中國(guó)古代文學(xué)

前言

這套系列教材的醞釀已有七個(gè)年頭兒了。2002年我受命擔(dān)任武漢大學(xué)中文系副主任，分管本科教學(xué)工作。正值新世紀(jì)之初，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程日益加快，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全面推進(jìn)，高等教育也隨之迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。面對(duì)新的形勢(shì)，如何更好地培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才？這已是擺在我們高等教育工作者面前的不得不思考、不能不應(yīng)對(duì)的當(dāng)務(wù)之急。正是在這一背景之下，為了適應(yīng)人才觀和教育理念的發(fā)展變化，我與時(shí)任系主任的龍泉明教授策劃，以漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)為試點(diǎn)，從修訂培養(yǎng)方案入手，全方位地開(kāi)展本科教學(xué)改革。舉措之一，就是大刀闊斧地調(diào)整課程體系，壓縮通史性、概論性課程，增加原典研讀課程和實(shí)踐性課程，旨在強(qiáng)化學(xué)生素質(zhì)和能力的培養(yǎng)。與此相應(yīng)，計(jì)劃編寫(xiě)配套的教材。起初，為了加大原典閱讀的力度，配合新培養(yǎng)方案增設(shè)的語(yǔ)言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列課程，我們首先組編了《高等學(xué)校語(yǔ)言文學(xué)名著導(dǎo)讀系列教材》，2003年正式出版。與此同時(shí)，也醞釀編寫(xiě)一套適應(yīng)新需要、具有新理念的基礎(chǔ)課教材。從那時(shí)起便開(kāi)始思考、調(diào)研、與同仁切磋。經(jīng)過(guò)幾年的準(zhǔn)備，2006年開(kāi)始系統(tǒng)謀劃和全面設(shè)計(jì)，2007年正式組建了編委會(huì)，啟動(dòng)了編寫(xiě)工作。經(jīng)過(guò)眾多同仁的不懈努力，今天終于有了結(jié)果，令人欣慰。這套教材是針對(duì)現(xiàn)行一些教材存在的問(wèn)題，根據(jù)當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的新要求，為培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型、國(guó)際化人才而設(shè)計(jì)編寫(xiě)的。旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，強(qiáng)化不斷探索的意識(shí)，增添勇于質(zhì)疑的膽略，培育大膽創(chuàng)新的精神。這也是我們把這套教材命名為“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)系列教材”的用意。全套教材共有12種，基本上涵蓋了中文類本科專業(yè)的基礎(chǔ)課和主干課。

內(nèi)容概要

《中國(guó)古代文學(xué)》的敘述對(duì)象是中國(guó)古代文學(xué)在其發(fā)展歷程中的事件、成果以及其他有關(guān)歷史狀況組成的連續(xù)性軌跡。主要內(nèi)容為五個(gè)方面：(一)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展、演變的社會(huì)機(jī)制、社會(huì)條件和文化生態(tài)；(二)文學(xué)流派的發(fā)生、發(fā)展和興衰；(三)不同文類之間的相互影響和內(nèi)在聯(lián)系，特別是由其內(nèi)在聯(lián)系促成的文學(xué)總體發(fā)展趨勢(shì)；(四)一定時(shí)期占主導(dǎo)地位的文學(xué)風(fēng)尚，以及潛在的、預(yù)示未來(lái)發(fā)展前景的文學(xué)態(tài)勢(shì)；(五)中國(guó)古代具有代表性的作家、作品和文學(xué)觀念。五者并重，從不同側(cè)面呈現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)的面貌，而對(duì)作家、作品的闡釋在教材中所占的比重最大。

作者簡(jiǎn)介

陳文新，1977年考入武漢大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士、哲學(xué)博士學(xué)位。1991年破格晉升副教授，1995年破格晉升教授，2004年獲湖北省優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號(hào)?，F(xiàn)為武漢大學(xué)二級(jí)教授、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心(教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地)副主任、武漢大學(xué)明清文學(xué)研究

書(shū)籍目錄

《高等院校中文專業(yè)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)系列教材》總序上卷  第一編  先秦文學(xué)    第一章  緒論      第一節(jié)  先秦文化的演進(jìn)      第二節(jié)  先秦文人身份的變化      第三節(jié)  先秦文學(xué)的嬗變    第二章  中國(guó)神話      第一節(jié)  神話思維與神話產(chǎn)生的時(shí)代      第二節(jié)  神話的留存狀況      第三節(jié)  神話的類型      第四節(jié)  我國(guó)神話的民族品格      第五節(jié)  上古神話的演化及其對(duì)后世文學(xué)的影響    第三章  《詩(shī)經(jīng)》      第一節(jié)  《詩(shī)經(jīng)》概說(shuō)      第二節(jié)  《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容      第三節(jié)  《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特征      第四節(jié)  《詩(shī)經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響    第四章  先秦?cái)⑹律⑽?     第一節(jié)  甲骨文和青銅銘文      第二節(jié)  《尚書(shū)》和《春秋》      第三節(jié)  《左傳》      第四節(jié)  《國(guó)語(yǔ)》      第五節(jié)  《戰(zhàn)國(guó)策》    第五章  諸子散文      第一節(jié)  《老子》和《論語(yǔ)》      第二節(jié)  《墨子》      第三節(jié)  《孟子》      第四節(jié)  《莊子》      第五節(jié)  《荀子》      第六節(jié)  《韓非子》    第六章  屈原與楚辭      第一節(jié)  楚辭釋義      第二節(jié)  屈原及其作品      第三節(jié)  《離騷》、《九章》      第四節(jié)  屈原的其他作品      第五節(jié)  宋玉及唐勒賦      第六節(jié)  楚辭的地位及影響    [導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練]      一、學(xué)習(xí)建議      二、關(guān)鍵詞釋義      三、思考題      四、可供進(jìn)一步研討的學(xué)術(shù)選題    [研討平臺(tái)]      一、《詩(shī)經(jīng)》與音樂(lè)的關(guān)系      二、人文精神的發(fā)展與史傳散文藝術(shù)的嬗變      三、楚辭闡釋的文化視角    [拓展指南]      一、先秦典籍重要注疏資料簡(jiǎn)介      二、先秦文學(xué)重要研究成果簡(jiǎn)介      三、先秦重要考古發(fā)現(xiàn)舉要  第二編  秦漢文學(xué)  第三編  魏晉南北朝文學(xué)  第四編  隋唐五代文學(xué)下卷  第五編  宋代文學(xué)  第六編  遼金元文學(xué)  第七編  明代文學(xué)  第八編  清代文學(xué)后記

章節(jié)摘錄

這里所說(shuō)的“文化”是從社會(huì)的角度定義的，即指與“自然”相對(duì)的，文明化了的人類所進(jìn)行的一切活動(dòng)。而作為一個(gè)時(shí)間概念，先秦則指從史前文明到秦統(tǒng)一六國(guó)這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期。在這一歷史時(shí)期內(nèi)，文化發(fā)生的序列大致可以分為三個(gè)階段，即巫卜文化、史官文化和士文化，其對(duì)應(yīng)的歷史時(shí)期分別為傳說(shuō)時(shí)代至周代中期偏早、西周中期到春秋末年、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?？脊艑W(xué)所謂的舊石器時(shí)代是指距今250萬(wàn)年到1萬(wàn)年這段時(shí)期，其間在中國(guó)的土地上，除了著名的“北京人”，還有元謀人、藍(lán)田人等。尤其是在舊石器時(shí)代晚期，生產(chǎn)技術(shù)有明顯進(jìn)步，文化類型也更加多樣。在華北、華南及其他地區(qū)，都存在時(shí)代相近但技術(shù)傳統(tǒng)不同的文化類型。但總體上說(shuō)來(lái)，這一時(shí)期的人類尚處于蒙昧野蠻的階段。在距今大約1萬(wàn)年前后，人類進(jìn)入新石器時(shí)代。從文化分期上說(shuō)，公元前10000一前7500年為新石器時(shí)代早期，這一時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了稻作農(nóng)業(yè)，如在湖南道縣玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)水稻谷殼食物。而在華北地區(qū)的徐水南莊頭遺址，則發(fā)現(xiàn)了粗陶制品和大量動(dòng)、植物遺存，有的可能為家畜。公元前7500一前5000年為新石器時(shí)代中期，這一時(shí)期南方出現(xiàn)了較為發(fā)達(dá)的稻作農(nóng)業(yè)，如湖南澧縣彭頭山遺址出現(xiàn)了栽培水稻的實(shí)物。黃河流域的裴李崗文化中出現(xiàn)了成熟的旱地農(nóng)業(yè)，如粟的栽培，還發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)單的農(nóng)業(yè)工具。

后記

《中國(guó)古代文學(xué)》從2008年開(kāi)始醞釀、籌劃，歷時(shí)兩年，到現(xiàn)在已大體完成定稿工作。茲將有關(guān)編寫(xiě)情況作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。中國(guó)古代文學(xué)史教材的編寫(xiě)已有100年左右的歷史，產(chǎn)生了許多重要成果。改革開(kāi)放以來(lái)，百?gòu)U俱興，這一領(lǐng)域也取得了可喜進(jìn)展，袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》，章培恒、駱玉明主編的《中國(guó)文學(xué)史新著》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所主纂的中國(guó)文學(xué)史系列，得到學(xué)術(shù)界、教育界的廣泛認(rèn)可。陳文新主編的首部系統(tǒng)完整、涵蓋古今的《中國(guó)文學(xué)編年史》也備受關(guān)注。這次編寫(xiě)《中國(guó)古代文學(xué)》，我們的總體思路是，在吸收中國(guó)古代文學(xué)史教材編寫(xiě)已有經(jīng)驗(yàn)、成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合近30年的學(xué)術(shù)進(jìn)展，致力于對(duì)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史作出較為清晰、準(zhǔn)確、深入的敘述，以服務(wù)于中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)和研究?！吨袊?guó)古代文學(xué)》以時(shí)代為經(jīng)，以文體為緯。根據(jù)其歷史發(fā)展進(jìn)程，共分八編。第一、二編，先秦兩漢文學(xué)。古代神話傳說(shuō)、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、諸子散文、歷史散文、漢賦、漢樂(lè)府和古詩(shī)構(gòu)成其主體部分。先秦兩漢是中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的重要階段，中國(guó)文學(xué)的各種體裁幾乎都孕育于這個(gè)時(shí)期。第三、四編，魏晉南北朝隋唐五代文學(xué)。五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五律、七律、絕句在這一時(shí)期臻于極盛，出現(xiàn)了三曹、陶淵明、謝靈運(yùn)、鮑照、李白、杜甫、王維、白居易等成就輝煌的詩(shī)人。魏晉南北朝駢文、小說(shuō)、樂(lè)府，隋唐五代散文、傳奇、詞等也成就不俗。這一時(shí)期的文壇主角是詩(shī)，所謂“建安風(fēng)骨”、“盛唐氣象”等都是就詩(shī)而言的。第五、六編，宋遼金元文學(xué)。宋詩(shī)、宋詞、宋代散文、宋元小說(shuō)、諸宮調(diào)、雜劇、散曲等構(gòu)成其主體部分。這一階段的重要特征是俗文學(xué)開(kāi)始崛起，宋詞、元曲引人注目。第七、八編，明清文學(xué)。明清章回小說(shuō)、戲曲、詩(shī)文、文言小說(shuō)、詞等構(gòu)成其主體部分。明清的重要文化特征是集大成，文學(xué)也是如此。這種集大成的特征在文體、題材、語(yǔ)言等方面都有體現(xiàn)。

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