管理思維

前言

管理不只是工具，也不只是方法，而是文化。管理的方式，不但會改變人的生活，而且會影響人的思維。輕易接受他人的管理方式，遲早將被同化。人是觀念的動物，具有什么樣的觀念，就會表現(xiàn)出什么樣的態(tài)度和行為。管理思維，形成管理觀念，影響管理態(tài)度和行為。反過來說，所產(chǎn)生的管理態(tài)度和行為，逐漸養(yǎng)成習慣，也會改變原有的觀念，使自己喪失原來的面貌。在外企服務的時間長了就好像愈來愈不像中國人，便是習慣于外商的管理方式所導致的結果。我們研究管理思維有二十年的時間了。世界上各種管理思維，可以歸納成三種，分別用簡單的圖形表示如下：AB式的管理思維，特色在于是非分明，講求有力制衡，以美國式管理為代表。有一定的途徑可循，權利義務相當明確，尊重專業(yè)，很容易學習。但是一旦形成習慣，便不知不覺地腦筋僵化，應變力減退。稍有風吹草動，就會難以適應而兵敗如山倒，因此要有反敗為勝的心理準備，隨時面對挫折，承受很大的壓力。

內容概要

　　管理不只是工具，也不只是方法，而是文化?！　∥覀兊幕拘艞l，其實只有一條，那就是“以不變應萬變”?！　∥ㄓ性缛找灾腥A文化為主流，倡導“以讓代爭”，人類的幸福，才能早日實現(xiàn)。

作者簡介

曾仕強，教授，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與培訓大師。臺灣交通大學教授，臺灣師范大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。

書籍目錄

序一序二前言上篇緒言／3第一章 東西文化的根本差異／7第二章 “二構成一”的特性／17第三章 “二構成一”的優(yōu)點／27第四章 “二構成一”的缺失／39第五章 “一內涵二”的特征／49第六章 “一內涵二”的優(yōu)點／59第七章 “一內涵二”的缺失／69第八章 都可能變成“一統(tǒng)全局”／79第九章 “一統(tǒng)全局”的特性／89第十章 “一統(tǒng)全局”的優(yōu)點／99第十一章 “一統(tǒng)全局”的缺失／109第十二章 紛亂的根源／119下篇緒言／131第十三章 中國人的基本精神／139第十四章 中國人的基本信條／149第十五章 中國人的基本立場／159第十六章 中國人的矛盾心態(tài)／169第十七章 中國人的心靈狀態(tài)／181第十八章 中國人的衡量標準／19l第十九章 中國人的判斷標準／203第二十章 中國人的基本態(tài)度／215第二十一章 中國人的復合標準／225第二十二章 中國人的必要修養(yǎng)／237第二十三章 現(xiàn)代中國人的共同問題／247第二十四章 現(xiàn)代中國人應有的素養(yǎng)／257結語／267

章節(jié)摘錄

插圖：·研究過“一內涵二”、“二構成一”、“一統(tǒng)全局”之后，最好忘掉“一內涵二”代表東方思想，而“二構成一”代表西方理念。至于“一統(tǒng)全局”，不僅是某些特定區(qū)域的念頭，更是交通發(fā)達、信息傳播普遍而深入的結果。各種理念已通過各種通信工具傳送到世界各地，而社會多元化也不再把不同的言論視為異端邪說，今后各種論調并存在同一區(qū)域之內，引起紛爭不斷，才是大家必須注意的趨勢?！ぜ热粌炔考姞幵龆?，而且抗爭愈來愈激烈，那么如何有效化解，也是大家應該用心研討的課題。尤其是中國社會，按理說應該包容性更強，不必要以彼此抗爭來相處，更應該以中國人的特性來加以化解?！ふ嬲私狻耙粌群睍r，再來整合“二構成一”和“一統(tǒng)全局”，才不致迷失了自己。因為唯有了解自己之后，再來了解別人，才會保持自我而客觀地整合他人的優(yōu)點?！そ?jīng)過這么長久的文化交流，也遭遇這么多的世事變化，“一內涵二”、“二構成一”、“一統(tǒng)全局”各有優(yōu)點，也各有缺失。若是堅持其中的一種，勢必“風水輪流轉”，難逃“富不過三代”的厄運。如何合理整合，才能夠長期持盈保泰，還請各位多多思考，多多體會。

編輯推薦

《管理思維(珍藏版)》：管理不只是工具，也不只是方法，而是文化。我們的基本信條，其實只有一條，那就是“以不變應萬變”。唯有早日以中華文化為主流，倡導“以讓代爭”，人類的幸福，才能早日實現(xiàn)。

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