管理思維

前言

管理不只是工具，也不只是方法，而是文化。管理的方式，不但會(huì)改變?nèi)说纳?，而且?huì)影響人的思維。輕易接受他人的管理方式，遲早將被同化。人是觀念的動(dòng)物，具有什么樣的觀念，就會(huì)表現(xiàn)出什么樣的態(tài)度和行為。管理思維，形成管理觀念，影響管理態(tài)度和行為。反過來說，所產(chǎn)生的管理態(tài)度和行為，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，也會(huì)改變?cè)械挠^念，使自己?jiǎn)适г瓉淼拿婷病Ｔ谕馄蠓?wù)的時(shí)間長(zhǎng)了就好像愈來愈不像中國(guó)人，便是習(xí)慣于外商的管理方式所導(dǎo)致的結(jié)果。我們研究管理思維有二十年的時(shí)間了。世界上各種管理思維，可以歸納成三種，分別用簡(jiǎn)單的圖形表示如下：AB式的管理思維，特色在于是非分明，講求有力制衡，以美國(guó)式管理為代表。有一定的途徑可循，權(quán)利義務(wù)相當(dāng)明確，尊重專業(yè)，很容易學(xué)習(xí)。但是一旦形成習(xí)慣，便不知不覺地腦筋僵化，應(yīng)變力減退。稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)難以適應(yīng)而兵敗如山倒，因此要有反敗為勝的心理準(zhǔn)備，隨時(shí)面對(duì)挫折，承受很大的壓力。

內(nèi)容概要

　　管理不只是工具，也不只是方法，而是文化?！　∥覀兊幕拘艞l，其實(shí)只有一條，那就是“以不變應(yīng)萬變”。　　唯有早日以中華文化為主流，倡導(dǎo)“以讓代爭(zhēng)”，人類的幸福，才能早日實(shí)現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

曾仕強(qiáng)，教授，中國(guó)式管理之父，當(dāng)今中國(guó)極具影響力的管理大師與培訓(xùn)大師。臺(tái)灣交通大學(xué)教授，臺(tái)灣師范大學(xué)教授。英國(guó)萊斯特大學(xué)管理哲學(xué)博士，美國(guó)杜魯門州立大學(xué)行政管理碩士。研究中國(guó)管理哲學(xué)三十年，首倡中國(guó)式管理，名動(dòng)政商學(xué)界，享譽(yù)海內(nèi)外。

書籍目錄

序一序二前言上篇緒言／3第一章 東西文化的根本差異／7第二章 “二構(gòu)成一”的特性／17第三章 “二構(gòu)成一”的優(yōu)點(diǎn)／27第四章 “二構(gòu)成一”的缺失／39第五章 “一內(nèi)涵二”的特征／49第六章 “一內(nèi)涵二”的優(yōu)點(diǎn)／59第七章 “一內(nèi)涵二”的缺失／69第八章 都可能變成“一統(tǒng)全局”／79第九章 “一統(tǒng)全局”的特性／89第十章 “一統(tǒng)全局”的優(yōu)點(diǎn)／99第十一章 “一統(tǒng)全局”的缺失／109第十二章 紛亂的根源／119下篇緒言／131第十三章 中國(guó)人的基本精神／139第十四章 中國(guó)人的基本信條／149第十五章 中國(guó)人的基本立場(chǎng)／159第十六章 中國(guó)人的矛盾心態(tài)／169第十七章 中國(guó)人的心靈狀態(tài)／181第十八章 中國(guó)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)／19l第十九章 中國(guó)人的判斷標(biāo)準(zhǔn)／203第二十章 中國(guó)人的基本態(tài)度／215第二十一章 中國(guó)人的復(fù)合標(biāo)準(zhǔn)／225第二十二章 中國(guó)人的必要修養(yǎng)／237第二十三章 現(xiàn)代中國(guó)人的共同問題／247第二十四章 現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)有的素養(yǎng)／257結(jié)語／267

章節(jié)摘錄

插圖：·研究過“一內(nèi)涵二”、“二構(gòu)成一”、“一統(tǒng)全局”之后，最好忘掉“一內(nèi)涵二”代表東方思想，而“二構(gòu)成一”代表西方理念。至于“一統(tǒng)全局”，不僅是某些特定區(qū)域的念頭，更是交通發(fā)達(dá)、信息傳播普遍而深入的結(jié)果。各種理念已通過各種通信工具傳送到世界各地，而社會(huì)多元化也不再把不同的言論視為異端邪說，今后各種論調(diào)并存在同一區(qū)域之內(nèi)，引起紛爭(zhēng)不斷，才是大家必須注意的趨勢(shì)?！ぜ热粌?nèi)部紛爭(zhēng)增多，而且抗?fàn)幱鷣碛ち?，那么如何有效化解，也是大家?yīng)該用心研討的課題。尤其是中國(guó)社會(huì)，按理說應(yīng)該包容性更強(qiáng)，不必要以彼此抗?fàn)巵硐嗵?，更?yīng)該以中國(guó)人的特性來加以化解?！ふ嬲私狻耙粌?nèi)涵二”時(shí)，再來整合“二構(gòu)成一”和“一統(tǒng)全局”，才不致迷失了自己。因?yàn)槲ㄓ辛私庾约褐?，再來了解別人，才會(huì)保持自我而客觀地整合他人的優(yōu)點(diǎn)。·經(jīng)過這么長(zhǎng)久的文化交流，也遭遇這么多的世事變化，“一內(nèi)涵二”、“二構(gòu)成一”、“一統(tǒng)全局”各有優(yōu)點(diǎn)，也各有缺失。若是堅(jiān)持其中的一種，勢(shì)必“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，難逃“富不過三代”的厄運(yùn)。如何合理整合，才能夠長(zhǎng)期持盈保泰，還請(qǐng)各位多多思考，多多體會(huì)。

編輯推薦

《管理思維(珍藏版)》：管理不只是工具，也不只是方法，而是文化。我們的基本信條，其實(shí)只有一條，那就是“以不變應(yīng)萬變”。唯有早日以中華文化為主流，倡導(dǎo)“以讓代爭(zhēng)”，人類的幸福，才能早日實(shí)現(xiàn)。

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