與奧黛麗·赫本一起成長(zhǎng)

前言

在進(jìn)入21世紀(jì)全球化的圖像時(shí)代后，電影明星早已滲透大眾文化的諸多層面，從書刊的封面、插圖，街道、地鐵的招貼，到電視、網(wǎng)絡(luò)的影像，明星不停地為商品、政治，也為自己做廣告，其“廣而告之”的特殊魅力似乎無所不在，無處不靈。2008年的北京奧運(yùn)會(huì)就是一個(gè)眾星拱月、皆大歡喜的明星（電影、體育、媒體、政界）表演。然而，與日常生活中多見不怪的追星現(xiàn)象相反，明星研究作為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域卻起步甚晚，明星的象征意義也不如人們想象得那么不言而喻。2005年5月美國(guó)《新聞周刊》的封面女郎是章子怡，目的是吸引英文讀者思考這么一個(gè)政治問題：“中國(guó)是下一個(gè)世界超級(jí)大國(guó)嗎？”青春靚麗的女性形象配上背景中北京的長(zhǎng)城和上海的東方明珠，章子怡就這么成為西方主流媒體心目中代表“新中國(guó)的面孔”，但這個(gè)新的中國(guó)形象（女性）所代表的是什么？與以往的中國(guó)形象（男性、女性）有什么差異？在西方了解中國(guó)的歷史中，中國(guó)與外國(guó)的明星所扮演的又是什么樣的角色？顯然，明星研究所關(guān)注的類似問題不僅涉及娛樂消遣，也不僅限于通俗文化。經(jīng)過30年的發(fā)展，明星研究成為一個(gè)跨學(xué)科的領(lǐng)域，考察電影、藝術(shù)、文化、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、傳播之間錯(cuò)綜復(fù)雜問題。

內(nèi)容概要

本書是第一本完整研究一位好萊塢影星的學(xué)術(shù)專著。作者詳盡考察了赫本的明星身份及其主演影片，對(duì)蓬勃發(fā)展的影星研究領(lǐng)域作出了重要貢獻(xiàn)；同時(shí)，通過采訪數(shù)名分別成長(zhǎng)在50年代、60年代與90年代的英國(guó)女性，該書也提供了觀眾研究的范例。作為一本跨學(xué)科的著作，本書結(jié)合文本分析與觀眾研究，深入探討了影星與觀眾之間的關(guān)系，揭示出階級(jí)與性別之結(jié)合乃這種關(guān)系的重要特點(diǎn)。作者具體分析了圍繞著赫本與她的女影迷的女性主義話語(yǔ)的歷史特殊性，認(rèn)為赫本形象的可塑性造就了她對(duì)幾代影迷不朽的吸引力。本書不但適合于電影研究、性別研究以及媒介與文化研究等諸多領(lǐng)域的研究者，對(duì)影星感興趣的讀者也會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一本可讀性極強(qiáng)的學(xué)術(shù)著作。

作者簡(jiǎn)介

雷切爾·莫斯利，英國(guó)華威大學(xué)影視系的講師，中英格蘭電視研究協(xié)會(huì)的成員。

書籍目錄

序  言第一章  電影研究的議題：階層、性別和女性觀眾  階層、性別和“抵制”  話語(yǔ)和主體性第二章  奧黛麗·赫本：女性的偶像  透明而真實(shí)  很久以前童話故事、時(shí)尚和女性氣質(zhì)  時(shí)尚：關(guān)于性別吸引的審美  “靠化妝無法獲得：自然、平民式的美麗”  聰明，不性感：赫本和“母親式女性”第三章  著裝打扮和主體性：回憶赫本  著裝和渴望：從造型風(fēng)格中表達(dá)自我  和奧黛麗一起成長(zhǎng)：著裝和主體性  風(fēng)格，“外表”和“成為一個(gè)女孩”：1950、1960年代  談?wù)搳W黛麗  “噢，上帝——請(qǐng)讓它發(fā)生在我身上！”  文本和觀眾：共鳴和闡釋第四章  制作“赫本造型”  區(qū)別  做一個(gè)女孩  時(shí)髦，但不性感  與社交圈的談判：逐步成長(zhǎng)，看上去“很美”，穿黑色服裝  “她就是一切。而且好像一切都觸手可及，只要你愿意。”(伯尼)第五章  奧黛麗的灰姑娘們：1950年代和1960年代的著裝和身份地位  你應(yīng)該去參加舞會(huì)  愛情、婚姻和家園  困難的家庭歸屬感  “我是個(gè)令人尊敬的女孩，所以我”第六章  奧黛麗·赫本，1990年代的懷舊之情和后女性主義  母親們和女兒們  她是一個(gè)真實(shí)的贗品  懷舊，從后現(xiàn)代逃離  打扮  擁有一切結(jié)論附錄1  主要的面談附錄2  采訪摘錄的擴(kuò)充(第四章)影片目錄參考文獻(xiàn)與深入閱讀他山之石以為鑒(譯后記)

章節(jié)摘錄

插圖：另外，我認(rèn)為通過赫本的電影作品來分辨她的形象是有難度的，因?yàn)樗男蜗髮⑴蕴刭|(zhì)、社會(huì)地位和家庭以某種復(fù)雜的形式融為一體。在論述中，超越階層和性別的渴望，社會(huì)階層變動(dòng)的潛在可行性，以及公眾、城市和占統(tǒng)治地位的女性特質(zhì)之間的關(guān)聯(lián)等等，都通過穿著打扮體現(xiàn)出來。理查德·戴爾也注意到赫本電影中關(guān)于轉(zhuǎn)型的場(chǎng)景，他說赫本“是個(gè)放錯(cuò)位置的人，但她一點(diǎn)都不為此痛苦”（戴爾，1993：59）。可能赫本“安靜而不相稱”的形象在對(duì)抗她所塑造的主人公所面臨的社會(huì)困難時(shí)產(chǎn)生了折中作用；我認(rèn)為赫本演藝生涯中主演的主要影片中還是滲透了一種不安，這種不安和自我、階級(jí)與家庭有關(guān)?？紤]到她在女性中受到的歡迎，以及她的形象在50年代晚期、60年代早期的女性中引起的共鳴，這是很有趣的現(xiàn)象。如同本章開頭的引言中所說的，決不能低估女性以著裝來體現(xiàn)自我，一些在工人階級(jí)家庭長(zhǎng)大的女性們通過著裝獲得自我，這也很明確地與她們社會(huì)地位的改變關(guān)聯(lián)起來。然而，像《龍鳳配》中的薩布麗娜、《蒂凡尼早餐》中的霍莉·葛萊莉以及《窈窕淑女》中的伊麗茲·杜麗特所經(jīng)歷的風(fēng)格轉(zhuǎn)變，并不能保證必然的社會(huì)流動(dòng)性。斯特拉·布魯茲在討論《龍鳳配》和《窈窕淑女》的相似之處時(shí)，評(píng)價(jià)說：電影中的女性通過改變她們的著裝來改變她們的性感程度和經(jīng)濟(jì)地位。（布魯茲，1997：15）。但是，我希望去探究《龍鳳配》和《窈窕淑女》中在著裝和社會(huì)流動(dòng)性中所體現(xiàn)出的復(fù)雜性和矛盾性，這種復(fù)雜性和矛盾性貫穿了赫本的整個(gè)電影職業(yè)生涯。

后記

電影研究其實(shí)是門很容易給人造成錯(cuò)覺的學(xué)問，貌似誰都是專家學(xué)者，誰都能頭頭是道，但其難點(diǎn)就在于淺入深出，讓研究者越陷越深。電影是傳播媒介的一種，電影是文藝表現(xiàn)形式的一種，電影是現(xiàn)代科技體現(xiàn)的一種，電影也是娛樂工業(yè)的一種……因此，某一電影現(xiàn)象的生成原因并不是單一的，而是多重的和互有聯(lián)系的；并不是顯在的，而是潛在的和隱性的。一部影片的流行、一個(gè)明星的走紅、一種電影運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，不僅是電影藝術(shù)發(fā)展的自身原因，也是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)文化等方方面面的直接或間接的共同作用和影響。一言概之，電影領(lǐng)域可用“系統(tǒng)”一字來定義，而要將由藝術(shù)審美、科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)文化等要素相互作用并共同決定的這個(gè)“系統(tǒng)”作為研究對(duì)象，并總結(jié)出對(duì)電影的認(rèn)識(shí)并揭示其本質(zhì)和規(guī)律，其研究確實(shí)是專業(yè)且寬泛、多樣而復(fù)雜。與大多數(shù)文藝青年一樣，我自小就對(duì)電影懷有特殊的熱情，在影院中度過的美好時(shí)光，是生命中難以忘懷的初體驗(yàn)。之后一路徜徉于文化藝術(shù)的浩瀚天地間，從華東師大到紐約大學(xué)，從漢語(yǔ)言文學(xué)的專攻到中西傳播學(xué)的研讀……以至現(xiàn)在的我，一邊從事某化妝品品牌的市場(chǎng)營(yíng)銷傳播管理，一邊繼續(xù)在上海交通大學(xué)的媒體設(shè)計(jì)與管理學(xué)院攻讀傳播學(xué)的博士。而其中，對(duì)電影的研究，尤其是電影傳媒的研究，是整體研究課題中相當(dāng)重要的組成部分。非常幸運(yùn)的是，導(dǎo)師李亦中教授向我推薦了許多電影研究的歐美原著。這些論著對(duì)我的研究有非常重大的啟迪意義和指導(dǎo)作用。

編輯推薦

《與奧黛麗·赫本一起成長(zhǎng):文本、觀眾、共鳴》：她的形象具有驚人的可塑性，影響了幾代女影迷的自我塑造和認(rèn)知。

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