中國(guó)字·天下事

出版時(shí)間:2011-3  出版社:北京大學(xué)出版社  作者:莊婧 編  頁(yè)數(shù):202  
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內(nèi)容概要

  本書(shū)主要內(nèi)容取自陽(yáng)光衛(wèi)視《說(shuō)文解字》欄目,每個(gè)字的講解都有“起承轉(zhuǎn)合”四個(gè)模塊。起,主要是講說(shuō)解這個(gè)漢字的緣起,勾起讀者的閱讀興趣;承,主要是講一個(gè)漢字形體及意義的歷史演變,讓讀者了解它的過(guò)去和現(xiàn)在;轉(zhuǎn),則是講述與這個(gè)字有關(guān)的故事,從基本義轉(zhuǎn)到引申義,甚至人生哲理;合,聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際,突出這個(gè)字的現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)圖文并茂,附有欄目dvd光盤(pán)。

作者簡(jiǎn)介

  莊婧,陽(yáng)光衛(wèi)視制片人、主持人。主持及策劃?rùn)谀坑小稓v史血脈》、《陽(yáng)光三十分》
、《尋訪先知的土地》、《子夜》、《春秋》、《說(shuō)文解字》、《陽(yáng)光書(shū)坊》等,她曾是挑戰(zhàn)主持人冠軍。

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發(fā)
掌 


童 










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章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:中國(guó)字,天下事,歡迎來(lái)到說(shuō)文解字,我是莊婧。說(shuō)文解字,今天我們來(lái)解一個(gè)“自”字。說(shuō)到“自”,我們最常用的就是“自己”這個(gè)義項(xiàng)。區(qū)別于別人,突出自我就是“自”。自卑、自傲、自不量力、自以為是都是這個(gè)“自”,“自”表示“自己”這似乎已經(jīng)是一種共識(shí),沒(méi)什么可爭(zhēng)議的。但是如果細(xì)致地來(lái)探討,為什么古人要用這樣一個(gè)符號(hào)表示“本人”、“己身”這個(gè)含義呢?可能很多人都回答不上來(lái)。這個(gè)疑問(wèn)的解開(kāi),首先在于我們必須了解,“自”最初是什么含義。答案揭曉,可能會(huì)出乎您的意料,因?yàn)椤白浴保畛蹙褪敲總€(gè)人臉上的那個(gè)“鼻子”??匆幌隆白浴奔坠俏牡淖中危赡芤幌戮兔靼琢?。這顯然就是一個(gè)人鼻子的形狀,它上面的一豎就是人高高的鼻梁,最下面是鼻孔,中間還將鼻紋和兩旁的鼻翼也描繪出來(lái)了。金文和小篆仍是明顯的鼻子形狀,只是到了楷書(shū)將一道鼻梁變成了一撇。不過(guò)“自”依舊是一個(gè)典型的象形字。東漢許慎的《說(shuō)文解字》講,“自,鼻也。象鼻形?!闭f(shuō)的就是“自”的本義。說(shuō)到這,或許您會(huì)有這樣一個(gè)疑問(wèn):本是“鼻子”的“自”,怎么就表示“自己”了呢?對(duì)此,學(xué)者也有著不同的解釋,一種說(shuō)法是“自”用作自稱代詞,表示“自己”,是一個(gè)借音字。第二種說(shuō)法是,因?yàn)楣湃嗽诤蛣e人交談的時(shí)候,如果談到自己,常常用手指指著自己的鼻子,在今天這樣的動(dòng)作也還常見(jiàn),所以“自”就引申出“自己”的意思了。而至于后來(lái)專指鼻子的“鼻”,就是在“自”廣泛的用作自稱代詞后,新造的一個(gè)字,在“自”下面加一個(gè)表音的“畢”,來(lái)專指鼻子?!独献印芬粫?shū)中,有“知人者智,自知者明”的句子,就是說(shuō)一個(gè)既了解別人又了解自己的人才算一個(gè)聰明人,這也是成語(yǔ)“自知之明”的來(lái)歷。而成語(yǔ)“自不量力”來(lái)源于春秋時(shí)的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),春秋時(shí)在現(xiàn)在河南滎澤一帶有個(gè)小國(guó)叫鄭國(guó)。鄭國(guó)臨近又有一個(gè)更小的國(guó)家叫息國(guó)。公元前712年兩個(gè)國(guó)家發(fā)生了激烈爭(zhēng)執(zhí),息國(guó)國(guó)君盲目自大,草率派兵攻打鄭國(guó)。鄭莊公為了忍讓,故意在本國(guó)境內(nèi)與息軍作戰(zhàn),剛一交戰(zhàn)就把息軍打得落荒而逃。當(dāng)時(shí)有人說(shuō):“息國(guó)犯了五不韙,所以要失敗?!逼渲械囊豁t就是“不量力”,后來(lái)成語(yǔ)“自不量力”就是由此發(fā)展出來(lái)的。一方面我們強(qiáng)調(diào)做事情要知己知彼,不要自不量力,另外一方面我們還要在做事過(guò)程中,突出自我,強(qiáng)調(diào)自己的與眾不同。南宋戴復(fù)古《論詩(shī)十絕》之四中有這樣的詩(shī)句:“意匠如神變化生,筆端有力任縱橫。須教自我胸中出,切忌隨人腳后行?!边@首詩(shī)是講詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思變化多端,寫(xiě)作應(yīng)不受任何拘束,馳筆縱橫,要有獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造精神,避免因循守舊.,跟隨在人的腳后。作者第三句用“自我”就是表示人獨(dú)特的個(gè)性。

媒體關(guān)注與評(píng)論

文字,是歷史血脈,也是文化肌理。甲金篆隸楷,字字微言大義。裹挾風(fēng)云際會(huì)?!  f婧

編輯推薦

《中國(guó)字?天下事(新編說(shuō)文解字)》吳祚來(lái)、馬曉霖、畢淑敏、梁曉聲、閻崇年、鼎力準(zhǔn)薦。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

 
 

  •   她是我的師妹,我一定會(huì)支持一下。不過(guò)不光是因?yàn)閹熋茫驗(yàn)槎饲f舒雅的主持風(fēng)格非常陶冶我對(duì)主持人的情感。陽(yáng)光衛(wèi)視的節(jié)目只能在網(wǎng)上搜索著看,有朝一日在機(jī)頂盒里可以隨意收看的時(shí)候,她一定是小楊瀾。
  •   在我們這個(gè)社會(huì),已經(jīng)虛浮的不行了,還能有一本書(shū),告訴我們一字一解,娓娓道來(lái),如清水流過(guò)。很值得一看的書(shū)。推薦!
  •   正在看,不錯(cuò),從古至今,分析一個(gè)字的發(fā)展
  •   真的應(yīng)該多了解了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,好好看看
  •   有深度,值得推薦的一本書(shū)。
  •   同學(xué)很滿意,她想買很久了,感覺(jué)應(yīng)該是一本好書(shū)
  •   中國(guó)文字博大精深,最后只有這個(gè)感覺(jué)。
  •   期盼已久,當(dāng)當(dāng)終于開(kāi)賣
  •   講的字太少
  •   用這本書(shū)教外國(guó)學(xué)生感覺(jué)很好,囊括漢字的起源與發(fā)展。列舉漢字都是比較有代表性的漢字。功能性用書(shū)
  •   我本來(lái)是沖著碟賣的 買回來(lái)才發(fā)現(xiàn)碟里只有六個(gè)字……哎
  •   書(shū)的印刷質(zhì)量差一些,還好是兒子比較感興趣。
  •   節(jié)目不錯(cuò),可古文水平有待提高。
  •   淺白,簡(jiǎn)單了一點(diǎn),適合剛剛?cè)腴T(mén)的中學(xué)生了解使用,
  •   深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化、解剖文字
  •   哎,還是不做評(píng)論的好。
  •      中國(guó)人認(rèn)得幾個(gè)中國(guó)字
       識(shí)不識(shí)字是判斷一個(gè)人是否有文化的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,作為中國(guó)人我們到底認(rèn)得幾個(gè)字?在中國(guó)高等教育規(guī)模空前繁榮的時(shí)期,若給一個(gè)受過(guò)高等教育的知識(shí)份子一個(gè)簡(jiǎn)單的中國(guó)字他是否能說(shuō)出點(diǎn)什么,這大概是挺為難人的一種鄙視智商的考驗(yàn)。當(dāng)然人們會(huì)說(shuō)我們不是有字典么,什么讀音,怎么寫(xiě),什么意思,怎么用法應(yīng)有盡有,我干嘛要知道字背后的來(lái)歷和有趣的典故呢,純粹吃飽飯沒(méi)地方用大腦。
       偶爾得到了陽(yáng)光衛(wèi)視一檔節(jié)目編的出版物《中國(guó)字,天下事:新編說(shuō)文解字》,這可是珍藏版,因?yàn)橛袡谀恐鞒秩舜竺廊饲f婧的簽名,主要還有就是免費(fèi)贈(zèng)送的。雖然早已結(jié)束了校園生活,但是發(fā)現(xiàn)自己卻認(rèn)不得幾個(gè)字,絕大部分的字只知讀音和寫(xiě)法,模糊清楚用法和意義。覺(jué)得應(yīng)該再重溫一下,讀讀字中的故事,能偶爾露出似有所獲的笑容感覺(jué)還蠻不錯(cuò)的。
       其實(shí)之前我在書(shū)店已經(jīng)買了本臺(tái)灣作家張大春的《認(rèn)得幾個(gè)字》,讀罷該書(shū),不得不嘆服大頭春的學(xué)識(shí)之淵博,文采之精彩,故事之生動(dòng)。書(shū)的外衣封底有這么一句話“雖然只是幾個(gè)字,卻含藏了豐富的文化,我們的世界都在里面”,真是大愛(ài)。而這本《中國(guó)字,天下事:新編說(shuō)文解字》書(shū)名亦道出了“中國(guó)的方塊字中含藏了包羅天下之事”的異語(yǔ)同意。大春的作品是根據(jù)生活經(jīng)歷而來(lái),書(shū)中談的故事都是他和他的一男一女兩位小朋友的日常生活寫(xiě)照。講故事看來(lái)真是屢試不爽的好經(jīng)驗(yàn),這樣不但可以享受生活的娛樂(lè),還能在娛樂(lè)中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,真是一舉多贏的好路子。而莊婧編的則主要講的是字的由來(lái)演變遺憾的是卻少了點(diǎn)童趣。二書(shū)都是引經(jīng)據(jù)典,史料豐富,所有的經(jīng)典古籍都被搜出來(lái)亮相了。作者還真是下了功夫的,沒(méi)有糊弄我們這些沒(méi)文化的。
       大家都知道,東漢偉大的漢字學(xué)家許慎耗盡廿十一載青春著《說(shuō)文解字》,收入近萬(wàn)條目傳諸后世,其功至偉也,它是現(xiàn)人尋字解疑的主要工具書(shū)。當(dāng)然莊婧編的書(shū)是不能和許慎之作相比的,因?yàn)槠吨袊?guó)字,天下事:新編說(shuō)文解字》只收入百字,對(duì)一般的讀者來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的,不會(huì)有看到《說(shuō)文解字》這部皇皇巨著而產(chǎn)生畏懼心理。如若可以將莊婧之書(shū)和張大春之作相輔讀之,應(yīng)有不錯(cuò)的效果。
       例關(guān)于“莫須有”之故,真是傷了不少讀書(shū)人。“莫須有”語(yǔ)出《宋史?岳飛傳》:“飛子云與張憲書(shū)雖不明,其事體莫須有?!贝巳种鉅?zhēng)議較大。原因何在?先人早已告知,韓愈在其傳世名作《師說(shuō)》中寫(xiě)道:“句讀之不知,惑之不解”。臺(tái)灣著名作家李敖曾經(jīng)在其節(jié)目《李敖有話說(shuō)》中回復(fù)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘的學(xué)生江藍(lán)生時(shí)拿出了證據(jù),證明現(xiàn)在很多人對(duì)這三個(gè)字的翻譯是錯(cuò)誤的,也證明了呂叔湘1945年寫(xiě)論文解釋這三字的不妥之處,認(rèn)為“莫須有”三字之間應(yīng)加一逗號(hào)“莫須,有”,他竟然拿出了七本文獻(xiàn)加以考證,令人折服。莊婧在其節(jié)目中也談到了三字之解,談的不夠全面,更遺憾的是在書(shū)中未收入該條目,在網(wǎng)路的節(jié)目上還是可以看到的。你若想知道更多字的趣味故事,家中有子待教,買本這樣的書(shū)會(huì)是不錯(cuò)的選擇。
       偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“我只滿足于探索生命永恒的奧秘,滿足于覺(jué)察現(xiàn)存世界的結(jié)構(gòu),窺視它的一鱗半爪,并且以誠(chéng)摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來(lái)的那個(gè)理性的一部分,即使只是極其小的一部分,我也就心滿意足了?!?br />    牟劍華于2011年5月23日
      
      
 

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