(tái)中心的，二十年后、五十年后、一百年后，是否還能常被學(xué)界記憶，很難說。作為讀者，或許眼前浮云太厚，遮蔽了你我的視線；或許觀察角度不對(duì)，限制了你我的眼光。借用魯迅的話，“偉大也要有人懂”。就像今天學(xué)界紛紛傳誦王國(guó)維、陳寅恪，二十年前可不是這樣。在這個(gè)意義上，時(shí)間是最好的裁判，不管多厚的油彩，總會(huì)有剝落的時(shí)候，那時(shí)，什么是“生命之真”，何者為學(xué)術(shù)史上的“關(guān)鍵時(shí)刻”，方才一目了然。　　當(dāng)然，這里有個(gè)前提，那就是，對(duì)于那些曾經(jīng)作出若干貢獻(xiàn)的先行者，后人須保有足夠的敬意與同情。十五年前，我寫《與學(xué)者結(jié)緣》，提及“并非每個(gè)文人都經(jīng)得起‘閱讀’，學(xué)者自然也不例外。在覓到一本絕妙好書的同時(shí)，遭遇值得再三品味的學(xué)者，實(shí)在是一種幸運(yùn)”。所謂“結(jié)緣”，除了討論學(xué)理是非，更希望兼及人格魅力。在我看來，與第一流學(xué)者——尤其是有思想家氣質(zhì)的學(xué)者“結(jié)緣”，是一種提高自己趣味與境界的“捷徑”。舉例來說，從事現(xiàn)代文學(xué)或現(xiàn)代思想研究的，多愿意與魯迅“結(jié)緣”，就因其有助于心靈的凈化與精神的提升。

內(nèi)容概要

本書從不同方面精心編選岑麒祥先生多篇文獻(xiàn)，力圖全面展示他在語言學(xué)學(xué)術(shù)上的建樹。這些文獻(xiàn)中有具有緒論性質(zhì)的，如《怎樣學(xué)習(xí)語言學(xué)》；有屬于靜態(tài)的語言的語言學(xué)范疇的，如《音節(jié)論》等；有屬于動(dòng)態(tài)的言語的語言學(xué)范疇的，如《風(fēng)格論》等；有關(guān)于古漢語語言和言語的，如《入聲非聲說》等；有關(guān)于少數(shù)民族和方言的，如《我國(guó)的民族政策和語文問題》等；有關(guān)于歷史比較語言學(xué)的，如《歷史比較法及其在語言研究中的運(yùn)用》等；還有岑先生最著名的關(guān)于語言學(xué)史的人物介紹，如《瑞士著名語言學(xué)家索緒爾和他的名著〈普通語言學(xué)教程〉》等。

作者簡(jiǎn)介

岑麒祥(1903一1989)，廣西合浦縣廉州鎮(zhèn)人。我國(guó)第一代赴法國(guó)專攻語言學(xué)的學(xué)人之一。1934年回國(guó)后，歷任中山大學(xué)文學(xué)院副教授、教授、文學(xué)院語言學(xué)系主任、文學(xué)院代院長(zhǎng)、院長(zhǎng)；北京大學(xué)中文系教授，語言學(xué)教研室主任、北京大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，北京大學(xué)中文系學(xué)術(shù)委員會(huì)委員

書籍目錄

那些日漸清晰的足跡(代序)前言怎樣學(xué)習(xí)語言學(xué)音節(jié)論論詞義的性質(zhì)及其與概念的關(guān)系關(guān)于漢語構(gòu)詞法的幾個(gè)問題語法理論基本知識(shí)風(fēng)格論發(fā)凡語言與文學(xué)人聲非聲說我國(guó)古音研究之回顧與展望古代漢語語詞的詞性和詞序古書倒文釋例我國(guó)的民族政策和語文問題調(diào)查語言，創(chuàng)立文字，是發(fā)展少數(shù)民族文化的先決條件關(guān)于華南少數(shù)民族的語言文字問題從廣東方言中體察語言的交流和發(fā)展廣州音系概述

章節(jié)摘錄

　　漢語構(gòu)詞法在目前是一個(gè)非常重要的問題。它不僅牽涉到語法研究的問題，而且牽涉到漢字改革拼音文字書寫的問題。近年來大家在這方面做了許多研究工作，解決了不少問題，但是無可否認(rèn)也還或多或少存在著一些疑問。我現(xiàn)在想就這些疑問提出一些個(gè)人的看法，一方面希望能給大家做個(gè)參考，另一方面也想趁這個(gè)機(jī)會(huì)向大家請(qǐng)教?！　∫弧h語里有沒有構(gòu)詞法和構(gòu)形法　　就一般理論來說，形態(tài)學(xué)（詞法）是研究詞的構(gòu)成和詞形變化的一種學(xué)問，其中應(yīng)該包括構(gòu)詞法和構(gòu)形法兩部分。構(gòu)詞法是研究怎樣由一個(gè)詞根加上各種成分來構(gòu)成不同的詞的，所表示的是詞匯意義；構(gòu)形法是研究怎樣把詞形加以變化的，所表示的是語法意義。在西方語言里，這兩部分的區(qū)別是非常明顯的。漢語里有表示詞匯意義的構(gòu)詞法，例如怎樣就“讀”這個(gè)詞根加上“者”這個(gè)后綴構(gòu)成“讀者”，怎樣就“機(jī)械”這個(gè)詞根加上“化”這個(gè)后綴構(gòu)成“機(jī)械化”等等，現(xiàn)在是很少有人懷疑的了。但是除此之外，現(xiàn)代漢語的詞有沒有表示不同語法意義的詞形變化呢？這一點(diǎn)可就直到現(xiàn)在還有各種不同的看法?！　∫牢铱磥?，現(xiàn)代漢語不僅有構(gòu)詞形式，而且有詞形變化形式。例如“我們”、“你們”、“他們”、“同志們”等的“們”，都是表示代詞和一部分與人有關(guān)的名詞的復(fù)數(shù)的；“看過”的“過”，“看了”的“了”，“看著”的“著”以至“看起來”的“起來”，“干下去”的“下去”，“想來想去”的“來”和“去”，“表白表白”的第二個(gè)“表白”，“溫習(xí)溫習(xí)”的第二個(gè)“溫習(xí)”等等，都是表示動(dòng)詞的各種“時(shí)”和“體”（又稱“情貌”）的附加成分。這些都是表示不同語法意義的詞形變化。 　　……

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　　隨著時(shí)光流逝，前輩們漸行漸遠(yuǎn)，其足跡本該日漸模糊才是；可實(shí)際上并非如此。因?yàn)橛行娜说牟粩嘧窇浥c闡釋，加上學(xué)術(shù)史眼光的燭照，那些上下求索、堅(jiān)定前行的身影與足跡，不但沒有泯滅，反而變得日漸清晰。 　　《北大中文文庫》是北京大學(xué)出版社新推出一部叢書，書中選擇了二十位已去世的北大中文系名教授（游國(guó)恩、楊晦、王力、魏建功、袁家驊、岑麒祥、浦江清、吳組緗、林庚、高名凱、季鎮(zhèn)淮、王瑤、周祖謨、陰法魯、朱德熙、林燾、陳貽掀、徐通鏘、金開誠(chéng)、褚斌杰），為其編纂適合于大學(xué)生/研究生閱讀的“文選”，讓其與年輕一輩展開持久且深入的“對(duì)話”。

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