中國電化教育的理論與實(shí)踐

前言

　　《中國電化教育的理論與實(shí)踐——南國農(nóng)先生與中國電化教育發(fā)展》一書，是我國業(yè)界專家學(xué)者共同努力的智慧結(jié)晶。此書總結(jié)了一位90歲的矍鑠老人在中國特色電化教育理論建設(shè)、學(xué)科建設(shè)方面的成就，不僅是對(duì)南先生個(gè)人的成就的展示，也是對(duì)中國業(yè)界的理論與實(shí)踐發(fā)展的凝練。　　我是20世紀(jì)90年代中期才到電教系統(tǒng)工作的，在這一行業(yè)中，我接觸到了諸位佼佼者，他們的思想和業(yè)績引領(lǐng)或影響著我國技術(shù)應(yīng)用于教育的發(fā)展和變革的進(jìn)程，南國農(nóng)先生就是這些人物中的杰出代表。2000年，中國電化教育協(xié)會(huì)（現(xiàn)為中國教育技術(shù)協(xié)會(huì)）、西北師范大學(xué)、華南師范大學(xué)聯(lián)合舉辦了“南國農(nóng)電化教育學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”，會(huì)上總結(jié)了作為我國電化教育開拓者和奠基人的南先生的理論和實(shí)踐成果。在學(xué)術(shù)界內(nèi)外我們都能夠更深入地體會(huì)南先生的人格魅力、學(xué)者風(fēng)范以及他對(duì)電化教育事業(yè)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)及其影響?！　?000年到現(xiàn)在，又經(jīng)過了10年，這10年是我國教育信息化發(fā)展最快的10年，我們經(jīng)歷了許多教育信息化發(fā)展進(jìn)程中的感動(dòng)和記憶110年中我們發(fā)現(xiàn)，南先生仍然與時(shí)代的發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)，他對(duì)建設(shè)中國特色電化教育的理論與實(shí)踐的探索一刻也沒有停息過，特別是在信息化時(shí)代電化教育的學(xué)科和理論建設(shè)方面，還經(jīng)?？吹胶妥x到他經(jīng)過深思熟慮后發(fā)表的論文或論著。耄耋之年，南先生仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷探索和思考，并且筆耕不輟。是什么力量在支撐和激勵(lì)著他的這種忘我的精神和工作熱情？人們說，是南先生思想深處的民族魂、電教情和報(bào)國志?！　∧舷壬那嗄陼r(shí)代是在中國社會(huì)的大變化、大分化、大動(dòng)蕩中度過的，他在心靈深處渴望民族解放、祖國強(qiáng)盛、人民幸福。他1943年畢業(yè)于中山大學(xué)教育系，1948年赴美國哥倫比亞大學(xué)攻讀，聆聽過世界著名教育家杜威先生的教導(dǎo)，獲比較教育和視聽教育碩士學(xué)位。

內(nèi)容概要

　　《中國電化教育的理論與實(shí)踐：南國農(nóng)先生與中國電化教育發(fā)展》一書，是我國業(yè)界專家學(xué)者共同努力的智慧結(jié)晶。此書總結(jié)了一位90歲的矍鑠老人在中國特色電化教育理論建設(shè)、學(xué)科建設(shè)方面的成就，不僅是對(duì)南先生個(gè)人的成就的展示，也是對(duì)中國業(yè)界的理論與實(shí)踐發(fā)展的凝練。

書籍目錄

總論親歷歷史，中國道路引言走近大師第一節(jié) 人生屐痕：八千里路云和月第二節(jié) 應(yīng)運(yùn)而生：中國電化教育的興起第三節(jié) 名實(shí)之辨：中國電化教育的本質(zhì)與定義第四節(jié) 始簡畢巨：建構(gòu)中國特色的電化教育學(xué)科理論體系第五節(jié) 實(shí)驗(yàn)圖譜：電化教育研究與實(shí)踐發(fā)展的推手第六節(jié) 理念引領(lǐng)：做高素質(zhì)的電化教育工作者第七節(jié) 思慮中國：電化教育學(xué)科理論體系的重構(gòu)與發(fā)展結(jié)語中國道路第一篇 南國農(nóng)先生與中國電化教育理論體系的建立與發(fā)展第一章 概論第一節(jié) 建立學(xué)科理論體系的過程第二節(jié) 學(xué)科理論體系建立的標(biāo)志第三節(jié) 學(xué)科理論體系的主要內(nèi)容第四節(jié) 中國特色電化教育學(xué)科理論體系的發(fā)展第二章 專論第一節(jié) 教育技術(shù)理論的本土化創(chuàng)新第二節(jié) 南國農(nóng)先生的教育傳播思想研究第三節(jié) 南國農(nóng)先生的信息化教育理論探究第四節(jié) 南國農(nóng)先生的社會(huì)電化教育思想第五節(jié) 南國農(nóng)先生的協(xié)同教育思想及其影響第二篇 南國農(nóng)先生與中國電化教育學(xué)科專業(yè)建設(shè)及人才培養(yǎng)第三章 概論第一節(jié) 開設(shè)電化教育課程第二節(jié) 電化教育學(xué)科專業(yè)建立與發(fā)展第三節(jié) 開展電教知識(shí)與能力培訓(xùn)第四章 專論第一節(jié) 南國農(nóng)先生與新中國電化教育(教育技術(shù)學(xué))學(xué)科專業(yè)建設(shè)及發(fā)展第二節(jié) 南國農(nóng)先生與教育技術(shù)(電化教育)專業(yè)建設(shè)第三節(jié) 南國農(nóng)先生與西北師范大學(xué)電化教育學(xué)科專業(yè)建設(shè)與發(fā)展第四節(jié) 南國農(nóng)先生與西北師范大學(xué)電化教育專業(yè)建設(shè)的特色第五節(jié) 南國農(nóng)先生對(duì)華南師范大學(xué)電化教育專業(yè)創(chuàng)辦與教育技術(shù)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)第六節(jié) 南國農(nóng)先生與浙江教育技術(shù)學(xué)專業(yè)建設(shè)第七節(jié) 登高見博：南國農(nóng)先生關(guān)于研究生培養(yǎng)的教育思想與教育理念第八節(jié) 與電化教育同成長第五章 概論第一節(jié) 堅(jiān)定信念，走中國特色電化教育發(fā)展之路第二節(jié) 求真務(wù)實(shí)，搞好電化教育的基本建設(shè)第三節(jié) 重視應(yīng)用，提高電化教育的應(yīng)用水平和效果第四節(jié) 言傳身教，發(fā)揮電化教育宣傳效益第五節(jié) 追求卓越，推動(dòng)電化教育實(shí)驗(yàn)研究第六節(jié) 整體推進(jìn)，電化教育產(chǎn)業(yè)是事業(yè)發(fā)展的重要組成部分第六章 專論第一節(jié) 民族的才是世界的第二節(jié) 培訓(xùn)電化教育人才，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展第三節(jié) 南國農(nóng)先生的大電化教育觀與中國的電化教育事業(yè)第四節(jié) “萬里行”活動(dòng)對(duì)我國電化教育工作的深刻影響第五節(jié) 倡導(dǎo)電化教育實(shí)驗(yàn)研究推動(dòng)電化教育事業(yè)發(fā)展第六節(jié) 隴上奇葩風(fēng)華正茂第七節(jié) 南國農(nóng)學(xué)術(shù)思想對(duì)湖南電教工作的影響第八節(jié) 學(xué)術(shù)舵手與人格魅力第九節(jié) 積極倡導(dǎo)電化教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展第十節(jié) 南國農(nóng)先生的電化教育產(chǎn)業(yè)觀對(duì)廣州市協(xié)同教育科學(xué)技術(shù)研究院建立的影響第四篇 南國農(nóng)先生電化教育的理論與實(shí)踐對(duì)未來教育發(fā)展的影響第七章 概論第一節(jié) 中國電化教育事業(yè)發(fā)展的展望第二節(jié) 中國電化教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的展望第三節(jié) 中國電化教育學(xué)科專業(yè)發(fā)展的展望第四節(jié) 中國電化教育學(xué)科理論發(fā)展的展望第八章 專論第一節(jié) 理論·實(shí)踐·方法第二節(jié) 南國農(nóng)學(xué)術(shù)思想對(duì)電化教育（信息化教育）產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響第三節(jié) 書寫歷史引領(lǐng)未來第四節(jié) 談南國農(nóng)電教理論體系中的“和”第五節(jié) 南國農(nóng)先生學(xué)術(shù)思想對(duì)電化教育未來發(fā)展的影響第六節(jié) 南國農(nóng)先生學(xué)術(shù)思想對(duì)民族地區(qū)電教發(fā)展的影響第七節(jié) 南國農(nóng)先生學(xué)術(shù)思想對(duì)地方電教事業(yè)未來發(fā)展的影響

章節(jié)摘錄

　　引言走近大師　　民國時(shí)期著名教育家、清華大學(xué)校長梅貽琦教授曾說：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！贝髮W(xué)是如此，學(xué)科的發(fā)展也是如此。一所沒有大師的高校難以稱其為大學(xué)，一門缺乏大師的學(xué)科也很難成為真正意義上的學(xué)科。　　弗洛伊德說，沒有天才就沒有歷史。同理，沒有大師也就沒有學(xué)科的發(fā)展歷史和未來。大師和學(xué)科領(lǐng)域有天然的密切聯(lián)系。說起中國的先秦諸子百家文化，離不開老子、孔子和孟子；說到古希臘哲學(xué)，離不開蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德；討論現(xiàn)代物理學(xué)，離不開愛因斯坦、玻爾和海森堡。同樣，如果要討論建構(gòu)主義的哲學(xué)和心理學(xué)淵源，離不開維柯、康德和杜威，離不開皮亞杰、維果茨基和布魯納。研究大師的學(xué)術(shù)思想是學(xué)科建設(shè)的重要組成部分，也是關(guān)注學(xué)科文化建設(shè)的重要表現(xiàn)?！　娜松?jīng)歷、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和學(xué)術(shù)人格等角度考察，我國著名教育家南國農(nóng)先生堪為中國電化教育學(xué)科領(lǐng)域的一位大師?？梢哉f，中國電化教育的發(fā)展與先生這批大師們息息相關(guān)。先生的人生歷程可以說是一部鮮活的中國電化教育學(xué)科發(fā)展史?；仡櫸覈娀逃龑W(xué)科的發(fā)展歷程，從萌芽起步階段到初期發(fā)展階段、停滯階段到迅速發(fā)展階段和深入發(fā)展階段，先生幾乎親歷了我國電化教育發(fā)展的各個(gè)階段。先生最為重要的電化教育學(xué)術(shù)經(jīng)典幾乎都是產(chǎn)生于1978年以來的視聽教育階段（20世紀(jì)70年代后期一90年代初期）和信息化教育階段（20世紀(jì)90年代中期至今）。研究先生的學(xué)術(shù)思想，對(duì)于回眸和展望中國電化教育的歷史與未來，對(duì)于理解學(xué)科發(fā)展的動(dòng)力源泉，傳承和發(fā)展學(xué)術(shù)思想以及啟迪后學(xué)的學(xué)術(shù)進(jìn)取，都具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?！　　?/pre>








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