自白

前言

幾年前我們?cè)?jīng)出過(guò)一本書(shū)《充盈的虛無(wú)》，是研究俄羅斯文學(xué)中的宗教意識(shí)的著作。其中有一章談到高爾基的宗教思想，涉及了《自白》這個(gè)中篇小說(shuō)?，F(xiàn)在《自白》的中文譯本就要與讀者見(jiàn)面了，不妨把上書(shū)中有關(guān)《自白》的一些話對(duì)讀者再說(shuō)一遍。高爾基自詡無(wú)神論者，而實(shí)際上并非如此。盡管他的知識(shí)分子的世界觀不愿接受宗教信仰，但他自幼生活在持有東正教信仰和其他民間信仰的俄羅斯民眾之中，深受其宗教理念的影響，終生難以徹底擺脫。因此，高爾基并不一概反對(duì)所有的宗教信仰，所反對(duì)的是制度化了的官方教會(huì)，而對(duì)諾斯替教等民間宗教抱有很大熱情，希圖借助這種宗教情緒實(shí)現(xiàn)他的人類(lèi)中心宗教宇宙觀。即使是在接受了革命思想以后，高爾基仍不能擺脫宗教的影響，他不過(guò)是試圖凈化和改造傳統(tǒng)的官方教會(huì)，把民眾的信仰引向無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命目標(biāo)，使他們懷著對(duì)上帝的信仰投身自救的革命運(yùn)動(dòng)。在他的宗教構(gòu)想中，導(dǎo)向人類(lèi)精神完善與和諧的是人而不是神，他把這種人看做“入神”或“超人”，他在革命中產(chǎn)生，將實(shí)現(xiàn)上帝和基督在人間的使命。由于高爾基對(duì)社會(huì)下層的普通俄羅斯人了解得十分深透，并且又與他們同呼吸共命運(yùn)，他的宗教觀具有非知識(shí)分子的大眾性、混雜性和民族宗教文化的傳統(tǒng)性。雖然革命運(yùn)動(dòng)極大地改變了高爾基的世界觀，他還是未能完全擯棄對(duì)人和世界的宗教思維方式。他筆下的人民最初虔誠(chéng)地信仰上帝，繼而對(duì)上帝產(chǎn)生了懷疑，然后遺棄了上帝，而最后自己成為了上帝?？偠灾?，無(wú)論人民的信仰如何衍變，始終都離不開(kāi)上帝。

內(nèi)容概要

　　《自白》（1908）為高爾基小說(shuō)創(chuàng)作的精品之一。主人公馬特維是一個(gè)遭遺棄的私生子，在濃厚的東正教意識(shí)的熏陶下長(zhǎng)大。他虔信上帝，閱讀了圣經(jīng)和各種宗教書(shū)籍。人世的艱辛，教士和神父的貪婪無(wú)恥，使他逐漸對(duì)上帝的存在和能力產(chǎn)生了懷疑。為了探求生活的意義和信仰的對(duì)象，馬特維開(kāi)始四處流浪。在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的苦難歷程之后，他最終意識(shí)到：“民眾就是上帝。”小說(shuō)中主人公在民眾中找尋到“上帝”的精神探索過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是對(duì)作家所走過(guò)的精神之路的總結(jié)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（俄國(guó)）高爾基 譯者：李志強(qiáng) 謝春艷 戴卓萌阿·馬·高爾基，俄羅斯著名作家。主要作品有：自傳體三部曲（《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》），《自白》，《克里姆·薩姆金的一生》等。

章節(jié)摘錄

……請(qǐng)?jiān)试S我講講我的一生；這部小說(shuō)不會(huì)占您太多時(shí)間，可您還是應(yīng)該了解它。我是私生子，棄兒，不合法的人。不知道是誰(shuí)生了我，反正我是被偷偷地扔在克拉斯諾格林縣索格爾耶姆村洛謝夫老爺?shù)那f園里。不知是母親，還是其他人，把我放在老爺安葬著老夫人洛謝娃的花園里小教堂的臺(tái)階上，園丁丹尼爾·維亞洛維發(fā)現(xiàn)了我。清晨，他來(lái)到花園里，看到小教堂門(mén)前的破布包里有個(gè)小孩在動(dòng)，一只淺灰色的貓?jiān)谛『⑴赃呣D(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。我在丹尼爾那兒長(zhǎng)到四歲，但他自己也有很多孩子，我只有到處找吃的，找不到食物時(shí)，就吱吱哇哇叫一陣，哭一陣，餓著肚子睡覺(jué)。四歲時(shí)，執(zhí)事拉里昂領(lǐng)養(yǎng)了我。他孤身一人，人出奇的好，領(lǐng)養(yǎng)我是為了消愁解悶。他個(gè)子不高，身材圓滾滾的，臉也圓圓的；棕紅色的頭發(fā)，女人般的細(xì)嗓子，一副婦人心腸：對(duì)誰(shuí)都溫和。他喜歡喝酒，且酒量很大；清醒的時(shí)候他沉默不語(yǔ)，眼睛總是半睜著，一副在任何人面前都有罪的樣子。喝醉后，他就會(huì)高聲唱起贊美歌和祭禱歌，揚(yáng)著頭笑呵呵地看著所有的人。他遠(yuǎn)離人群，生活很窮，他的份地給了神父，自己呢，冬天和夏天就去捕魚(yú)，興趣來(lái)了，也抓愛(ài)唱歌的小鳥(niǎo)，他還教會(huì)了我做這些事。他愛(ài)鳥(niǎo)，鳥(niǎo)兒也不怕他；鴯鳥(niǎo)是一種野鳥(niǎo)，經(jīng)常在他棕紅色的頭上跑來(lái)跑去，在他火樣紅的頭發(fā)里磕來(lái)絆去，這一情景回想起來(lái)真讓人感動(dòng)。有時(shí)鴯鳥(niǎo)飛到他肩上，歪著自己聰明的小腦袋往他嘴里瞧。拉里昂經(jīng)常躺在長(zhǎng)凳上，把麻子撒到自己的頭發(fā)和胡須上，引得黃雀、金翅雀、山雀、灰雀從四面八方飛來(lái)，在執(zhí)事的頭發(fā)里啄食，在他臉上爬來(lái)爬去，啄他的耳朵，有時(shí)落在他鼻子上，他則躺在那兒哈哈大笑瞇縫著眼睛和它們親熱地交談。在這方面我真羨慕他：鳥(niǎo)兒都怕我。拉里昂有一副慈愛(ài)心腸，連所有的動(dòng)物都知道；不過(guò)，對(duì)人就不能這么說(shuō)，我不是指責(zé)他們，而是因?yàn)槲抑?，仁?ài)養(yǎng)不活人。冬天他活得很艱難：沒(méi)有柴燒，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)，錢(qián)都喝光了；小木屋里冷得像冰窖，只有小鳥(niǎo)嘰嘰喳喳地叫著，唱著，我和他躺在冰冷的炕爐上，蓋上所有能蓋的東西聽(tīng)鳥(niǎo)兒歌唱……拉里昂吹口哨給鳥(niǎo)兒伴奏，吹得可棒了！他自己長(zhǎng)得也像交嘴雀：大大的彎鉤鼻，紅腦袋。他還常常跟我說(shuō)：“聽(tīng)我說(shuō)，莫奇卡，我的教名叫馬特維，好好給我聽(tīng)著！”他仰面躺著，雙手枕在頭下，瞇縫著兩只眼睛細(xì)聲唱起安魂彌撒曲。鳥(niǎo)兒們先是不唱了，傾聽(tīng)著，可過(guò)了一會(huì)兒就爭(zhēng)先恐后唱起來(lái)，拉里昂的聲音一高過(guò)它們，它們就拼命地狠叫，特趴是黃雀和金絲雀，或者鶇鳥(niǎo)和椋鳥(niǎo)。他常常唱得眼淚直流，雙頰都打濕了，被淚水洗過(guò)的面孔顯得灰突突的。聽(tīng)這種歌有時(shí)讓人感到害怕，有一次，我小聲問(wèn)他：“叔叔，你怎么老是唱死呢？”他停下來(lái)，看了看我，笑著說(shuō)：“不要怕，傻孩子！死沒(méi)有什么好怕的，死是美妙的！在祈禱儀式上最美妙的就是安魂彌撒曲：其中有對(duì)人的慈愛(ài)和憐憫。我們這兒，除了死人，沒(méi)有人能得到憐憫！”這些話，就像他所有說(shuō)過(guò)的話，我都記得很清楚，但在那時(shí)，當(dāng)然，我還無(wú)法理解。人只有快到老年，到這輩子最聰明的時(shí)候才能明白小時(shí)候的事。我還記得曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他：“為什么上帝很少幫助人們？”“這不是他的事！”他向我解釋道?！白约汗茏约喊桑蝗唤o你理性干什么！有上帝是為了讓你死的時(shí)候不害怕，至于怎么過(guò)，那是你的事兒！”他的這些話我早都忘得一干二凈，等想起來(lái)的時(shí)候已經(jīng)晚了，害得我白吃了許多苦。他是個(gè)非常好的人！所有的人釣魚(yú)的時(shí)候既不叫喊，也不說(shuō)話，就怕驚著魚(yú)，只有拉里昂不停地唱著，一會(huì)兒給我講各式各樣的圣徒傳，一會(huì)兒講上帝的事兒，可魚(yú)還是往他那兒游。人們抓鳥(niǎo)時(shí)也特別小心，他卻一個(gè)勁兒吹口哨，戲弄它們，和它們聊天，一點(diǎn)不礙事！鳥(niǎo)兒照樣往罩子和網(wǎng)里鉆。

編輯推薦

《自白》：未名譯庫(kù)。

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