改變?nèi)祟悓W

內(nèi)容概要

　　《培文書系·社會科學譯叢書·改變?nèi)祟悓W：15個經(jīng)典個案研究（第5版）》收集了人類學研究的15個經(jīng)典個案，或者可以說是15種被人類學家廣泛研究過的文化。每個個案的內(nèi)容雖然只有20頁左右的篇幅，但其中并不浮光掠影，而是以詳盡的民族志材料，完整展現(xiàn)了每種文化的結(jié)構(gòu)。在呈現(xiàn)每一種文化時，作者展現(xiàn)了講故事的天賦，用一個起源故事為每一種文化鋪設(shè)了詩意的源頭。在文章結(jié)構(gòu)中，作者按照民族志的基本要求，分別從簡介和歷史（生態(tài)一地理），經(jīng)濟、社會和政治組織；宗教信仰與重要的文化，以及當前狀況等幾個方面分條析縷，描繪了某一文化的梗概。

書籍目錄

譯序（兼導(dǎo)讀）前言第一章 阿贊德人非洲的巫術(shù)與神諭第二章 阿茲特克人古老的遺產(chǎn)與現(xiàn)代的驕傲第三章 巴涉利人伊爾——哈路上的游牧民第四章 海地人騷亂中的民族第五章 苗族抗爭與堅持第六章 芎瓦西人互惠與分享第七章 卡魯里人故事、歌聲與儀式第八章 米南加保人母系制和出走第九章 努爾人蘇丹的牛群與親屬制度第十章 奧吉布瓦人不屈的“民族”第十一章 羅姆人羅姆尼沛、權(quán)利與前路第十二章 薩摩亞人瑪泰酋長與移民第十三章 提維人澳大利亞的傳統(tǒng)第十四章 特羅布里恩德島民交換的權(quán)力第十五章 雅諾馬馬人雨林中的挑戰(zhàn)參考文獻

章節(jié)摘錄

　　捕魚　　捕魚不像種地，自有個中能手。這些人就是“陶泰”（tautai），他們劃著30英尺長的浮架獨木舟，坐在船尾，出海去捕鰹魚，這種鰹魚屬于鯖魚的一種。劃舟者鎖定魚群，并保持獨木舟穩(wěn)定，竹制的釣魚竿長14英尺，固定在一個木架子上，保證釣魚竿與水面一直保持45度角。魚線綁著誘餌，輕輕在水面上晃動。陶泰死死盯著魚餌，一有獵物上鉤，就能迅速拉起釣魚竿，將其飛甩到獨木舟的后部。最熟練的陶泰，動作出神入化，能在這一過程中讓魚自動從鉤上脫落，省卻了用手再將鉤子從魚嘴里拔出來的時間，然后魚線就可以盡快再次放回魚群中。如果回程時許多同船船員需要跟著獨木舟游回來，就證明一個陶泰的卓絕技藝已臻巔峰，因為捕到的鰹魚實在太多，占滿了原先屬于這些船員的位置?！　≡S多儀式也與捕撈鰹魚有關(guān)，其中絕大多數(shù)是在捕魚歸來后進行，主要是為了分配這一天的勞動果實。暮色漸起，所有船只都向珊瑚礁外圍靠近，向船隊的酋長匯報他們的成果。酋長會向上蒼禱告，感謝其保佑這一天的收獲，然后要求每位陶泰匯報他捕獲了多少鰹魚。每一條船帶回家的魚類數(shù)量必須完全相等?；丶抑斑€要舉行一個儀式：每條船上的船員都要吃點生魚，這些分給他們的魚屬于酋長的份額。陶泰們先吃，然后是船員，在這之后，船隊就啟程歸航。每一家族的人找到他們自己的船，然后多分一些魚給船員，剩下的全都拿回家。每當船隊出海，留在家里的人們種地都是種一會兒停一會兒，因為他們要祈禱保佑捕魚豐收。每次有魚兒從鉤上滑脫，陶泰都會認為是家里人在祈禱時不夠虔誠所致?！　●{著浮架獨木舟出海捕撈鰹魚只是一種捕魚方式。沿著海岸線可以捕到珊瑚蟲和海龜。利用漁網(wǎng)可以將魚兒引向海岸，用木制工具可以捕獲小龍蝦、鰻魚、螃蟹。此外還盛行用長竿、長矛來叉鱸魚和鯛魚。毒藥或炸藥能讓礁石中的整個魚群一命嗚呼，人們還會用系上粗鋼絲的捕魚槍在水里射魚，將捕獲的魚兒圍在腰間。　　……

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